ســـــلوم عبيدة00 نظام 00قوانين00احكام00


مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي خاص بديار قحطان والقصص والسوالف والأشعار القديمه لقبيلة قحطان

موضوع مغلق
قديم 01-07-2005, 03:09 PM
  #21
أبو زيد
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبو زيد
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: مكان ما
المشاركات: 2,177
أبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond repute
Exclamation مشروع آل معمر المشهور !!

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك يا بن عادي على الموضوع الجميل
أحب أن أشارك في هذا الموضوع بما يسمى بمشروع آل معمر لمساعدة من عليه دية أجارنا الله وإياكم، فكلكم يعلم الفائدة المتحصل عليها من هذه العادة الطيبة ، فعندما يأتي على أحد من أفراد قبيلة آل معمر دية سواء من مضاربة أو حادث أو غير ذلك تقوم القبيلة بتوزيع ذلك المبلغ على أفرادها الذين يمتلكون سيارات ( وهذه له بعد تاريخي سأذكره لكم) وبالتالي تتوزع الدية على القبيلة كاملة ،،،،، يقال أنه في بعض الأحيان يلحق الشخص الواحد 100 ريال أو 80 ريال !!! والله العظيم شيء لا يصدق ولكن لا غرابة فهذه فائدة التعاون والتكافل وهي ولله الحمد متأصلة في هذه القبيلة وغيرها من قبائل قحطان العريضة.
ولكن المشكلة الآن أنه يقال أن هناك من يقول : (خلاص ما عاد فيه رفقة ،، فيه تأمين ولا داعي لهذه القطات والفرقات ) ،، سبحان الله ،، أجل أنت يا من تقول الكلام هذا أطيب من الأولين ؟؟ لا والله ما يقول الكلام هذا إلا شخص ما يعرف عواقب الأمور وزي ما قالوا ( واشي في راس عصيدة ).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لمحة تاريخية
أما بالنسبة لأول من اقترح هذه الفكرة فهم مجموعة من أفراد قبيلة آل معمر كانوا في المنطقة الشرقية (أيام أرامكو) وصار لأحدهم حادث وتوفي فيه شخص ،، فحكم على المعمري بالدية وكانت الأوضاع كما تعلمون ليست بالجيدة ،، فبالتالي اجتمع كبار القبيلة الموجودين هناك وقالوا لا بد من مساعدة !! فقيل كيف ؟؟ قال أحدهم : من يملك سيارة يجب أن يشارك في دفع هذه الدية ،، ثم وصل الخبر للديرة ( اللي هي سراة عبيدة) وقام الشيخ سعد بن حسين بن فردان -رحمه الله- وجمع القبيلة وأخبرهم بالأمر وقال: لا بد من مشاركتهم ،، فلم يتأخر أحد وأرسلت المساعدة إلى المنطقة الشرقية ،، ثم صارت عادة من عادات هذه القبيلة التي هي من قبائل عبيدة ،، والتي أتمنى لو تطبقها كل القبائل.
وهي الآن تؤخذ ممن يملك سيارة

#يجدر بالذكر أن من تولى كبر ذلك الأمر وسعى فيه في المنطقة الشرقية هو: ( سنيطح بن عبدالرحمن بن ناجي -رحمه الله- ) وهو شخص فاضل وكان يعتبر والد الجميع من آل معمر في المنطقة الشرقية آنذاك،، بل وكان مربياً لمن يخطيء منهم.
# أتمنى ممن لديه تصحيح أو تنبيه أو إضافة ألا يبخل علينا ،، فأنا أخذت هذه السالفة من الشيبان وهذا ما قالوا لي بالحرف وهم أدرى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبـــــــــــــــــــــو زيــــــــــــــــــــــــد
__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

التعديل الأخير تم بواسطة أبو زيد ; 01-07-2005 الساعة 03:13 PM
أبو زيد غير متواجد حالياً  
قديم 01-07-2005, 06:15 PM
  #22
خالد ابن علي
عضو نشيط
 الصورة الرمزية خالد ابن علي
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: الــــرياض
المشاركات: 368
خالد ابن علي has a spectacular aura aboutخالد ابن علي has a spectacular aura about
افتراضي

.


