مقدمة موجزة عن رفيدة قحطان ( الحكّام ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته:

يسرني ويسعدني ان أقدم لكم مقدمة موجزة عن رفيدة قحطان ( رفيدة الحكّام ).


نسب القبيلة :

نسب رفيدة هو رفيدة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن رفيدة الأكبر بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلون بن عمران بن الحافي ( وتنطق لحاف بدون ياء )بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن ( عابر ) هود عليه السلام .


اما مايخص تقسيم قبائل رفيدة فسنتركه لوقت لاحق إنشالله..



اما مساكن القبيلة فقد قال الشاعر مضواح بن محيا وهو من لحاف احد الأبيات ( ان لم تخني الذاكرة ):


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ترى حدنا من المصياد للذيبة = ومن اسفل مهلهل لي ورا عقداني[/poem]

ومن المعروف ان المصياد آخر قرى الوقشة من الشرق إلى الذيبة في آل الجحل من الغرب ومن جبل مهلهل ويقصد القبائل التهامية جنوب إلى عقدان في آل الشواط في الشمال.. ويوجد قسم من قبيلة آل مستنير يسكن في تندحة وكذلك في الرونة وكذلك في نجران وكذلك في اليمن وكذلك يوجد من يسكن في تمنية وهم ثلاث قبائل من بني برّة من لحاف وهم : آل علي وآل القرن وآل الجليحة..الخ


لماذا سموا بالحكام؟


الحكمة امراً عظيم وقد اثنا الله جل في علاه على صاحبها في القرآن الكريم وهي من أبرز صفات الملوك والقادة العظماء ولأن رفيدة من نسل الملوك الحميريين فلا غرابة بوصفهم حكًام ومن صفات الحاكم الحكمة وهناك فرق بين كلمة حاكم جمعها حكّام وحكيم جمعها حكماء أو ذو حكمة.. ومن أهم اسباب تسمية رفيدة بالحكّام هي :

1-رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة كان اجداده ملوك فكان لحاف ومالك ملوك في عمان وابناء عمومتهم رفيدة بن عامر الأذعار من نسل الهميسع الحميري كان وزيراً لأخيه الملك تبع بن عامر ثم انتقل الى إلى اخيه رفيدة بن عامر الاذعار.. فإذا كان رفيدة بن عامر المنحدر من قضاعة ابائه ملوك وابناء عمومته ملوك وكل هؤلاء يلتقون في حمير الملوك فسموا رفيدة برفيدة الحكّام لإنه من بيت ملك .

2- ماتناقله ابناء هذه القبيلة من آبائهم واسلافهم من أن رفيدة سموا بالحكّام لأنهم من نسل حمير الملوك ومن حمير تنحدر قبائل قضاعة من سلالة يعرب بن قحطان .

3- ماذكره المستشرق كورنوالس بقوله " قبائل رفيدة مقاتلون أشداء ويطلق عليهم رفيدة الحكام لعلو مكانتهم ".

4- بيرق ومشيخة قبائل قحطان في السابق كانت في الشيخ غشّام بن عامر آل سالم من قبيلة ذعي من رفيدة قحطان وقد ذكر في أكثر من موضع وماوجد من وثائق تاريخية تثبت ذلك.. ايضاً ماذكره محمود شاكر في كتابه شبه جزيرة العرب - عسير ص 150 ذكر بأن الشيخ غشّام كان أميراً بارزاً في زمانه حيث ذكر دخول قحطان وشهران تحت ولاء بن سعود بعد ذهاب الشيخ غشّام وبن مشيط لمبايعة بن سعود في الدرعية عام 1210 هـ
..بالإظافة لأصول الخيل كانت لدى هذه الأسرة فحينما سئل الشيخ محمد بن هادي بن قرملة شيخ قحطان من قبل ( رستم بك ) عن سلالة دهم الشهوان الموجودة لدى قبائل قحطان ذكر بأن دهم كنيهر ودهم النجيب كانت لدى أسرة آل سالم ..

5- شيوخ من رفيدة تولوا الشيخة على قبائل أخرى مثل ابو ساق وبن منيف من مشائخ قبيلة يام وكذلك بن فاهدة شيخ ناهس من شهران.

