;;;المختصين من قحطان وعتيبه للتوضيح ;;

ارحب ياعبدالمجيد
صدقني كل ما كتبته لك صحيح ولم اجامل احد على حساب احد
اتكلم بكل حياديه وصراحه
مع العلم اني من فترة طويله وانا اتجنب المهاترات في المواضيع
لكن كلمة حق لك
اشكرك جزيل الشكر على اخلاقك الجمه التي ان دلت فتدل على طيب معدنك
وطيب اصلك وانتم ياعتيبه الهيلا مافيكم كلام خطر عليكم الزود
ودي واحترامي

__________________

الان يا عبدالمجيد ظهرت حقيقة جهلك بالتاريخ ,,,, البيت هذا ليس لتركي بن حميد ابدا واتحداك ان تثبت انه لابن حميد ...ثانيا لا يوجد قتلى تقول ؟؟؟ اذن لا يوجد معركه اما عذرك لا يوجدقتلى مشهورين هذي كثر منها فمناخ الحرمليه قتل ابن رويقع من الشيابين وتم ذكر اسمه وهو ليس من مشاهير الشيابين وليس من شيوخهم ... اما اسم المعركه المزعومه فانتم استدليتم بمعركة سناف الطراد في منتدياتكم ومن كتاب ابن بليهد كاتبكم المفضل ..
وحسب قوله لعظم تطارد الخيل سميت المعركه وبعد ذلك تعجزون تجيبون اسم واحد من فرسان قحطان اوحتى رعيانها قتل في المعركه لانكم مفلسون من الادله والتاريخ الصحيح مع احترامي لقبيلتكم والان جايب بيت شعري لشاعر من المقطه لم يحضر المعركه المزعومه ولم يعاصر ابن هادي وابن حميد وتقول هذا الدليل ؟؟؟؟


عطنا دليل صحيح وقصيده لتركي بن حميد وارجو انزالها هنا في الصفحه مصوره من المصدر بحيث تكون شاهد لكم ,,,,,,,,

__________________

تسلم يا لظور وبيض الله وجهك انت واخوي ابا الذموم والضويري وابوجحدر ولا هنتم جميعا

__________________

شارب الفناجيل ، الظاهر الحكي ضايع معك !!!!
أنت اللي إتضح إنك لاتقرأ الردود زين ، لأن أنا ماقلت إن البيت الذي انت علقت هذا لأبن حميد ، هذا لأحد العتبان ومذكور في مصدر محايد ، ثانياً أنت الذي إتضح إنك تجهل التاريخ والا كيف عتيبة مفلسون من التاريخ ، وكيف ابن رويفع ماهو من مشاهير الشيابين ، كل هذا على شان تحاول إن تثبت كلامك تجحد شهرة ابن رويفع بين ربعه ، وعلى أي ساس يُحفظ تاريخ مقتله إذا ليس بمعروف ، وتقول إنك فاهم بالتاريخ !!!

أما إنك تريد قصيدة لأبن حميد ، أجل الشطر الذي قاله ابن حميد (هذا طريح وذاك ذب المعابير) ماذا يعني ؟ !!! وهذا الشطر من قصيدة مذكورة في كذا مصدر :- ذكرها الفهيد في كتابه من آدابنا الشعبية ، وذكرها ابن عقيل في الشعر العامي ، وذكرها الخالدي في ديوان تركي بن حميد ، وأنا أخبرتك ماذا قال المؤرخ ابن جنيدل ، إنها معركة البديعة ، ومعركة البديعة قال عنها ابن بليهد ، قال قاصداً البديعة (منهل ماء .... كان يملكه محمد بن هادي رئيس قحطان في القرن الثالث عشر ، فلما توغلت عتيبة في نجد أخرجوا قحطان من تلك الناحية ..)

أما سناف الطراد فهي بعد البديعة قال عنه ابن بليهد :- (... فكانت الهزيمة على قحطان وانتصر العتبان ، وفي ذلك الموضع سناف اليوم سناف الطراد ، لعظم تطارد الخيل فيه. ولم يسمّ بهذا الاسم إلا بعد تلك المعركة)

أما القتلى ، أعتقد لا يحفظ التاريخ إلا أسماء قتلى معروفين ، ولا أدري إذا فيه أم لا ، ولكن كلام المؤرخين كافي ، لايهمنا إن صدق أو إن كذب صاحب الأسم المستعار

الاخوه الاعزاء أفترات قبيلة عتيبه وخصوص الجهله منهم على قبيلة من أعرق القبائل بلافخر قبيلة انجبت فارس العرب الصحابي عمرو بن معد بن كرب رضي الله والعديد من الصحابه الذين سطرو صفحات المجد في نشر الدين الاسلامي في مختلف بقاع الارض وهي قبيلة قحطان انا المطلع على منتديات الاخوه العتبان يجد

من الاكاذيب مايندى له الجبين على سبيل المثال

1-اخراج قبيلة قحطان من نجد وعند ماتسأل احدهم اليست الرين من نجد وصبحاء

من نجد والحصاه والجله والحرمليه ونساح وغيره يقول نعم

2- حشر قحطان في مناخات لم تحضرها بدافع تعويض الهزيمه من قحطان على سبيل المثال مناخ عرجا الذين كان بين الصعران مطير جماعة بن بصيص وعتيبه واستفزاع مطير بقوم الفرم ال علي حرب حيث لم تذكر العديد من المصادر وجود قحطان الي جانب مطير وحرب ضد عتيبه كم ذكر ذلك المؤرخ عبدالله بن خميس

