|
الجحادر ينتمون الى بني عبدالمدان من مذحج وهذا مذكور في كتاب قحطان المذحجية والمؤرخ جحدري وكبير سن ايضاَ ولديه مراجعه
وبني عبدالمدان هم اهل القهر والقهر جبال بين منطقة تثليث وبين نجران وذكر المؤرخون انها مقر بني عبدالمدان يقول الشاعر وشبت لنا ناران نار برهوة--- ونار بني عبدالمدان لدى القهر والجحادر كما هو معروف انهم حدرو من جبال القهر يقول شاعر من قحطان حنا بلدنا الاوله غرب القهر-- منها الخوايس والجحر وذمار ويقول بن شايق كنا شمال القهر في مامضا كنا ويقول شاعر دوسري يقول الشيخ نادر الوداعين عندما قامت ال شايب بغزو وادي الدواسر نحمد الله يوم باج لنا السفر عقب سهر العين زان رقادها جردة حدابها سو القدر تلعن الي من جنوب قادها لاد شايب هوشهم هوش العبر عند الركايب يوم جا مسنادها لحقو الفرجان حسكات الوبر مرخصين الروح عند اذوادها آل شـايب إمحولينٍ إمن القهر ردة الي مانعرف اعدادها يقول بن سمره والخصم يكسر شوكته يوم يلقاه ذبحه فلاه ضهرت خافي الشيب في هيتن حدب الهنادي تولاه هل القهر يبون حرش العراقيب وحنا نبي يامنجي الروح منجاه يقول بن ذعفة الشايبي واصفا منطقه القهر مـن حـد قمشـان الـى خشـم العلـم مـــا رد مـــدارة واســـط ويـســارا يرعـاه بنـي عـم قــروم فــي اللـقـا اهـــل العـشـايـر نــسَــع الـفـقــارا يرعونـهـا جــوس عـلـى الحربـيـة بـمـحـبـب حــاديــه مــلــح قــهــارا ولو ترجع لمعجم جزيرة العرب لوجدت ان القهر هي مقر بني عبدالمدان وفيها كانت نار بني عبدالمدان واهلها حاليا هم ال شايب من الجحادر ولازالو يقرون بذلك |
الجحادر ينتمون الى بني عبدالمدان من مذحج وهذا مذكور في كتاب قحطان المذحجية والمؤرخ جحدري وكبير سن ايضاَ ولديه مراجعه
وبني عبدالمدان هم اهل القهر والقهر جبال بين منطقة تثليث وبين نجران وذكر المؤرخون انها مقر بني عبدالمدان يقول الشاعر وشبت لنا ناران نار برهوة--- ونار بني عبدالمدان لدى القهر والجحادر كما هو معروف انهم حدرو من جبال القهر يقول شاعر من قحطان حنا بلدنا الاوله غرب القهر-- منها الخوايس والجحر وذمار ويقول بن شايق كنا شمال القهر في مامضا كنا ويقول شاعر دوسري يقول الشيخ نادر الوداعين عندما قامت ال شايب بغزو وادي الدواسر نحمد الله يوم باج لنا السفر عقب سهر العين زان رقادها جردة حدابها سو القدر تلعن الي من جنوب قادها لاد شايب هوشهم هوش العبر عند الركايب يوم جا مسنادها لحقو الفرجان حسكات الوبر مرخصين الروح عند اذوادها آل شـايب إمحولينٍ إمن القهر ردة الي مانعرف اعدادها يقول بن سمره والخصم يكسر شوكته يوم يلقاه ذبحه فلاه ضهرت خافي الشيب في هيتن حدب الهنادي تولاه هل القهر يبون حرش العراقيب وحنا نبي يامنجي الروح منجاه يقول بن ذعفة الشايبي واصفا منطقه القهر مـن حـد قمشـان الـى خشـم العلـم مـــا رد مـــدارة واســـط ويـســارا يرعـاه بنـي عـم قــروم فــي اللـقـا اهـــل العـشـايـر نــسَــع الـفـقــارا يرعونـهـا جــوس عـلـى الحربـيـة بـمـحـبـب حــاديــه مــلــح قــهــارا ولو ترجع لمعجم جزيرة العرب لوجدت ان القهر هي مقر بني عبدالمدان وفيها كانت نار بني عبدالمدان واهلها حاليا هم ال شايب من الجحادر ولازالو يقرون بذلك |
طيب ال شايب هم سكانه منذ القدم
بعدين انا قلت فيه مرجع كتاب ابن محمس لاتحاول تصيد في الماء العكر قلت لك كتاب قحطان المذحجيه مذكور فيه وبدلائل وانا جبت شي يدعم الكتاب |
