مع الخيل يا شقرا

عزيزي / حسين

موضوعك ذو شجون ولكن هذا الوقت الآن تغير مع بداية اقامة مهرجانات قبليه فتعرف ويعرف القاريء
ان كانوا عوائل لاتنتمي لإي قبيله واذا سألتهم قالوا احنا " حضر" ولكن مع هذه الزوبعه الكل منهم
دفع مبالغ طائله لدعم مهرجان القبائل وكل هذا للحصول على ختم يوقع لهم بإنهم ينتمون للقبيله

اتركك من هذا اسأل مالاسباب خلف حضور ناس لايفقهون في الشعر شيئآ ولافي الوان الإبل

الإسباب :

لان توجهات المجتمع اصبحت هكذا وذلك بعد انهيار سوق الإسهم فالكل عرف ان المال لايغني عن القبيله

كذلك كثرة القنوات الفضائيات الشعبيه الصماء العمياء والتي لايوجد لديها اي حس اعلامي وانما تصوير

لحفلات القبائل والإشخاص بمعنى ( هياط X هياط ) ومن منكم القوي الذي يجعل مناسبته في المقر الفلاني

ومن منكم يحضر حفله المسئول فلان والمسئول فلان طبعآ بجهود مباركه من الشعراء الذين يطبلون

لهؤلاء الاشخاص بقولهم ( انت الكريم ابن الكريم وانت اللي سويت وسويت وخالك وعمك سلاطين )

طيب مااختلفنا والنعم فيه لكن هل هذا صحيح؟

لانعلم قد يكون ابخل شخص ولكن يريد مصلحة او يتودد لإحدى المسئولين ( الكباااااار )

وبعدها اتتنا المهرجانات التي لاتخدم الشعر ابدآ ابدآ مهما يكون مصداقيتها انما كلها سمعه

واكل اموال بغير حق وهذا الإستيلاء بطرق احترافيه ومهذبه ومؤدبه طبعآ ( سرق )


قبل خمسة سنوات كان مافيه احد يتجراء انه يجلس جنب الامير او المسئول

والان لاتستغرب اذا اتاك شخص وقال انا صديق لإحدى الشخصيات المهمه لانه اتبع منهجه او هوايته

من صقاره ومن شعر ومن غيره ، ، ،

بخصوص حضور مسئولين وعساكر فهذا لزوم نجاح الحفل وإلا باء بالفشل وهذا يدل على ان الجميع

مهتمين بنجاح الحفل

ياليتهم جمعوه لفقراء المسلمين داخل المملكه هذه الاموال التي تصرف ببذخ

والله لايغير علينا بسبب هذه البرامج


اخي قد يكون دخلت في منحى آخر ولكن احببت ان اشارككـ في متصفحك



تحياتي لشخصك وقلمك

متألق متألق يا ابو ياسر




وجبتها على الجرح مثل ما يقولون


لكن اشوفك يا ابوياسر في كلامك تقارن بين معازيبنا و حكام الدول الخليجيه

غريـــبه ؟؟ انت تشوف فيه مجال للمقارنه


مثل ماقال الملك فهد

{{ حنا هل العوجاء ولا به مروات ××× شرب المصايب مثل شرب الفناجيل }}

ولك الحكم يا عم

من ناحيتي لاتعليق

__________________

مدري ايش اقول الله يكون في عوننا

الرسميات زايده والخريط واجد

خذ مثل احد المسولين في عسير وبرتبه عسكريه كبيره من اهل جده مكاووووووووي

بعد الخروج من برنامج شاعر المعني يقول للسائق الخاص به الله يرج هذا القحطاني الـــ ..... يقصد ناصر يابويه اشغلنا بشارع المعني قال السائق شاعر ياطويل العمر قال والله مدري شارع شاعر المهم الرجه والاشخاص اللي يتمايلون ويصفقون مدري ايش عندهم خلاص ودنا مقهي الشيشه وفكنا منهم الي الاثنين الجاي ونفس الاسطونه تنعاد وبعدين سمع سعاده اللواء ان القرقاح خرج من المسابقه قال القرقاح بعد الله يرجه ايش جابه هنا يابوي كان احسن له راح المسجد

اخوي حسين ماشاء الله عليك وعلي قلمك لكن عاد اما جينز في طريب كثر منها كلهم ربعنا اللي هنا هل طناخه ومقانيص وغتره غبراء وتراحيب وعلوم مراجل ماهم هل جنوز

لاهنت يا /بن حمدان
هذه الظاهرة ليست على مستوى المكان الذى ذكرت ..وانما على مستوى ..الناس المدنيين والقرويين والبدوان ..


كم شفنا وعفنا ...والتقليد حتى ...فى مخالفة كلام الله ورسوله ...بيتبع الواحد الشايب واللى يحب ياتى بكلام

فى الناس ,,ولو كان يسب ويشتم ويغير اشياء خاصة الله منع منها ..لا يهمه ذلك المهم اللذين يحكى لهم القصة او

السالفة ... الله المستعان والوكيل ...


- وقال تعالى (( انا اتبعنا ساداتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا)) صدق الله العضيم


وكان احد اجدادى يردد المثل الاتى :ما قالوا كبار القوم قالو ا صغارها .!!!

__________________
يا الله طلبتك دلنى كلمة المعروف .........حياتى لك يا عالم تالى قدرها

هههههههههههههههههه


يعطيييك العافيه كلامك فيه شي من الطرافه لكن هو الصحيح

__________________

ابو ياسر كل عام وانت بخير

ما ذكرت عن تاقلم الناس مع رغبات المسؤل واجب وتدربنا عليه

وهكذا تورد الابل

مسكين الشعب ... لاتلومة يابو عصام السيف مرفوع ولاهنا حيلة الا اللي انت شايف

ابو ياسر ابدعت في تشخيصك للواقع المر وهوا فرض الثقافة الواحدة

تقبل تحياتي

هههههههههههههههههه

الله يرج ابليسك ياماجد

اش دخل هذا يابوي في الشعر


هههههههههههههه

__________________

أستاذنا الكبير سجل أعجابي وتقبل خالص الشكر.هذا ياأستاذ حسين يسمى النفاق الأجتماعي الذي حول المجتمع إلى منافقين أسأل الله العفو والعافيه....................

__________________