أمبقعه العالم..!!!

أولا: انتهى زمن الانتل............انتهى من زماااااااااااااااان ......الآن زمن الأقمار التي يبدو تأثيرها جليا واااااااضحا على البعض ومن ذلك (( الجزيرة- الإصلاح ... إلخ))
ثانيا: يبدو أن البعض ومنهم ................ قد أصابهم الغرور فلا يهمهم مدى تقبل الناس لما يقولونه.((ولكن لا أدري بم يفتخرون,,أو ما الذي يصيبهم بالغرور)).
ثالثا: لا أعتقد أن البعض مؤمن بما يقول تمام الإيمان....وإلا فلماذا كل هذا التعصب والتشنج من مجرد رأي مخالف؟؟ ولكن هذه هي ثقافة المجتمع التي يعيش بها.....الإقصاء والطرد والحذف لكل ما هو مخالف,,بل وصلنا في هذا المجتمع إلى((((( التكفير ))))) بسبب هذه الثقافة المقيتة. (( أخاف بعد لا أحد...... يقرأ مقالي هذا ويكفرني,,,,,,,الله يستر))
رابعاً: المفهوم من كلام البعض : سذاجة وغباء من تملاء لحيته صدره لأنه اعتبر (؟؟؟؟) منشداً إسلامياً لأنه أنشد بدون موسيقى (( هذا من الغرور والتعالي المشار إليه سابقاً )) وليس المفهوم منه الابتزاز,,,,,لأنه لا نقاش في ذلك ,فلم يجبر أحد على شراء الشريط ,ولكن جودة القصائد وروعة الأداء من جعل سوق الشريط رائجا ثم إنه لم يصدر إلا شريط واحد لناصر القحطاني .......أما الأغنية فهي في شريط آخر للمطرب خالد ..........وأعتقد أن هناك فرق بين الشاعر وبين المطرب.
خامساً: لم أكن أود التعليق على مسألة الشيخ العلامة -احتراماً للشيخ ولا أحد غير الشيخ- ولكن اضطررت إلى ذلك.
أقول للبعض ( لأنه ليس كل) عليه أن يتقي الله في نفسه ولا يهذي بما لا يدري, فالكل يعلم حديث ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) ولكن البعض يقول أن الشيخ لدغ مرتين!!! فيا ترى ما المقصود؟؟؟؟
أنا أقول لكم المقصود: المقصود (( نفي الإيمان عن الشيخ العلامة)) انظروا ما مدى قوة هذه الكلمة وما مدى وقاحتها!! فمن هو الذي اطلع على ضمائر الناس وعلى عقائدهم غير رب العزة والجلال.
سادساً: يبدو أن البعض الذي ليس بكل لم يدرس قواعد اللغة العربية، فأنا أتحدى أن يستخرج أداة تشبيه واحدة في مقالي السابق تدل على تشبيه الصحابي الجليل بخالد وناصر، أم استدلال على سماحة الدين ويسره فقط؟؟واستدلال على جواز ما حرمه البعض من الاستماع إلى الغزل العفيف بحجة الابتزاز؟؟
سابعا: أما إخوان البعض الذين يدعيهم فهم من سبب لنا الويلات والمشاكل والحروب -بعد أحداث سبتمبر المشؤومة- بعنجهيتهم وجاهليتهم هم وعمهم (بل وسيدهم وشيخهم) العميل المختبئ..بل لم يكتفوا بذلك فبدأوا الحرب (غزواتهم المزعومة) عندنا وعلى أرض الحرمين الطاهرة.
ثامناً: تأكيدا لما سبق بأن البعض يكتب ما لا يؤمن به (أو ما يملى عليه من ؟؟؟؟) فبعد التشنج والتعصب.حول الموضوع إلى موضوع شخصي وبدأ يستهزيء بالاسم، وذلك بالاقتباس من قصص معروفة في التاريخ العربي بكثرة الخلط والتزوير، ثم إنه ( أقصد البعض الذي ليس بكل) خلط الأوراق، فأنا أتساءل هل في اسمي ما يدل على أنني أفتخر بأبو زيد الهلالي؟؟ ولكنها الثقافة الضحلة المقيتة التي أشرت إليها سابقا ألا وهي إقصاء المخالف.
تاسعاً: أما بالنسبة للأخطاء الإملائية التي يسمي البعض الوقوف عندها بـ( تتبع الجزمات) فأعتقد أن من يسمي نفسه باسم لا يليق به أعتقد أنه يجدر به أن يقول أن اللغة العربية ومفرداتها وكلماتها جزمات.......
عندي رد كثير على هذه النقطة بالذات ولكن تربيتي وأخلاقي لا تسمح لي بالرد بأسلوب البعض( الذي ليس بكل).
ولكن يمكن أن نقبل ممن يسمي نفسه بالخطيرdangrous بالأخطاء الإملائية( لأنه يمكن لم يكمل سادس إبتدائي) لكن الاخطاء اللغوية لا أحد يقبل ممن يتفاصح (( يسوي فيها يعني)) أن يقول: هذا حال المفلسون. (( بل الصحيح: حال المفلسين))[[ هههههههههههههههههههه هاذي أبضحك بقووووووووووووووووووووووة]]
عاشراً وأخيراً: هل عدد المشاركات دليل على الثقافة وهل في ذلك أدنى حد من الغرابة!!!!!!!!!!!!!!!! لا أدري بأي منطق يتحدث البعض ( الذي ليس بكل).
ثم لو أنني جاريت البعض في كلامه فكم عدد مشاركات هذا البعض فكلها لم تتجاوز 12 موضوع والمضحك أن هناك موضوع بتاريخ 3:2:2005 لم يرد عليه أحد بينما عدد الزيارات 45 زيارة ههههههههههههههههه ، أما الموضوع الثاني لم يرد عليه سوى شخص واحد وقد كان الرد بتاريخ 16:2:2005 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا أدري بم يتفاخر البعض؟؟؟!!!!