ومن سلوم عبيده :

ردية الشان : حيث ان الجاني اذا ضرب له واحد بجمبيه والا بعصا والا ورماله احد فانه يتجور بأحد القبائل حتى يصير صلح ويحضرونه قبائل عبيده وعيرهم من القبائل

والجيره لها مدد معروفة عند عبيده فجيرة الدم تختلف عن جيرة غيرها من ضرب بعصا او نحوه في المده فالضرب الي مافيه دم يجير لمدة ستة اشهر فقط ومن ثم يبحث الجاني وجماعته لشخص اخر

ولي اضافات في هذا الموضوع .....






.
خالد ابن علي غير متواجد حالياً  
قديم 03-07-2005, 03:56 PM
  #23
راعي طريب
عضو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 39
راعي طريب is on a distinguished road
افتراضي

كنت قد كتبت موضوعا يتكلم عن نفس الفكره ولكن اتمنى ان يتم حذفه مادام الاخوان سبقوني على الفكره

الان دعونا نأخذ هذا المثال عندما يـأتيك ضيف للغداء..... ولكن متى وقت الغداء حسب سلوم عبيده...انه من طلوع الشمس الى غروبها...اذا انت ضيف او مضيف ماهو القانون في التعامل مع الغداء....كلنا نعلم انه في الزمان الغابر لم يكن فيه مانحن فيه من الخير والنعمه....فكان الخبز والسمن يعد من مظاهر الترف...اذا ندخل في المثال...
اذا جاك احد في الصباح واكل عندك خبز وسمن فانه غداه الى المغرب ويجب على الضيف الا ياكل حتى تغيب الشمس.....(كما سلف وقت الغدا عند عبيده من ظهور الشمس الى المغرب)... اما في حالة انك انت يالمعزب تشلف الخبزه اي تكسرها وتعطيه اياها ولكن جزء منها مكسور او مقطوع... فانك بذلك تقصد الا تلزم الضيف بعدم الاكل الى المغرب فحين يكون القرص مكسور فانه لا مانع ان وجد ضيفك غدا عند غيرك في ذلك اليوم ان ياكل منه.....
راعي طريب غير متواجد حالياً  
قديم 05-07-2005, 05:39 PM
  #24
عبدالله بن عبدالعزيز بن ع
عضو
 الصورة الرمزية عبدالله بن عبدالعزيز بن ع
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 72
عبدالله بن عبدالعزيز بن ع is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابن عادي هاذي سلوم قحطان الجنوب خاصه ولاهم كلهم (المسارده ماعندهم كيف انتو طيبين ماجورين) وعفاك وردي عليك انةمثل هذا الاسلوب يجذب للعنصريه بين قبائل قحطان فارجوك وارجوا الجميع بمثل هذه الامور تعميمها كان يقول سلوم قحطان وهذا افضل للجميع
عبدالله بن عبدالعزيز بن ع غير متواجد حالياً  
قديم 07-07-2005, 05:13 PM
  #25
ذيب ال عاصم
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 4
ذيب ال عاصم is on a distinguished road
افتراضي

خوالي من عبيده ويذكرون ان الذي يتعشى عشايين كذلك لا تقبل شهادته ( مزحـــا ) ربما

كم ان من يتعشى عشايين يعد ذلك احراجا لمضيفه الاول بانه لم يقدم له الكرامه الازمــــــــه

اضــــــــــــافة الي ان عزة النفس للمرء توجب بان الانسان ياكل ليعيش وليس يعيش لياكل
ذيب ال عاصم غير متواجد حالياً  
قديم 09-07-2005, 04:52 PM
  #26
الخنفري
عضو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 64
الخنفري will become famous soon enough
افتراضي