اخي الكريم فارس ال شايب والاخوة الكرام [color=black]منهجية الباحث الكريم بن محمس منهجية علمية مبنية على البحث والتحليل والربط بين المعطيات المتوفرة وقد توصل نتيجة مهمة هي ان منشأ قبيلة قحطان هو منطقة تثليث واطرافها[/color] وهذا يتوافق مع ماتوصل اليه المختصين من خلال خطوط المسند القديم في الاثار التي تم الوصول اليها ان وجود قحطان كقبيلة باطراف نجد قرية ( الفاو) وتثليث تواجد قديم قبل الاسلام بقرون وهذا يدل على ان قحطان قبيلة من اقدم القبائل العربية ان لم تكن هي الاقدم واحدى القبائل القليلة التي مازالت محتفظة باسمها القديم كجهينة وغامد لكن الاخباريون جعلوا قحطان جدا لجميع عرب الجنوب اليمانية في زمن العصبية بين النزارية واليمانية في العصر الاموي وقسموا العرب الى قحطانية وعدنانية رغم ان قحطان كما يقول هؤلاء الاخباريون ملك حكم الشعب العربي في جنوب جزيرة العرب فكيف يكون جدا لهذا الشعب يقول الله عز وجل في سورة ابراهيم ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلا اللَّهُ ) |
ربط ابن محمس وتحليله وستنتاجه لهذا الامر وهو ان تثليث واطراف نجد(الفاو) هو منشاء قبيلة قحطان قبل الاسلام بقرون ؟
فعليه ان يوضح كيف ومتى نزحوا قحطان من هذه الاماكن وماهي الاسباب واين ذهبوا ولماذا عادوا ؟؟؟؟ لاننا نعرف ويعرف الجميع ويعرف هو ويعرف التاريخ ان الجحادر نزلوا في تثليث عنوه وبحد السيف (فبماذا يفسر لنا صباح تثليث ومقتل شيخ ناهس من شهران (حناضل) وماهو قوله في قصائد قيلت من الجحادر انفسهم في تلك الوقعه؟؟؟؟؟ ولاننا نعرف ويعرف الجميع ويعرف هو ويعرف التاريخ ان الجحادر نزلوا عنوة في نجد ومناخ صبحا ومقتل الدويش من شيوخ مطير وماهو قوله في قصائد قيلت من الجحادر انفسهم في تلك الوقعه ؟؟؟؟ كيف تكون هذه المواقع منشاء لهم ثم قبل حوالي قرنين من الزمن ينزلونها عنوه ويتغنا بذلك شعراء قحطان !!!! كيف واين ومتى ولماذا ؟؟؟؟؟ اسئلة تحتاج الى جواب من المؤلفين الجدد من يقرا كتب المؤلفين الجدد يشخص بصره ويتيه فكره وتختلط عليه الامور فا النسب من حبيش الى علوان الكردي الى عبد المدان الى......... والاماكن والمنازل من نجران شرقاالى الفاوشمالا الى تهامه بيش ومسليه غربا الى جبل العود في اب با اليمن جنوبا فماهذه الجوله المكوكيه لهؤلاء المؤلفين الا ينظرون لما بين هذه الاماكن والانساب الم يجدون في طريقهم غير هذه لاحول ولا قوة الا با الله العلي العظيم نعوذ با الله من ضياع الراي وضياع الجهد والمجهود ونساله في صلاح القلوب وصفاء النيه والسريره ................... |
الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان
بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان ) نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر ونعرف ان الحباب من سنحان ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب ونعرف ان رفيده من قضاعه الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه للجميع مني وافر التحيه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
" مـن ألـقـاب أعــلام قـبـيـلـة مـذحـج " | مشاري بن نملان الحبابي | مجلس الأنساب | 10 | 05-09-2010 01:50 AM |
طبقات أهل العلم وأول من أدخل السلاح اليمن 0000 | فيصل عبدالله فراج لعلياني | المجلس الـــــعــــــــام | 3 | 12-06-2010 11:16 AM |
هنا كتاب امتاع السامر لمن لم يقرأه منقول من منتدى عسير | وتد | المجلس الـــــعــــــــام | 13 | 15-07-2008 11:24 PM |