أصل اللغة العربية من عدنان أم قحطان ؟ !!!

ملاحظة : الاقتباس باللون الأحمر ...

-------------------------

الأخ العزيز : الطفيلي :

كما أن في اليمن عدت لغات قديماً ولم تكن لغة واحده فهناك لغة حمير ولغة كهلان <== هذا كلامك ...

كلامك خطأ ففي اليمن عدة لهجات وليست لغات ... واسم اللغة العربية نسبة إلى (( يعرب بن قحطان )) ...

====================

الأخ العزيز ناقد خطير :

بالنسبة لابن عباس كلامه صحيح ، ويقصد أن لهجة أهل اليمن ليست كلهجة أهلنا (عدنان) ...

وذكر أيضا : " أن أول من نطق بالعربية هو هود - عليه السلام - " ، وقحطان هم أبناء هود الوحيدين -- وافهم يا فهيم ...

====================

الأخ العزيز الضويري :

اسماعيل عليه السلام أول من نطق بالفصحى من الكلدانيين،،، وانما الأصل ان اسماعيل عليه السلام اول من نطق الفصحى بالنسبه لعرقه .

كلام منطقي ، ليش لا ...

أخوي الضويري كلامه بين منطقي جدا وصحيح ،،، وأنا أأيده على كلامه الله يبيض وجهه ...

====================

الأخ العزيز الشيباني :

التناقض هو بالنسبة لك قل ليه ؟ علشان حقدك على أصل العرب فار راسك وصرت تشوف كل شيء متناقض حتى اسمك ...

أنت تجحد وتتنكر على جدتكم بنت الجرهمي تعليمكم العربية وعلوم الرجال وشيم العرب ...

رجاء قل شيء مفيد وإلا فاصمت ...

====================

الأخ العزيز عبدالله السحيمي

كلامك صحيح ، وإلا لماذا قحطان عاربة وعدنان مستعربة ...

====================
الأخ العزيز ابن عاطف

مشكور على المشاركة يابن عمي ، لكن أتمنى أن العصبية لا تعميك ...

====================
الأخ العزيز القطري :

كلامك جميل وياليت أحد يقوم بالبحث ...

====================

تحياتي لكم بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

اخو شرعاء

تبحث عن ماذا ؟

هل اصل العرب يبي له بحث!

حنا من قحطان الي هم العرب وهم من عدنان جدهم اسماعيل اخوا اسرائيل

اذا يبون يبحثون في اصلهم فهذا شأنهم اما اصلنا فلاحد يتعرضه

لكن القضيه قضيه نسب العرب اصبح من

هب دب يفتي فيها على كيفه ويطبل لها الجهال

الذي لا يفرق بين قضيه نسب فخذ يرجع للبقوم وقضيه

نسب العرب واقحام الأحاديث الشريفه والتلبيس على الناس

ولا نقول الا حسبنا الله على من اراد بالعرب شرا وشابه اليهود

في التلبيس على الناس حتى العروبه يبون يلغونها من اصلها

ومن شابه اخاه فما ظلم

هذي حلووووووووووووه يا الضويري.... خخخخخخخخخخخخخخ

__________________

أنـــــــــــــــشد شيـــــــوخ القبــــــــــايل دل يا غــــــــادي محـــــــــــدن تجــــــــية الهــــــــدايا مثل بن هــــــــــــادي يــــــازين في نـــــــــــجد مـــحداري و مسنـــــــــــــــادي و إن كان ما الــله رحمنـــــــــــــــــا يا الله الخيــــــــــــــرة عبدالله بن شـــــــــــايق لا فض فوك ben3atef@hotmail.com

بيض الله وجهك يالضويري ومن شابه أخاه فما ظلم ،،، جبتها يا نمى عمي ...

تحياتي لكم بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

المسأله هذه انتهوا منها المؤرخين منذ زمن بعيييييييييييييييييد وما نعرفه ودرسناه ويدرس الى يوم الدين
ان ابو العرب هو قحطان ويعرب بن قحطان هو اول من لكنن با لعبريه وعرف عنه اللغه العربيه نسبه الى اسمه يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام هذا كلام لا جدال فيه

اما هذا الناقص ( المايع ) يعاني من مشكله نفسيه الله لا يشفيه

اتوقع بعد كم يوم ينزل بحث بان هوازن هم اول ما تكلم العربيه هذا اذا كانوا من قبيلة هوازن بل الاغلبيه من عتيبه الهيلا نزايع من كل ديره يعني ( شركــه )

__________________
[/center]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ال هذا العتيبي جليك من اخر الدنيا وقاعد يتفلسف هبك هبك...
قحطان عاربة وعدنان مستعربة
هذي يعرفها بهنود
خلوكم من الفلسفه يالعتبااان هبك ابك ايييييوه

__________________

تــــــحـــــيـــــاتـــــي لــــلـــــشـــــعـــــب الـــــســـــعـــــودي

الأخ العزيز حمد العبيدي :

صدقت والله المؤرخين انتهوا منها من زماااااااااااااان ...

================

الأخ العزيز ناصر بن لعور :

شاكر مرورك ...

================

لا بعد ما شفتوا شيء من ((( أحد أعضائهم ))) بعد أن قاله أحد الأعضاء أن قحطان هم الملوك ، فرد عليه وقال :

يا أخي قحطان بن عابر هو أول من لبس التاج لكن على قومه اللي هم في حدود 20 نفر يعني ملك خرطي هههههه ومن بعده يعرب وهكذا لكنهم يا إما تابعين للأحباش أو الفرس أو الروم ، أما بالنسبة لعدنان فشيوخهم هم الملوك الحقيقيين
فإذا غضب أحدهم غضب معه ألوف السيوف دون أن يسألونه لماذا فهم الملوك الحقيقيون لكن دون أن يلبسون التيجان وليس ملوك قحطان إلي ما يتعدون مخلافهم (بلادهم) هههههه الله المستعان <<< مسوين فيها ملوك ...
ملاحظة : شيوخ عدنان يتبعون ملوك قحطان إسميا لا فعليا ... <== هذا كلامه وقسم بالله إن جلست أتسدح من الضحك ...