مقاطع وعرّاف قبائل رفيدة قحطان والذين كانت لهم جهود بارزة في الإصلاح بين قبائل رفيدة وقبائل اخرى ليست من رفيدة والذين شهد لهم بالحكمة وقول الحق.. على سبيل الذكر لا الحصر ومنهم :


بن زهير من آل القضف من وقشة - بن جفشر وبن مشعف من آل حنيش من وقشة - ابن مغني من قرن وقشة - بن عبود من آل العيص من وقشة - ابوشلعة من الخمرة ( من وادي حارث ) من وقشة - بن درع من آل خزيم ( من وادي حارث ) من وقشة - الشيخ عائض بن درع من آل علوان ( من وادي حارث من وقشة ) بن عبد الله من آل بي حبيب من وقشة - مغرم بن سلمان وبن قوت وبن مستور من آل بلحي من وقشة - بن مسعود من الحرقان من وقشة - بن عبد الرحمن آل الداحس من خطاب - بن ملداح وبن مريّع من آل زهير من خطاب - محمد ابو حاوي وحسين ابو حاوي من آل عمرة من خطاب - ظافر بن حنش وبن منصور من آل السوّاد من خطاب - عائض بن رفيدة وعلي بن غانم بن رفيدة وبن عبود من (لجوان) من جارمة - بن قمّاش من آل الشيخ من جارمة بن مرعي بن سابرة من الدربين من جارمة - بن قرعان من عراب من جارمة - بن حمير بن سرار من آل لغر من جارمة - بن الفرس من آل عرينة من جارمة بن رميح جارمة - بن مضحّي وابودرمان وبن سرحان وبن سليمان من آل نادر - بن مشهور وبن معبّر وبن ريفة وبن عشبة من آل الشواط - ابوحماد وابوخظاعة من بني قيس - علي بن لجهر وحسين بن عبد الرحمن الشريف من ذعي - بن مانع من آل مستنير - بن شويل وبن مزهر من آل الجحل - بن هلال العرابي ( البادية ) من جارمة - بن ثابت من آل جليحة من بني برّة - بن علي ( العقالة ) ومشبب بن طالع وبن ملهية من آل علي من بني برّة - مداوي من آل القرن من بني برّة ..


مع العلم ان هؤلاء ذكروا في وثائق على فترات متفاوته فمنهم من مات ومنهم منهو على قيد الحياة ومنهم من يخلف لسلالة السلف..

مع التذكير بأن هؤلاء لايمثلون جميع مقاطع وعرّاف قبائل رفيدة قحطان

ونعتذر لأنه لم نجد إلا هذه في ماوردنا من وثائق ونتمنى من الجميع المشاركة ومن كان لديه وثائق خاصة ذكر فيها اسماء مقاطع وعرّاف غير هؤلاء فليراسلني على البريد الإلكتروني والذ سأورده نهاية هذه المشاركة اومن لديه معرفة تامة بأسماء من ذكروا بعاليه الكاملة إرسال نسخة منها مع ذكر صلة المذكور به سواءاً كان قرابة أو من جماعة المذكور أو وثيقة نادرة...الخ

مشائخ قبائل رفيدة قحطان في الوقت الحالي هم :

الشيخ عبد العزيز بن محمد بن ناصر بن عامر شيخ قبائل لحاف ووقشة وآل الجحل وبني برّة .
الشيخ سعيد بن علي بن حسين بن هيف شيخ قبائل جارمة وخطّاب .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن حسين بن صمّان شيخ قبائل ذعي وبني قيس وآل مستنير .
الشيخ طلال بن مبارك بن مشهور شيخ قبيلة آل الشواط .



المصادر والمراجع :


وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان بن هود لدعبل بن علي الخزاعي .
سبائك الذهب فس معرفة قبائل العرب للسويدي .
تاريخ عسير لمحمود شاكر .
تاريخ عسير في عهد الملك عبد العزيز للدكتور محمد آل زلفة آل الحسن آل مهدي من عبيدة قحطان .
تاريخ عسير في خمسة قرون لبن مسلط .
العادات والتقاليد والأعراف في اقليم عسير لعبد الرحمن آل حامد .
امتاع السامر بتكملة متعة الناظر لشعيب الدوسري .
الإصدار الخاص عن مزاين الإبل الأول عند قبائل قحطان لحامد بن غانم الجذع آل سليمان الحرقان عبيدة قحطان .
مقالة للدكتور محمد بن حسن بن غريب الألمعي بعنوان عودة إلى التراث الجمعة 20 ربيع الأول 1426هـ - 29 ابريل 2005م - العدد 13458 .

البريد الإلكتروني :
www.amlrq@hltmail.com[/color][/size] أو مراسلتي على الخاص


مع الإعتذار الشديد لأبناء قبيلتي رفيدة قحطان ان حصل خطأ أو نسيان وما ذلك إلا بتوفيق الله جل في علاه .




أخوكم ومحبكم في الله :
ابومسفر الرفيدي القحطــــــــــاني

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي