مقتل ثلاثة الجذعان أبناء الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حميد .

طرح وافي من رجل وافية

وابن هندي شخصية عظيمية ولها أثر في تاريخ الدولة السعودية

الله يغفر له

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قحطان يالخامل كما طيور حوران=عجزت شباتك ما اتدنس نقاها
عبيده أو بشر أو رفيده وسنحان=أو جحادرن وحباب سقم ألعداها
أعيال ابن هود المسمى بقحطان=ساس العرب الامجاد في محتضاها
لو ناشها من نايش الوقت نيشان=ما تبدي أعذارن لضيفن نصاها
كم من يتيمن نكفله ماله أخوان=في ظلنا مما نمده تباها
في صرحنا للمرجله دوم سيسان=وفي دارنا تلقى الجويعه عشاها
في صفحة التاريخ تلقا لنا شان=وأفعولنا واجد ولا أحدن حصاها
لامات شيخانن ظهرنا بشيخان=وأشيوخنا الجزله مواري عطاها
مثل الجبال ألي على صفح وديان=بين القبايل عالين مستواها
لا تلاحي القيفان زورن وبهتان=ولاتروي أحداثن محدن رواها
حنا سلاطينن على كل سلطان=وقحطان جعلك يالهلامه فداها
((يشهد على ما أقول وقعة عقيلان=ثلاثة الجذعان راحو زكاها))
وسيف أبن لبده مسمى بفسقان=كم حضرميتن جبها من أخباها
وصبحا خذيناها مع راس وطبان=تدفع لنا الجزيه ولا أحدن نفاها
الوهوهي أو ماسل ودلو قران=وحويمضة وأرمض وكتنه وراها
وأدساس والهدبا ومزهر وبتران=وبجاده ومنجور يشهد حصاها
وعرض القويعيه ليا راس رقعان=والخروعيه والفويلق قفاها
والرين ومبهل لا ورا وادي أعنان=ودسمان والدمثة محدن وطاها
لو الجبل ينطق تحاكا لك أذقان=بأفعال أبن هادي حامي أحماها
منا الشفاليت أو قرانيس هدلان=ومسعود مسقي البيد قرة أدماها
تسعه وتسعينن غدو شلاش شتان=تسلم يمين المسردي في وفاها
من مجدنا لو أكتب ألفين ديوان=ما ظن يجزي لابتي محتواها
وكل القبايل وافيه دون نقصان=من شرقها لسام ما احدن قداها
واسمي ترا خالد خجيم ابن زبران=نفسي شجاعه ما اتحسب اعداها
من الغضاه الين شرقي نجران=دار المعزه من بغاها لقاها
واليوم كلن صار له فعل ولسان=في ظل اخو نوره حامي احماها
عبدالله وسلطان ونايف وسلمان=العزوه اللي كلنا في ذراها
من جفرة سكاكا ليا حد جيزان=منخيرها عم البريه رخاها
الله يديم الحكم ويديم الامان=في دولتن شع البدر من سناها[/poem]

تقبلوا خالص تحياتي

اخوكم

بيض الله وجهك على ذا الكلام الزين بيض الله وجهك انا اشهد

تسلم يابو الذموم على القصه الحقيقيه وبيض الله وجهك يوم انك تذكر القصه وشاهدها معها اللي هو القصيد ............والعتبان مع احترامي لهم عمرهم ماقالوا الصحيح والله يرحم ابن حميد الله اظهر لهم صيت وشاخ علبيهم...............

متوسطن بين عتبان وبقوم ................والله علم بين دق سلكه وجله

__________________

mnq9999@hotmail.com

فجميع القبائل الغير صرحيه النسب تعنز نسبها على هوازن مثلا العوازم اهل الشمال صلب وقصيده العطاوي العتيبي يوم يمجدهم ويمدحهم وينسبهم لعتيبه شي عادي جدا عوازم عتيبه عوازم صليب قبيله هتيم الصلبيه يقولون انهم من هوازن ايضا والهتمان والعتبان شي واحد فيكفي اشكال العتبان وطبايعهم نفس الصلب لا في الشكل ولا في الطبايع

عزاله انك صدقت يالضويري ان اشكالهم وكلامهم مثل صليب اهل الشمال وعليك فيه ياولد العود تدري وش قصيدتهم المغناه عندهم ويغنونها في اليوم الوطني على ارصفت عفيف والدوادمي والبجاديه.....................يقولون

حنا عتيبه للوطن عدوان نقتل ونسرق ونخطف الورعان وبهاذي صدقوا
قاحص مع رشاش قطعوا الطرقاااااااااااااااااااااااااااااان وهاذا اللي فلحو فيه
وكانت نهايتنا قضا وقدور في يدعبدن داهيه منقور
وقطع لنا ارقابن وسط جمهوووووووووووووووور والله من الخرااااااااااااااط ياعتيبه الهيلا

__________________

mnq9999@hotmail.com

اذا كانت عتيبه تدعي زورا بانها اخذت نجد

عنوه من قحطان وانهم شجعان وعندهم المقدره على اخذ نجد من البدايه


عندي لهم سؤال واحد مدام انهم يعتقدون انهم شجعان وقادرين ياخذون نجد بالقوه


ليش ما اخذوها من الاول ؟؟؟؟؟

وليش يدفعون الجزيه لحاكم نجد اكثر من 30 عام ؟؟


هذا سؤالي الوحيد..


