وثيقه عمرها357مذكورفيهاشيوخ من قحطان

فتى الجوه سباق على الجمايل مرورك يهمنا اشكرك

بلاك لايف لاهنت اماعن سؤالك ما معنا الظمامه

فهي الظمه وهي في السابق كان القوي ياكل الضعيف وكانو القبائل بين قوة وضعفه وذلك من اثر الحروب وعدم

الامن والاستقرار وقل يد المعيشه وضعف المصادر المعيشيه فكانو على السرق والنهب واكل الاموال با الباطل والظلم

والبطش وكانو اذا نهششتهم انياب الوقت والعوز صبحو الذي ليس عنده قوه واخذو ماله وما معه غصب ولذلك

الظمه هي المنع وهي ليست مثل الجيره لأ ن الجيره ليس لها عائد مادي اما الظمه المنع با المقابل امنعك وادفع

اجره وهو شي متفق عليه بين الظمام والمظموم والظمه في الوجه وهي كارثه اذا احد اعتدا على مظمومك

علما ان كفلا الظمه عند قبائل قحطان هم ال غرا ء من العنابس

سؤالك الثاني الهرمس ليس عندي علم فيه شكرا لك

ابوسعيد الجنبي

الوثيقه ماجوده ولا مانع من نشرها لا حقا انشاء الله شكرا لك

عبد الرحمن ال قطر ارحب ملا يين والله يحييك وشكرا لك

هقاوي شكرا لك على الايضاح لاهنت

البشري لاهنت

اما عن سؤالك ال حامي فهو حلف بين ال لشعث من ال مسعود الجحادر وبين الحباب وال لشعث في راحة

سنحان وهم رجال كفو من اول وتالي ومنهم العوران وال جحلان وال صالح بن راقع ومنهم فخوذ لا اعرفهم

الوقت الحالي وكان مقرع الحق منهم وهو الشيخ بن الزين

عبد الله المهداني اشكرك يا الغالي انت متميز ومرورك شرف لي لاهنت تقبل تحياتي

الشائع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ذيب المعادي

قايل ما يهون اشكرك على حضورك ومشاركاتك المميزه

__________________

الله يعطيك العافية
على هذه الوثيقه
وهذا دعم للشبكة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ الفاضل

العين لها دم ودمع سمح ====== ذا يكتب شجوة وهذا يمحو

يا ليت يا أبو محمد تبين من هو سين من الناس ، وما هي الكلمات بدل النقط وإن كان في المنع حكمة إرسلها رسالة خاصة ، ولا عليك أمر .

وكما طلبت نشارك :
كاتب الوثيقة الشريف محمد بن هادي أبو رداس .
مكان تواجدهم ( راحة سنحان والحوط والطائف ووادي محلاة ) قد يكون البعض طلع من بعض الأماكن .
ونسبته : محمد بن هادي بن هاشم بن هادي بن علي بن محسن بن شمس الدين بن الأمام مجد الدين بن الحسن
جدهم مجد الدين كان المتولي مخلاف سنحان وتوابعه ووفاته بالطاعون الكبير في الحرجة بلاد شريف سنة 942 هـ
الطاعون سهل نسيان معلومات الأباء عند الأبناء ، ويتم ورمل وشتت وقلل، والله المستعان .

__________________
إلى العقول الحائرة في دائرة.
إلى الأبصار الناظرة من مسافة.
إلى القلوب الطيارة الرفرافة على الزين.
إلى الأرواح المرتاحة بالصفاء وعدم الحقد .
إلى العيون السفاحة بالدمع من الحب.
إلى الإشارات الدالة على الأخوة.
إلى أنوار القبول في سماء الصدق.
إلى رموز الصدق الجارية على لسان وإصبع الطهر.
اكتب ما تشاهدون وأشاهد ما تكتبون .

الفيخمان اشكرك على المرور والتعليق مشكور يا لاالغالي

__________________

[QUOTE=عبيدي الدمام/ابوزياد]الله يعطيك العافية
على هذه الوثيقه



المعذره يابو زياد انا عقبت على الموضوع ونا مستعجل ورديت على متصفح بعدك وذلك سهوا مني اشكرك ولا هنت

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذكر هنا ( من وقشة ابن الحنيش )
فهو محمد ابن الحنيش وهم قبيلة ال حنيش ( ال جفشر - ال مشعف - ال ضيف الله )
ونائبهم منصور بن محمد بن مشعف
والســــــــــــــــــــــــــلام

سلمت يا بن العم ...
وبارك الله فيك يا علي

__________________

كل التحايا
عبدالرحمن آل قطر

[quote
=البشري]أخي العزيز اما بني بشر فنعم على بن محي معروف ولكن ألحامي من هو ابن لشعث هل المقصود ابن اللغبر وأليس ال حامي من بني بشر ام هم كما قالوا الشيبان لوحدهم اتمنى التفصي في هذا الموضوع في حال وجود معرفة لديك فيه .

وشكرا لك[/quote]
اكرر الشكر للاخ علي بن شافع على مايثري به الموقع من معلومات موثقة ولي مداخلة على رد الاستاذ البشري اذ ان الوثيقة لها 357 عام ومن المعروف ان علي بن محي عاش الى بداية الدولة السعودية وبالتحديد عاصر اول او ثاني امير من قبل الدولة السعودية الثانية على منطقة عسير اي ان الوثيقة قبل دخول الرياض 230 عام فمن الواضح ان المعني في هذه الوثيقة غير علي بن محي رحمه الله

فرايق الرفيدي /وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لاهنت على ايضاح المطلوب مجمل ومشكور يا الغالي


عبد الرحمن قايل مايهون والله يعطيك العافيه يا ذيبان


عزيز قوم لاهنت ومشكور الوثيقه قديمه كما اسلفت لها ثلاثمائه وسبعه وخمسون عام

تحققو في الامر ونريد المشاركه لكي نعرف الشيوخ المذكورين حياكم الله

__________________

الله يعطيك العافية يابن شافع على هذه الوثيقه والمعلومات الثريه ، ومزيد من التقدم أنشاالله والله يوفقك .

اخوك / عيفان