الشيخ والفارس جديع بن مقبل ال الجرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لاهنت اخي العزيز سعيد المهداني وبيض الله وجهك
والنعم في الشيخ جديع ال جرو الله يرحمه وقبيلة ال جرو معروفين وهم في الغضاه الجنوب
والنعم في الشيخ قبلان بن جديع شيخ شمل قبائل ال جرو ال الصقر عبيده .

كل الشكر والتقدير لكافة الاخوة الذين اثرو هذا الموضوع الشيق عن الفارس جديع وربعه ال الجرو واذا كان الحديث عن جديع وال الجرو فهو بالتأكيد ليس الا جزء بسيط عن بطولات قحطان التي تذكر ولا تحصى نظرا لكثرة الفرسان والبطولات التى خاضتها هذه القبيلة العريقة.....والحقيقة ان وجود موقع بمثل هذا الحجم لهذه القبيلة الكبيرة لهو مجهود يذكر ليشكر فكل الشكر والتقدير لكفاة الاخوة القائمين على هذا الموقع ومزيدا من التقدم والرقي في سبيل خدمة هذه القبيلة العريقة وذكر تاريخها فالماضي لا يمكن تجاهله ولا يمكن بناء المستقبل بدون مرجعية الماضي وانا لا اقصد الرجوع للماضي وانما الانطلاق منه نحو المستقبل الافضل بأذن الله لهذه القبيله ونحن هنا نذكر الماضي ليس لاجل اثارة النعرات والعنصرية وانما لحفظ التاريخ واخذ العبر والحكمة منه...ونتيجة لاعجابي بهذا المنتدى القيم احببت الانضمام اليه والمشاركة مع اخواني بكل ماهو هادف وبناء وتقبلوووووووو فائق تقديري واحترامي..............ودمتم بخير.

سعيد المهداني لاهنت على هذا الموضوع الذي يوضح سيرة فارس من فرسان قحطان

وسبعين نعم بصبيان آل الجرو لما يبست الأرياق
[poem=font="Simplified Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جروية حرابهم يونس الحر=يموت وفواده عليهم رديدي
وفعولهم يوم الحرايب تذكر=يوم الجهل ياما محو من عقيدي[/poem]

__________________

كفو جديع وكفو ا آل الجرو

ومشكور أخوي على الموضوع

نعم قتل مريضا ومن شيم العرب عدم قتل المريض ولاكن عتيبه فعلوها يبون يلخذون الثار باي طريقه لانهم عجزوا في المواجه

بيض الله وجهك يا خوي( سعيد ) على هذا التأريخ لقبيلة تفخر بتاريخها قبائل قحطان كافة ,
تلك القبائل التي تشارك ( آل الجرو ) مجداً وعزاً وسؤدداً يقوم عليه تاريخ ( قحطان ) العظيم .
كما اشكر استاذنا ومراقبنا العزيز ( خالد ) على اضافته القيمه ,
واتمنى منه - مشكوراً - التواصل معي من خلال الإيميل .

!!! هذا هو فعل الكرام !!!

حصل من الطرفين بسبب رفع المنع الذي ابتدئته عتيبة ومن ثم رجعت لة مرغمة ولكن جهلك في التاريخ واضح للعيان

رفع المنع....يعني ان مافيه اسرى (منعا) اذا صار معركه بين الطرفين .. اما ( المثله ) بالقتلا .. وسحل جثثهم بين البيوت مثل اللي اعترفت بها في ردك السابق .. فان قبيلة قحطان لها السبق في هذا الفعل ولم يسبقها اي قبيله من قبائل العرب عليه ....