توضيح ما كانت عليه قبائل ولد عمر في القرون الوسيطة الماضية

قبل أن أبدأ في الموضوع أود أن أوضح أمرا هاما ألا وهو أن الموضوع أدناه منقول !!!!!!!! ويعتمد على بعض المراجع لتأكيد المصداقية منها كتاب قبائل اقليم عسير في الجاهلية والأسلام للمؤلف عمر بن غرامه العمروي
والأكليل والمخلاف السليماني ،،،،،،،،،،،،،

نوضح هنا شيئا مما كانت عليه قبائل ولد عمر في القرون الوسيطة الماضية عندما كانوا لا يدينون لاي من حكام الحجاز ولا لحكام اليمن آنذاك مثلهم في ذلك مثل اخوانهم قبائل سنحان في ذلك التاريخ حيث كانت تنحصر ولاياة القبائل في المشائخ حسب مواطن القوة بينهم والمعرفة بالسلوم والعوائد ويحبون الأستقلال لحيث كانت قبائل قحطان بوجه عام تلتزم بالأعراف القبلية فالجيرة ثمانية أيام للأسود وثلاثة أشهر للفعل وستة أشهر للعطب وسنة وشهرين في الدم ( الرقاب ) وفيها زود للقارع المغضب .
أما المعربة في سلوم قحطان هي الشائب الطاعن في السن لايعتدي علية أحد والمرغل والمرأة والخبل والبهائم لاتعقر من باب الأغتصاب ومن اعتدى على شيئا منها فهو أسود من الغربان ويقصر من الفنجال وعائب حتى يعدل سلاحه ويسدد الخلل ويقوم بالحق . يقول المثل المتعارف عليه الأسود يخرجه سلاحه . أي من لحقه العيب أو الملام ثم وضع سلاحه في الحق ارضاءا لصاحب الحق فقد خرج من السواد ان هو قام بما يحكم عليه من قبل الحق المرتضي أيضا توضح بعض الوثائق أن لقبيل القتل ثمانين ريال وعليه حقن الدم وأمان الخائف ولقبيل المثار عشرين ريال حداد الضمه . وكان في حط بندق ريالين وفي حط عشر بنادق في سواد عشرين ريال وعليه الأمان سنه وشهرين وعلى المنتقص جبر المثار وكان لقبيل الطين ريالين ولقبيل المركز ريالين وهي في ظهر المتمرد وكانت الخسارة وقبيل المشي ريالين وهي في ظهر المتمرد الذي لم يلقا على الوعد وكان لضمام الكبش ريالين كل سنة وكان المنسوب يسدح العود ويربط الكلب وكان يكيل للنسيب على كل بئر فرق وعلى النسيب الأمان والضمان وسقمه ومدخله والنسيب مقدم على الفراش والمعاش حيث انه مفرشنه ثلاثين ضلع وما قصر فالنسيب عليه مدخله وثوب ودسمال . وكان الخال يعذر عنده والصهر يحلف عليه الذي أنت مزوجنه ليس له عذر وكان السلام يؤمن الخائف وما بار بعد السلام فهو عائب والخفير يؤمن خفيره لا له منع الغائب قاتل أو مقتول ومن قرع في قتل أو فعل فلاله إلا ثمانية أيام حتى يصل الخبر للغائب فمن زل على هذه الطريقة فيلحقه العيب وكان من قام بالمثار من غير دعوى فله ثلث المثار . وكان في الأبل والطين ايمان خمسه والمغيبات والذي يتمرد الا بحق فليس له شء ومن قتل عند وجهه فيعطى ثوب الجلا خمسة وعشرين ريال ودسمال وبيض تنشر له في كل سوق ولا للمنتقص الا المدخلة والمثار اذا له قوام في المثار حيث مثار الحق مائتين وأربعين ريال وكان ما جزع البطحاء يقطع ومن أركد ذراعه فليس له قوامه لوكان خال أو ربيع ولا يقام إلا للمبتلي . وكان هذا في زمن تحكمه الفوضى .

أمير الظلام

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

الله يعطيك العافية وشكرا على المرور

]شكرا ياا مير الظلام على هذا الموضوع الشيق الذي نحنو في امس الحاجه لبعض ما كانت عليه قبا يلنا في

العصور الماضيه نتمن لك التوفيق وعقبا لك تكون مقرع حق

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="double,medium,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فيا نحمد الله لابتي عمرية=وفعولنا في حفنا نقتدي بها
أولاد عمر تركب الخيل والنضا=وسلاحنا شلف عطيب ضريبها[/poem]

امير الظلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اشكرك على الموضوع والذي ذكرته من السنن والشرايع الموثقه عام 1289هجري شكرا لك ولا تحرمنا جديدك

__________________

أخـوي / أمـيـر الـظــلام

مـشــكـور مـشــكـور

لاااااهــنـت يـا / أمـــيـر

__________________
[poem font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/38.gif" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنا ليا قالوا هل المنع مقـروع=أغيض راعي المنع مالتف يمه
أنا كعام القوم غصب بلا طوع=في ضمتي تسعة وتسعين ضمه
كل(ن) يجيه الحرب غصب بلاطوع=ويشريه إبن حازب بماله ودمه [/poem]

شكرا لك يامير الظلام على هذا المضوع الجميل وبيض الله وجهك

اخواني الأعزاء شــــــكــــــرا لكم على المرور والإطلاع ومنكم نستفيد

__________________

لك البيضاء على هذا الموضوع وتقبل تحياتي وعلى قولنا جعل البندق ما تحسك ولاتحرمنا جديدك.

__________________


[poem font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="http://alsaggar.jeeran.com/gh.jpg" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
يالله يالي تولج الليل بالصبح=تغفر لابن هجله خطاه وذنوبه
ولغير وجهك يالولي ماأثني الشبح=عساك ترزقني بدياي توبه');"> [/poem]

ابن هجلة الله يحيك ومشكور على المرور

__________________