نسب الحباب

حياك الله يا اخ علي بن شداد


وردها سعد وسعد مشتمل ..... ماهكذا يا سعد تورد الابل



استغرب ردك هذا يا اخ علي بن شداد وانت الباحث المؤرخ الكبير ؟؟؟


اذا كان لديك ما تستطيع ان تدلي به حول ما ذكرت فقدمه لنا وكلنا اذان صاغية

واما ان كنت لا تستطيع الاجابة فانت معذور لدينا ؟


اما من ناحية كلمتك ( لاتنجرف خلف من لقنك هذه النقاط او بعضها )

فهذه كلمة كبيره وتحتاج منك الى اثبات ؟

من الذين تقصدهم بهذا الحديث ياعلي بن شداد ؟ وضح ولست بمعذور في مثل هذا الامر ؟

اخي العزيز اعلم ان الرجال لها عقول وان البحث ليس مقصور عليك او على غيرك من الباحثين واننا لسنا بحاجه الى من يعلمنا او من ننجرف خلفه كما تقول ؟ فهذ الكلام لايجب ان يصدر من باحث مثلك ؟


وانت تقول (عادك صغير) وقد اضحكتني هذه العبارة كثيرا وفقك الله

فانت لا تعرفني؟ فكيف عرفت اني صغير ايه الباحث الكبير ؟


من المؤسف ان باحثينا بمثل هذه المنهجيه ؟؟؟ ولاحول ولاقوة الا بالله ؟؟؟






تحياتي لك

إذا لم تكن مانع بن دليم شريف فالمعذرة

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

قال الرسول صل الله عليه وسلم (( رحم الله امرءً ترك المرآء وإن كان محقاً)) أو في رواية (( بيت في ربض الجنه لمن ترك المرآء وإن كان محقاً ))

وقال عليه الصلاة والسلام (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))

وكي فقط اوضح رايي في هذا الموضوع كما وعدت فاقول :

ما انا عليه وما عليه نسابة قحطان الاوائل والاباء والاجداد ان الجحادر والحباب في عبدالله والمرجع لقبيلة سنحان العزيزة علينا .

ويعلم الله اني لم اطرح ماسبق من اسئلة الا لاثراء الموضوع ولعلي اجد من النصوص ما يستفيد منه القاري الكريم . والسلام ختام

وفق الله الجميع

ونعم بالحباب

الجحادر أهل تثليث وهم مقاضب العلوم يؤكدون ولا يعترفون بنسب للجحادر في غير سنحان ومنهم إبن عدوه آل سعد مرجع الجحادر أهل نجد

عراف الحباب وباحثيهم المعتبرين متمسكين بنسب سنحان

وسنحان كانت تقابل في القوة والمنعة والعدد قبائل جنب المذحجية ويام الهمدانية

فهل يعقل حسب وقائع التاريخ أن لا تكون هاتين القبيلتين جزء لا يتجزأ من سنحان الكرام

بلاد سنحان إمتداداً من الربوعة حتى تثليث ذكرها المؤرخين وكانت مسرحاً لكثير من الأحداث تؤكد بأن حجم هذه القبيلة وتاريخها لا يمكن تفكيكه بأراء بعض المتبيحثين وأصحاب الهوى

أخ علي بن شداد أنت من خلال طرحك أمين فسر على بركة الله ولا تلتفت لمن طمس على قلبه وعقله ممن ينظر إلى الأمور بعين حولاء غلبها النعاس فالقبيلة بحاجة ماسة لك ولأمثال الأخ مانع الملاطي والأخ الظور وفقكم الله

أما هؤلاء العابثين فالتاريخ والأيام القادمة كفيلة بفضح منهجهم المعوج إلا أن يتوبوا ويثوبوا
إلى رشدهم إن كان لا زال فيهم خير وأمانة

تحياتي .......

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني المشاركين /
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان= والهرج يكفي صامله عن كثيره

كثر الكلام في شيء مفروغ منه ألا وهو أن سنحااااااان اربع قبايل وهي /
1-الحباب
2-الجحادر
3-ولد عمر (المعروفين باسم سنحان حاليا )
4-ال حيان ال السري

أما (عبداله) فهذا حلف بين الجحادر و الحباب وليس جد


يقول فريو الفحوس الحبابي وهو شيخ وعقيد قوم/

ربعي سناحينً على الشر و الخير=جحادرً وحباب وأولاد عمرا
قلته وانا ربعي فحوسً مناعير=واقودهم في كل لينً وعسرا

لماذا قال ربعي سناحين ؟؟
الجواب /لأن الحباب من قبايل سنحان

ومن قال غير ذلك فهو سااااااري ليل
وزايدها عفاكم

كلام ملياان وانشهد انك جبتها

الحين الحبابي اذا بيكلم العمري(ولد عمر) يقوله ياوجه سنحان وهذا اكبر دليل على ان الحباب يعودون في سنحان

على كل حال اتمنى طرح هالكلام لشيبان الحباب الثقات لحسم الموضوع رغم اني اشوفه محسوم من مئات السنين... اما النقاش في منتدى مفتوح للكل يعطي فرصة للضعاف النفوس في التشكيك والتضليل

تسلم على هذه المداخلة الجزلة ونسب قبائل سنحان الاربع معروف ومن حاول لتمرير وجهة نظر خلاف ذلك فقد جانبه الصواب .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

الاخ علي بن شداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلعنا على طرح الاخوان

ونرغب الاسترشاد بما لديكم حول هذا الموضوع

حيث ورد بحثكم في بداية الطرح على شكل تساؤل

واليوم نرغب طرح ما في الجعبه من معلومات تخص هذا الموضوع

لما لا وانت الباحث الذي اتعب ركاب هذا الزمان خلف المعلومه

وانت ايضاء المجتهد المدقق المبادر... الذي نتمنى ان تصيب الاجرين

في جميع اعمالك

ارحب ياعاشق الوطن

أولا : لايفوتني أن اشكركم على إعادة الامور إلى نصابها والشكر موصول لشبكة قحطان التي نتمنى لها كل تقدم وتوفيق ، وأن نرى المزيد من الخطوات التي من شانها زيادة اجتذاب المزيد من الاقلام المعبرة والمقتدرة على تقديم زخما جديدا لهذه الشبكة التي تهمنا جميعا ونتطلع بإن تكون صاحبة ريادة وسبق في مجالها واطروحاتها .


متواصلين وسنطرح مانعتقد أن يفيد مرتادي هذه الشبكة خاصة من ابناء القبيلة ويخدم الحقيقة .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/