ونعم بعتيبه بس ابي اجابه...


وكلنا يعلم ان قحطان عندما دخلت نجد لم تدفع حبة شعير واحده


لقبيلة مطير

بل تناوخت معها مده تزيد عن ال 6 شهور


فهل لهم مع قحطان مناخ يشبه هذا المناخ ؟؟؟

عتيبه تدفع الجزيه من عام 1163 هـ اي بعد مناخ صبجاء

وحتى

امر الامام فيصل بن تركي بقطعها على ابن هادي في العام

1275 هـ

وعليك الحساب

اشكرك اخوي خالد

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

السلام عليكم ورحمة الله وعيدك مبارك يابو محمد وجميع الاخوان في الشبكة

بخصوص الامام فيصل بن تركي فبعد عودته من مصر بعد الاتفاق مع الدولة

المصرية بعدم التعرض للشريف والهجوم على الحجاز والقبائل الموالية للشريف

والاكتفاء بنجد والاحساء مارس فيصل بن تركي ضغوط على بن هادي ولم يأمره

بالموافقة على نزول عتيبة في نجد حتى يتحصل الامام فيصل على زكاة عتيبة

وتكون مدخول له بدلا من الشريف الذي كان يزكي عتيبة لأنها في الحجاز

ولن يتحصل الامام فيصل على زكاة عتيبة مالم تنزل نجد فرفض بن هادي الضغوط

فترة طويلة حتى قبل بشروط منها ان يكفل عتيبه تركي بن حميد في اي شيء

تفقده قحطان وخلال تلك الفتره حصل سرق لحصان من خيل بن هادي والي

سرقوه الدعاجين فذهب لهم تركي بن حميد مطالب بالحصان لأنه كفيل عتيبة

فطردوه الدعاجين وقالو له مالك كلام علينا يابن حميد والدعاجين هم المعنيين

بهذا البيت

لا والله الي روحو اصحابنا قوم ..... تنافضت يازبن بينهم مثل الاجله

فعلم ابن هادي بالامر فقال لعتيبة كل منكم يمتنع دون نفسه بما فيهم تركي

ســــاعـة قريته شفت مير عفت مرســوم ...رردّ النقـــــــــا تركي وهو مــنــحي (ن) له

لأته اصبح كفيل على قوم مايطيعونه فغضب تركي وذهب بنفسه ومعه اربع

من الخيل وحصان اسمه التوم حصان للشريف عند تركي اهداه لابن هادي

والاربع مقابل الحصان المسروق وتفاجأ تركي ان الدعاجين سبقوه بحصانين

ساقها الهيضل ارضاء لابن هادي فعتبر تركي ذلك غش في حقه من قبل ابن

هادي حيث انه كفيل عتيبة عند ابن هادي ويفترض ان ابن هادي يتفاوض معه

فقط ويرد الدعاجين

الله يغشك يوم غشيتنا اليوم ........ تقرا الكتاب ولاتهاب المضله

بينما بن هادي اعتبر نفسه في حل من اتفاقه مع الامام بشأن تركي لعدم

اهليته كا كفيل على عتيبة والحصان كان يجب ان يرجع براسه وهذا مافعله

الدعاجين مع ابن هادي من دون تركي وتعقدت امور تركي اكثر بعد تجاوزه الثلاث

شدات عندما طلب ابن هادي من عتيبة الامتناع دون النفس فحاول الوصول الى

اتفاق مع ابن هادي واصطحب تركي معه ابن مجلاد احد شيوخ عنزة فسأله ابن

هادي ياتركي كم عدد خيل عتيبة فرد تركي انها ستمية الى سبعمية فطلب ابن

هادي على كل عشر من الخيل واحد اذا كان تركي مثل مايدعي عند الامام

انه شيخ على عتيبة فسوف يؤديها فكبر على تركي الامر فهو الطامح لشيخة

عتيبة ويواجه تحدي داخلي ومطلب ثقيل فأشار ابن مجلاد على تركي وقال

هذا ابن هادي قد عجزت عنه السبع البوادي ان طعتني اقبل هالحين وقله بعدين

ان خيلنا ياهل الحجاز هزيله والطيب فيها قليل فربما يقبل لاحقا



مطلوبكم ياشيخ به زود حقران ... والذل مايرضابه عريب المجاني
لو ان مطلوبكم على مثل ماكان ... خفت علينا مداريجه وهاني

__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود

الله لا يهينك

ونحمد الله على نعمة الامن والاماااااان

والاسلام

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]