قصائد منسوبة لغير أصحابها منها هذه القصيدة العصماء لجمعان الشواطي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحري الدقة جانب مهم يغفل عنه كثير من الكتاب
وخصوصاً في ما يتعلق بالملاحم الشعرية وعلى وجه الخصوص القصائد القديمة
والتي في الغالب قد تندثر أبرز معالمها فضلاً عن قائلها
ومن يقدم على ذلك إما أن يكون معتدياً على الحقوق الفكرية والأدبية
بسرقة ما يمكن سرقته وإدعاءه بأن هذه القصيدة أو تلك من بنات أفكاره
أو متجاوزاً أدب النقل بسوء نية بأن ينسبها لفلان من الناس
وهذا لا يليق بالرجل المسلم فالواجب أن يتحرى الجميع الأمانة والدقة
وأن يحافظ الجميع على حقوق الآخرين بعين الإعتبار
فإن وجد قصيدة نادرة أن يرويها كما وجدها وأن ينسبها لصاحبها
فإن جهل قائلها يذكر القصيدة كما هي بدون ذكر القائل وبدون زيادة أو نقصان
سوى ما يخالف شريعتنا السمحة وأنا في واقع الأمر وجدت قصائد مختلفة
منسوبه لغير أصحابها والبعض منها قصائد مدح في قحطان
يقوم بعض الأخوان بنقلها وحذف ما يتعلق بقبيلة ما من قبائل قحطان
سعياً لتهميشها أو التقليل من مكانتها وهذا غير مستساغ وغير مقبول
فالله الله يا عوال الشايب في الأمانة والمصداقية في الطرح

من ذلك قصيدة حرب الحمرة وجدت بعض الأخوة للأسف
ينسبها لإبن داوود شريف والصحيح خلاف ذلك فقائلها هو الشاعر المعاصر :
مهدي بن عشيمان قالها على لسان إبن داوود والتي مطلعها :

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=sp]يالله ياللي تذكرني وأنا ناسي = ياعالم ماخفى والناس ينسونه[/poem]

وكذلك هذه القصيدة لجمعان الشواطي
والتي نسبها أحد الأخوة لشاعر عبيدي أسماه خداش آل الصقر
إلا أن الصحيح خلاف ذلك فالقصيدة المشهوره هذه للفارس جمعان الشواطي
قالها بعد خروجه من سجن ملك اليمن عندما سأله أحد الأشخاص عن غيبته

[poem=font="MS Dialog,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=2 line=0 align=center use=sp]أن سلتني يالجودي عن مقامي=مقام عز مباري الخيل والذيب
إن سلتني يالجودي عن مقامي=جمعان حامي الهضب بعلط المحاديب
رهين في صنعاء عند الإمامي=تسعة شهور في بلاد الأجانيب
جاني الفرج ياماسهرت بمنامي=لفرقى بني عمي عكف الأشانيب
ال شواط أهل السرج واللجامي=عدوانها مايفرحون بمن أهيب
نذكر ديار مخضبين السهامي=قحطان نور العين عون المكاريب
مابين تيه وأطراف ابلاد يامي=وغور التهامي والرمال المكاثيب
بحر يموج ويلتطم بالزخامي=مثل النمر يلطم بحد المخاليب
تر وادعه مثل الصقر في المحامي=مايخطي الصيده نهار المكاسيب
وسنحان من تفزع نهار الخصامي=وأغلامهم ماينثني في المناديب
وأشريف مثل الثلب غالي المسامي=يشل الحمول ومايخاف المطاليب
وبشربن حرب اللي فرطهم تمامي=عند العبي ماتصلح الا بتنصيب
وعبيده اللي لصبح الزرق حامي=ماترجع الا بالرماح المخاضيب
وارفيدة الحكام وقت الزحامي=هل بيرق ماينثني في المواجيب
وتثليث دار مسرحين الجهامي=دار الجحادر معطبين المعاطيب [/poem]

وسلامتكم

__________________

بيض الله وجهك ياوجه عامر على ماذكرت من معلومات قيمة وصادقة ولاعدمناك ياذيبان فالخلط في الروايات الأدبية والتاريخية وربما تعمدة في بعض الأحيان أمر أبتلينا به في هذه الأيام و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

لا هنت اخوي ويا كثر الي سرق من القصيد

__________________

ووجهك أبيض يا شلال شرفني مرورك وتعليقك لا عدمتك

__________________

سنحان بن عامر

ابيض وجه يالقرم

كلام صائب كلام كله عقل

تحري الدقة جانب مهم يغفل عنه كثير من الكتاب

وخصوصاً في ما يتعلق بالملاحم الشعرية وعلى وجه الخصوص القصائد القديمة

تقبل تحياتي

__________________
[frame="7 80"]
[poem font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
[poem font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بسم الله اللي ماغره خط الاقلامـي= اجال وارزاق كل الخلـق قسمهـا
منه واليه الامـر لوطالـت ايامـي= عساه روحي من التعذيب يرحمهـا
غرقان في وسط بحر اذنوب واثامي= اخفيتهـا عالبشـر والله يعلمـهـا
غرتني النفس والشيطان واحلامـي= وفرطت في سالف الايام واعظمهـا
وغفلت عن حفرة ليمـت قدامـي =اكبر عيالي على راسـي يهدمهـا [/poem][/poem]

للمراسله
s.m.m.q123@hotmail.com

[/frame]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي العزيز

سنحان بن عامر

ومثل ماذكرت الخلط قد يحصل بقصد او بدونه

اكرر شكري لك على محاولتك للحفاظ على هذا التراث


اخوك الصغير

ذيب المعادي
..

الف شكر ياسنحان بن عامر موضوع مهم

الله يعطيك العافية
وانا اشهد أنك ذيب

مشكور اخوي...


ولكن ياليت تعطينا كيف توصلت وتيقنت وبالاخص في القصيده الاولى من انها منسوبه لشخص لاتمت له بصله....



احترنا بين صدقك والواقع ياسنحان بن عامر....



قصائد قديمه جدا ومعروف من هم شعرائها....


قلنا كيف استنتجت ذلك وعلى اي اساس....


لانني اتصلت بالشاعر الكبير مهدي بن عشيمان ونفى ذلك...


ماذا تهدف من ذلك ياسنحان بن عامر؟؟؟


ابن عشيمان نفى واستغرب هذا الكلام..؟



ننتظر ردك ..