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]حتى لا يتحول الحوار الى خوار اتوجه الى مشرف المجلس
العام بجزيل الشكر على هذه المساحه التي منحها الموضوع للنقاش
الا أنني ارى انه قد بلغ السيل الزبى وخرج الموضوع عن غايته وهدفه
رغم انه لو احسن ادارة حواره لكان ماده دسمه للحوار الحر في قضايا المجتمع
لتلمس مكامن الخطاء والهمه فيما فيه صلاح الامه الا انني رايت ان من الواجب وليس عبر
الخاص ان اقول للمشرف ما قصرت وأحمل المراقب العام هم مسئولية التمادي حان بتر رأس الحيه
احذفوا الموضوع خرج القطار برمته الى غير مصلحه في التمادي والنقاش الهادف البناء وبداء في مرحلة التشنج والاحتضار

ولكم السلام


عاشق وطن[/grade]

أنا مع عاشق الوطن فيما قال ، وان كنت أرى أن أبو زيد هو من يتحمل وزر التمادي لسبب لا نعرفه ، ولكن أنا ضد حذف الموضوع ، وان كان هناك حذف فهو لمداخلات ( أوبو زيد ) فقط ، كما أشكر ناقد خطير على نصيحته لي ، وأقول أنت خطير ياناقد بكل ماتعنيه الكلمة من معنى.

أبو زيد فيه كلمة حبذا لو تصححها وهي ( هاذه ) أم أنها غلطة مطبعية!!.