سمت عند الكثير من قبائل قحطان < ماجور> فما أصلها وما صحتها خاصه أن العبيدي الم يذكرها
الخنفري غير متواجد حالياً  
قديم 10-07-2005, 11:58 AM
  #27
أبوعبدالله
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبوعبدالله
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 1,759
أبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond reputeأبوعبدالله has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفري
سمت عند الكثير من قبائل قحطان < ماجور> فما أصلها وما صحتها خاصه أن العبيدي الم يذكرها
مرحبا اخوي الخنفري
ماجور كلمة من "أجار" بمعنى حفظ أو منع .
ماجور يافلان أي اتمنى ان الله يمنعك ويحفظك من كل مكروه
فرد يأتي :"الله يجيرك من العثور"جمع عثرة وعثرات
والسلام
اخوكم
الحادي
أبوعبدالله غير متواجد حالياً  
قديم 10-07-2005, 12:11 PM
  #28
أبو زيد
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية أبو زيد
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: مكان ما
المشاركات: 2,177
أبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond reputeأبو زيد has a reputation beyond repute
Exclamation (الحادي) (ولد النايب): لديكما الكثير فلا تبخلوا علينا.

من سلوم عبيدة وقحطان عامة
(الوصل) أو (البداة)
وهي عبارة عن وجبة تتكون من البر والسمن والعسل أو التمر ،، تقدم للضيوف بين صلاتي العصر والمغرب ،، وعندما تكون المناسبة مناسبة زواج أو صلح (أصلا ما فيه خلاف علشان يكون فيه صلح!!) أو يكون عدد الضيفان كبير فإنهم يصطفون في صف ، ثم يأتي أحد المضيفين وبيده عدد من العصي يساوي عدد الذين جهزوا الوصل للضيفان، ثم يقول لهم اعتدوا (أي عدوا أنفسكم) وينقسمون على عدد العصي ويذهبون كل مجموعة (فرق) إلى مضيفهم الخاص.

عادة لها طعم خاص ،، ولكن للأسف بدأت تتلاشى .
وسلااااااااااامتكم
__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

التعديل الأخير تم بواسطة أبو زيد ; 10-07-2005 الساعة 12:13 PM
أبو زيد غير متواجد حالياً  
قديم 12-07-2005, 01:15 PM
  #29
راعي طريب
عضو
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 39
راعي طريب is on a distinguished road
افتراضي

من سلوم عبيده.... اذا حضرت مناسبه وشربت من مرقة الذبيحه او اكلت من شواها...فانك ملزوم بالجلوس حتى تاكل الغداء او العشاء.....فمن المعروف انه عيب ان تاكل من الشويه او تشرب المرقه ثم تغادر قبل الوجبه الرئيسيه...والله مدري وش السبب...بس الظاهر ان الشيبان اول كانوا يحبون الشويه ويخافون من النشبه اللي يجي ياكل عليهم الشويه ويروح......مداعبه لا احد يزعل....بس ما عرفت وش السبب..مع اني اتقيد بهذي السلوم...وانتقد من يحيد عنها....
راعي طريب غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-2005, 05:05 PM
  #30
هاوي السرى
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 29
هاوي السرى is on a distinguished road
افتراضي

وفقك الله أخي أبن عادي ، ,ارجو الوقوف مليا عند ما ذكر الأخ ( قحطاني وبس ) حيث إن عوائد عبيده وسلومهم لأ تتوقف عن التحيه فقط ، بل لهم عوايد أشبه بالقوانين في جمع أمور الحياة ، بل لا ابالغ إن قلت انها أدق من القوانين الحالية حيث أستطاعوا بموجبها تسيير أمور حياتهم بدقة عجيبة ونظام قبل هذا الحكم الزاهر ، ثم أن لها الدور حليا في المساعدة و الحفاظ على مكارم الأخلاق التي دعاء إليها ديننا الحنيف . وفقكم الله .
__________________
ومن غاص غبّات البحر جاب دُرا ------- ويَحمدْ مصابيح السُرى كل ساري
هاوي السرى غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 AM

سناب المشاهير