موضوع مهم لكل قبيلي... (صورة)

(تخيروا لنطفكم فأن العرق دساس ) !!!!!!!

**********

هذا من التقوّل على محمد صلى الله عليه وسلم ...

فلا يوجد حديث في كتب مصادر السنة بهذا اللفظ !!!

وينبغي لمن في قلبه ايمان وتقوى الا يعبث بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ،،

وان يسأل اذا كان يجهل ...

وللفائدة للقراء الكرام اقول :

(1)

" تخيّروا لنطفكم ، فانكحوا الاكفاء " ... حديث صحيح ( الالباني .. صحيح الجامع 2928 ) ..

قال الالباني رحمه الله في بيان معنى الحديث : الاكفاء يعني في الدين والخلق ،

فقد قال عليه الصلاة والسلام " من اتاكم ترضون دينه وخلقة فزوجوه "

(2)

اما ما يروى .. " تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوتهن "

قال العلماء : الحديث موضوع !!! ( ضعيف الجامع للالباني 2415 )

(3)

وما يروى .. " تخيروا لنطفكم ، واجتبوا هذا السواد "

فقد قال العلماء : الحديث موضوع ( يعني مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ) ... ( ضعيف الجامع 2416 )


(4)

واما ما يروى " فانظر في أي نصاب تضع ولدك , فإن العرق دساس "

فقد قال العلماء : يروى عن عمر بن الخطاب - وهو حديث ضعيف لا يصح -

ذكره المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 1/358

(5)

واما ما يروى : " إياكم وخضراء الدمن ، قيل : وماذا يا رسول الله ؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء "

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: لا يصح من وجه - المحدث: الدارقطني - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 164

ويستشهد به البعض على اختلاف النسب !!!

***************

اللهم من اراد نصر حق نزل به نبيك ، فانصره بين الخلائق دنيا وآخرة ...

ومن اراد هضم حق نزل به نبيك فارخصه في الارض .. ويوم العرض ....

__________________

الأخ : ابن صبر الصفا الطريبي - هداك الله - ومن أنت حتى تتحدى كبار العلماء عندنا .. ابن جبرين يشهد له العالم الإسلامي قاطبة بعلمه وفقهه ومعرفته .. ويأتي ابن صبر الصفا في إحدى شواطئ بحر الإنترنت ليتطاول على ذلك العالِم ويتحداه!!!
ما مدى علمك وقدرتك بجوار ذلك العالم الجهبذ الذي منذ طفولته وحتى شيخوخته وهو بين العلماء بل وأصبح من كبارهم ؟!!!
ابن جبرين يتحداك أن تبين خطأ واحد في الكتاب فلن تجد .. وإذا كنت عند مقولتك في التحدي فليس أن تتحداه هنا وتفتل عضلاتك - هداك الله - بل رُد على كتابهم بكتاب فيه الدليل والبرهان حتى تستطيع أن تقارعهم وتحاجهم!!

ثم إنك تدخل في النيات فتقول(ولكن الحقد وما ادراك ما الحقد على القبائل ) !!! هل كشفت عن القلوب لتبين هل هو حقد أو لا.. وتأتي بالطامة لتقول(وان كنتم قد البستم موضوعكم عبائة الدين كالعادة) أليس هذا دخول في النيات واتهامهم بالشرك الخفي ( الرياء)؟!!!
وفي الأخير تستدل بدليل لم تذكر لا الراوي ولا المُخرِج ولا تدري عن صحته!! وتتحدى به العلماء!!!!!

إن مهمة العلماء ليس لأن يكون بينهم وبين الناس تحدي.. بل الواجب عليهم بيان الحق وتوضيحه بالدليل من الكتاب والسنة..
هل نطلب منهم أن يعملوا نجّارين لأنهم يجيزوا تلك الصنعة؟!!أو يطبقوا كل شيء بينوه في كتبهم ولو لم يحتاجوه!!!
ثم ما أدراك أنهم رفضوا أحداً تقدم عليهم من غير القبائل ؟!!
هل تستطيع أن تثبت أن ابن جبرين تقدم له شاب غير قبيلي ثم رفضه لنسبه؟!!!
أخي أسأل الله أن يهديك لرشدك فلحوم العلماء مسمومه .. ولن يفلح أحدٌ والله لم يقدر العلماء .. فاحذر والواجب عليك تعديل مقالك أو الإعتذار عن خطأك أو الرد بالدليل من الكتاب والسنة..

__________________

ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...

إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.

لاقوة الابالله انت الان خرجت من النقاش وفتحت على نفسك طريق انت في غنى عنه الان اصبحت مثل الشيعه يمجدون اولايائهم ووصلوا مرحلة عبادتهم من دون الله وان شاء الله انك ماتوصل هذي المرحله يأخي كل يأخذ منه ويرد الا الرسول صلى الله عليه وسلم ثم المشائخ من هم هل هم رسل او انبياء هل كل مايقولون حق ابجل ام المسأله مساله اما ان تكون معي او انك ضدي ماالاوجب الفتوى والنصح في النكاح ومدة نفاس المراءه اما الالتفات للشعب المطحون والمطالبه بحقوقه وحقوق العجزة والشباب العاطلين عن العمل والمطالبه بمال بيت المسلمين المنهوب والمحاسبه عليه انت اخبرني ماموقع هؤلاء المشايخ من الاعراب اتحداك ان تجد كتاب يتحدث عن ذلك واتحداك واتحداهم ايضا ان يتكلموا عن هذا الموضوع لان كلنا عيال قريه وكلن يعرف خيه لذا اترك عنك الفلسفه والمهايط العلمي وتعلم اول درس في دروس اختلاف وجهات النظر معك ومعا مشايخك المعصومين ولاحول ولاقوة الابالله ولاتكن من الذين اتخذوا رهبانهم اربابا من دون الله وبما انني اتكلم من احد شواطئ النت وغيري من ابناء الوطن فاعلم ان سياسيه القطيع ولت الى غير رجعه وان البقاء للاصلح .

ملاحظة هامه :- اليس من اهم شروط النكاح المكافئه في النسب اين انت من هذه القاعدة ياعالم .