الجزء الثاني من مبقعات العالم...
بعد الفتوى التي اعتلت صدارة صحيفة الوطن يوم الأربعاء بقع العالم أكثر وأكثر ، فبالأمس كنا نأنف من البوح بالغزل بيننا وبين أمريكا أما اليوم فوصلنا إلى مرحلة التعري على شاطئ البحر ولا نبالي.. لقد بقع العالم بعد أن أصبح حمزة المزيني ( ولك أن تبدل الحاء جيماً وتقدم الزاء على الميم ) يتصدر أحاديث المثقفين وصفحات الإعلام ،والذي عرفته قبل سنوات بأسلوبه المخروش ( من خرش يخترش مخروشاً فهو مخترش ) وبعد ماجناه فاه على قفاه ، وأن سلمت فخذاه بأمر أميري الا أن ليس كل مرة تسلم المؤخرة كما يقول ( الخفاش الأسود في الساحات).. وبقع العالم بعد التبويس في المزرعة ، والذي يذكرني بطرفة مفادها أن قحاطين اسكروا وراح ليلهم حب خشوم ، كما بقعت صفحات جريدة الرياض بوجود (يحي الأمير ) من جيزان الشقيقة وكتاباته التي يهذها هذا ، والمؤسف أن القراء لا يفهمون شيء مما يكتب ، لأنه وبكل بساطه لايفهم مايكتب ، يذكرني هذا بما يقوله شاعر المحاورة مستور حين قال اذا أردت أن انهي المحاورة أقول بيت لا يفهم معناه من يحاورني لأني أصلاً لا أفهم معناه!!!!.
وحتى لايزعل ابوطلال ... بقع عالم الفن حين شبه ( ابو حضرم )عباس ابراهيم بفنان العرب ( ابو جيزن)... كما بقعت المقالات بوجود ابن بخيت الذي ضيع أصله ودينه.... وبقع ابن عمنا ( السعد ) بشركة الأوتار بعد أن أرغم الفنان عصام عارف على طرح الكاسيت ...لا ويطالبونه بأن يصور فيديو كلب ... تخيلوا بالدقن ومعه كم روسية ( ياعيني !!!) ... ويبدو أن ناصر القحطاني وخالد عبد الرحمن سيحلون الأشكال .. بعد شريط ( العتمة ) فقد أشار أحدهم باقتراح مفاده .. أن يعمل عصام عارف الفيديو كلب مع الروسيات ويبدل الموسيقى بالدف المجاز شرعاً وبذالك يكسب الجمهور الفني والاسلامي ... (والقمهور عاوز كدا)..

ومازلنا مع التبقيع وأنتظروا الجزء الثالث...

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....

عاشق الوطن .. لك جل احترامي وتقديري ....
بحر المشاعر للمرة الأخيرة اقول استفد من وقتك في الجد والاجتهاد ... ولاتضيع وقتك... وأتمنى لك النجاح بأذن الله ... كما أننا ننتظرك بعد الامتحانات في الشبكة ... تقبل تحياتي.
تلميذ ( أستاذ ) العقلاء ... في بداية ما كتبت قلت أعترفت أنها نظرة تشاؤمية ...وليس بالضرورة أنني أتفق معها ولكنها تضل فكرة مطروحة لها مؤيدوها وأنصارها ... وقد يكون لدي ما يناقضها ويخالفها .. وهذا ما ستراه في الجزء الثالث فانتظر .... لك شكري وتقديري.

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....

ناقد خطير , تجاوز حدود الحرف الجغرافية , وتجاوز حدود العقل التاريخيه , هرب من سرب الى اخر , افلتت منه كلماته , تشردت منه افكاره , اقل ما يقال عنه ان عقله هو " المبقع " بقعه انتقلت الى حبر مراق ثم الى صفحات الكترونية ,. لم يعرف كيف بدأ ولا يعرف اين ينتهي , ورطة هي اشبه ما تكون بدخول مريض الربو الى عاصفة رملية ,
تحدث عن " بقع العالم " ونسي ان العالم لا يتكون من بقع , لولا البقع التي يبدو انها لم تعجب كاتبنا الكبير لما اتى هو ولا كان هناك من يقال عنه " ناقد خطير "
غبي هو من يحاول ان يحجب ضوء الشمس بالغربال , واحمق هو من يحال ان لا يرى ان تحت قدميه ارض يابسه , يعتقد انه قد علق بين السماء والارض لذلك هو من يرى عيوب الاخرين ولا يرى عيوبه , عندما يكون من نقدسهم نحن مطلوبون امنياً في اماكن اخرى فماذا يا ترى نسمي هذا ؟؟ انسميه "بقع " ام نسميه " دواوير حمر " انا " مش " عارف نسميه ايش ؟؟ بمعنى ان المسألة وصلت الى الحيرة السرمدية , هذا يعتبر ان العالم لا " تتبقع " الا اذا غنى "خالد " بدون موسيقى , ويعتبر ان العالم قد تحول الى "بقع " عندما حوله هو الى " بقع" صحراوية , البقع يا سيدي الكريمة ليست مضرة على الاطلاق , قد يكون " الاشيمط الزان " هو من لم يأتي ليحتل اراضي عربية " بالاسم " , وقد يكون هذا الاشيمط الزان نفسه هو الذي لم يعلن الحرب على الاسلام عيانا بانا جهرا نهارا , انا لم اعد اعرف هل يحق لنا ان نسمية " اشيمط زان " وهو لا يعترف من الاصل بمصطلحاتنا , لا اعلم ؟؟
شيخنا الذي تحدث عنه الكاتب , هو والعين في سباق هي تتحرك وهو يتحرك معها , لا يثبت على حاال, اعتقد انه شجاع ذلك الشيخ في موقفه مع ما اسمها الكاتب " محرجه " فهو شجاع في المواجهة الاولى , وهو شجاع في الثانية عندما عاد وحاول ان يلملم ما انتثر من حوله , هو واعي لمخاطر ما قاله لذلك كان لزاما عليه ان يعود ادراجه وان لا يبقى على رأيه الاول , هو يعلم ما يعلمه "صاحب البقع " لان عقله قد صفى من البقع التي كانت تلوثه , اعان الله ما كانت عقولهم " مبقعه " ,
عندما نحاول ان ننظر الى الاخرين او العالم بكامله فعلينا في البداية ازالة " البقع " من اعيننا , كي تكون الصورة اوضح .
وتزول عنا الضبابية أو ما رأيته في تبقيع الكاتب من " التشاؤمية "
تعال نحلم سوياً أيها الناقد الخطير بدنيا ليس فيها بقع !!!