ألهذا وصلت بهم عقلياتهم المراهقة لكن تراهم والله ما يمثلون إلا أنفسهم وإلا فيهم رجال قسم بالله رجااااال ؟؟!!!!!

ملاحظة : رجاء لا أحد يعلق على كلامه لأنه خطأ وواضح حقده على القحاطين ، وكان بإمكاني أن أرد عليه في منتدياتهم لكن ما أبغى أنزل مستواي للمراهقين ،،، وأرجو أن الرد يكون في الموضوع الأساسي ...

تحياتي لكم بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجاااااااااال قاعدين يتفلسفون ذولا العراقيين العتبان وماعليهم شره
مقوهورين علشان نحن معروفين بين القبايل والله انهم ماجابو نصفنا ولا ربعنا ولا واحدن منا يقيسا به
بالنسبه لهم ساعة قالو ملك خرطي لا هم الخرطي كلاهم خيطي بيطي حرام مايدرون ايش يقولون

بعين قاعدين يتكلمون من وراء ظهورنا لوهم رجاجيل تكلم تونا في شبكتنا بس
نبذه عن العتبان
لورجعت الى اخر نسب لهم تحصلهم عرررررررررراقييييين
من اولهمالى اخرهم

__________________

تــــــحـــــيـــــاتـــــي لــــلـــــشـــــعـــــب الـــــســـــعـــــودي

تبحث في كيفية الرد على هؤلاء..بطريقة وباثبات واحاديث او روايات
ترجع بما قاله السلف او الاوليين من المؤرخين..مثل ما هو مكتوب..فهم
جونا بشي.. لازم نجيب مثلك..وهذا المقصود

1. نقاط اود ان اذكركم بها يا اخوان, مساله العنف بالردود واللجاجة
مثل مايقال, والعضب والرد بعصبية وجهالة هذي ماتجيب فايده,,,

رد احد الاعضاء على الشيباني ورده علي وردي يمكن ورد غيري
يوم قلت ان دمغة الله بالحق فانا الي بدوسة في منتداه يوم قلتها
هذا يصير كانه فارس مقبل على قوم مدججين بالاسلحه الثقيله وهو
بيده او بزاروقه؟ المقصد هنا يا اخوان, عتيبه وغيرها ناس تفخر
بالي هم منه مثل ما افخر انا بقبيلتي وهكذا..وعليه..اليوم ما ينفع
الا العقل والركاده..ولا ينغع الا القول الحسن..المدعوم باثباتات مثل
هو ما لمولموا لنا كم جملة من قصص المؤرخين..وزادوها حديث؟
وخاصة قصة الاصمعي.. فهم جونا بشي..زين واحن وش جبنا لهم

2. الشي الثاني, عنوان الموضوع فيه اثبات لما اتت به عتيبه
العنوان تبيه عتيبه "أصل اللغة العربية من عدنان وليس قحطان!!!
واحنا نروح نردد ماقالوه.. اعتقد ومن وجهة نظري والله اعلم
انعنوان الموضوع مفروض يكون شي مثل, كمثال:
عتيبه تتكلم عن اصل اللغله العربية" او مثل" العتبان واللغة العربية"

3. ليش؟ لان الي عابر وماشي على عجل او زائر للمنتدى بيشوف عنوان
هذا الموضوع وبيثبت في ذاكرته على عجل معلومه خطاء

[grade="00008B FF6347 008000 FF0000"]4. الضويري وصقر ال عابس وباقي الاخوان اشركم واحيي فيكم
ذبكم عن قحطان ولسان قحطان..وعن اللغة العربية.. وجزاكم الله
خير..فاهم شعوركم ومقدر ماتشوفونه..مع جزيل الشكر للنقل
وللمتابعه...ولكن؟!! ماهكذا تورد الابل: جونا بشي؟ لازم نجيب مثله[/grade]

وهذا الي اقصده يالضرويري بالبحث.. والله يسامح من شابه اخاه

لمن يهمه الأمر ..

وإلى ذلــك يشيـر القضاعي في قصيدته :
إلى عابــر ألقــى معـدن ويلقانــــي

وعابر هو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم « عليه السلام » .
قال صاحب المروج: « إن الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ».
وهذا هو نسب قحطان العالي وهو المجمع عليه ذكراً عند النسابين، وإليه ينتهي نسب مَذْحَج «جد قبائل قحطان الحالية» كما أسلفت، وهو ما أثبته المسعودي في «مروج الذهب»، وهشام بن الكلبي في «الجمهرة»، والهمداني في «الإكليل»، وياقوت الحموي في «المقتضب»، وابن كثــير في «البداية والنهاية»، وعبد الملك بن هشام في «السيرة»، وهي الرؤية الصحيحة عند وهــب بن عقبة اليماني أحــد التـابعـين.
قـال ابن هشــام في السيرة : « وقحطان أبو اليمن كلها وإليه يجتمع نسبها » ، ويـروى عن ابن عباس ( رضي اللّه عنهما) أنه قال : «العرب العاربة قحطان»).
قحطان وبقاء المسمى :

وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير.
وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :
* أنساب العرب:مانصه:
«قحطان هي مجموعة قبائل من خولان وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد.
وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء» .
* وجاء في معجم قبائل العرب:
«قحطـــان من أقــدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».
* وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:
«وقحطـــان من أقــدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ». ... وتنقسم قبائل قحطان الحالية ..

الى ..

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