لن يكون هناك صفحات نبقع فيها .

ولن يكون هناك بقعات في عقولنا .

ولن يكون هناك أبو زيد يتبقع هنا قسراً , وهو متجهم المحيا .

ولن يكون هناك تلميذ يتطاول على أساتذته ليتهمهم بالتبقع .

قد يكون هناك فوائد للبقع كما للتبغ فوائد .

أتمنى أن تقرأ أفكاري قبل كلماتي , فهذا ماعهدته فيك يا ناقد خطير

فتك بعافية

عدت ولم أطل الغياب كما اعتدت

ولعلي أستمتع بالرد القاسي على ناقد خطير فربما أن له ارهاطات لم أتوقعها من ناقد بل أرى أن التشاؤمية حدت به إلى حاقد , وهذا ما أخشاه عليه , فمن حقد على دنياه , أفلس في أخراه ,,,

أعود لصلب الحديث معك يا ناقد خطير ولعل الحديث يطول فحديثك وهدوء أعصابك وبرودك في الرد يستهويني جداً ....

مذ تواجدت هنا يا ناقد خطير وأنا أراك تنهج نهجك الخاص بك , فلماذا أراك تتقمص غير هنا ...

لعل الصورة بدأت تتضح أمامي وضبابية الطريق الذي تمشي بنا فيه بدأ ينقشع ...

أنت أخي الكريم ناقد خطير عنونت بقعك هذه بـ " أمبقعه العالم " , وأنا أراك هنا تتبع بقعنا فقط " كسعوديين " من أهل نجد وأشقاؤهم أهل جازان ...

يقودني الشوق إلى أن أبحر بين بقعك بداية من وصفك ما ورد في جريدة " الوثن " كما يروق للكثيرين من "السعوديين" أن يسموها
ولعلنا متفقان أننا على اختلاف , فما تراه خطأً أراه أنا هو عين الصواب وهو الحقيقة الواضحه , ولو كنت قرأت المقال كاملاً ولم تكتف " بالمانشيت " لفهمت كامل المغزى من هذا الخبر .

اعتذر فقد داهمني أمر جلل ولابد من الخروج الآن ولي عودة أكيده

أعتذر

فتكم بعافية

ناقد خطير ردودك دايم جافه

ليت ناقد خطير وناجي سنيور يرحلون من المنتدى

رحال

لماذا هذا التهجم


ارحل انت ايها الرجل
ولكن اذا شئت.

اذا انت تقول انهم مخطين فعليك وياهم بس بالحوار والاقناع
اما الترحيل فكثر منها


وين ياعمي في قسم الجوازات
وبعدين حرام ترحلهم انت ما تعرف منهو كفيلهم .




















كفيلهم

شبكة قحطان

ياجماعة النقد الذي لا فائدة فيه يبقى لا فائدة فيه ..........

الكل له عيون ويشوف ................

عندك حل قدمة ................
مهب بس تتكرير كلام بلا فائدة ............

وكما يقولون : (( إشعال شمعة واحدة خير من لعن الظلام ألف مره ))

.........
........
......
.....
....
...
..
.

__________________