3-الكذب على القبائل الاخرى حيث تغير و تزوير الحقائق مثل هزائمهم من قبل ابن رشيد وهي مؤثقه للعامه بقصائد جعل هزائم عتيبه انتصارات وهذا العجب

4- انكار دفع الاتاوه لسلطان نجد ابن هادي وهي معروفه لدى جميع القبائل بل كانت عتيبه تدفعها مضاعفه

5- نبعد عن الي ماتحلل عظامه عيت تبيده الليالي والايام الي اخر القصيدة

لوسئلت اي من العتبان بيقول انا المقصود هو سلطان نجد ابن هادي يعني انا ابن هادي شاب وعتيبه تخشاه اذن اذا كنت منتصر لماذ تهرب وتبتعد من ابن هادي ومن قحطان كم تزعمون

6-الدخول في مهاترات مع الجهله من الأ خوه من قبيلة عتيبه لا فائده منه فهم يتغنون بنتصارات وهميه لاتمت الي الحقيقه بصله ونختمه بقصيده للشيخ مانع بن كريسيع حيث يقول رحمه الله

وركابنافي(جو) شادت عزة وبطوننا قصب ثوت تتمجد[FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][gdwl]

وبنو العمومه نسل قحطان بدوا من حولنا طودا منيعا يصمد

رحمة الله اموات قحطان وعتيبه واموات المسلمين ونحن اخوه يجمعنا الجوار واهم شى نحن ابناء هذا الوطن المعطاء ومادفعني للكتابه هو تجني بعض الأخوه

في منتديات عتيبه على الكثير من القبائل زور وبهتان وخصوص طرح اسم قبيلة

قحطان وقلب الحقائق والتغني بنتصارات من نسج الخيال تقبلوا تحياتي

سؤال لك وعلى جميع مشاهدي الموضوع التساؤل وليحكمواء بانفسهم ؟؟

هل يعقل معارك تذكر بين قبيلتي قحطان وعتيبه مع العلم انها في وقت قريب
ولا تسجل تفاصيلها ولا يوثق ولا قتيل واحد من قحطان او عتيبه لا في الأولى وهي البديعه على حسب زعمك ولا في الثانيه وهي سناف الطراد العظيم حسب قول مؤرخينكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اي معركه يظهر فيها قتلى وهي معارك بسيطه فكيف معارك عظيمه بين قبيلتين من اكبر قبائل الجزيره العربيه ولا يعرف اسم قتيل واحد ؟؟؟ماذا يدل عليه ذلك !!!!
ثم تعال جزاك الله خير الظاهر ما عندك الا هالبيت هذا طريح وذاك ذب المعابير
من هو الطريح ماله اسم ومنهو الي ذب المعابير وضح لنا عطنا اسماء انت جبت قصيده لا بن حميد وتقول انه يفتخر انه يرعى بنجدبدون جزيه وبالقوه وانا جبت لك ابيات لابن حميد يسترحم ابن هادي فيها ويقول

لو ان مطلوبكم على مثل ما كان :::خفت مداريجه علينا وهاني

يعني اعتراف انه كان يسوق الجزيه والان تغير الوضع وزادت الجزيه واصبحت مذله

وتركي ابن حميد لم يقول قصيده يوضح فيها طرد ابن هادي وقحطان بالاسم الصريح بينما ابن هادي قالها بقصيده وبوضوح صريح و هو يفتخر بطرد عتيبه جهارا نهارا


شدالعتيبي من ورا كشب خايف :: ولا يحدر كود يبـــرى له القـــود
وشدالمطيري من خشوم الردايف::وان حدرواء سندواء حنيظل وابا الدود

اجابتي واضحه لك بالاسم الصريح والا اجابتك فيها غموض للباحث عن الدليل لقلة التاريخ الصادق لديك واعذرني على كلمتي لك

تقول لنا انك لا تعتقد انه يوجدقتلى معروفين جميل فهل تعتقد انه يوجد معركه حقيقيه وبما انكم قادرين على طرد قحطان فلماذا تدفعون الجزيه عشرات السنين ولم تحاربواء قحطان من قبل وترتاحون لماذا دخولكم نجد صار تقريبا مع دخول الاتراك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

__________________

كفيت واوفيت اخوي شارب الفناجيل

واعتقد الجواب على اسئلتك موجوده في مصحف فاطمه ؟؟؟؟

لما المكابره !!!

شيخ عرب يستصرخ قبيله اخرى على عدوه !!!

شيخ عرب يصيح يطلب الفزعه !!!

شيخ عرب يذم بعض من ربعه على صلحهم الذي يعتبره مهين !!!

شيخ عرب يحاول يستميل فارس من قبيله اخرى على خاله !!!

الى هذا الحد بلغت ضعف الحيله لاجىء عند سبيع

كيف انتهى به الحال الى هذا الوضع وهوا الي فعل الافاعيل في سناف الكذب

والبديعه القديمه

يستعين بالصعران من مطير !!! بعد ان خذله ربعه

بلغ من الفقر رحمه الله الى باع حصانين ليسد رمقه!! وهوا جل مايملك

حتى ربعه المقطه تركوه وحيد وهوا قصدهم بقوله (احد حدر على السيف !!!!)

وقصيده اخرى يقول فيها لهم ( الشين بي غط ).

__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود

الضويري !!!

تركي بن حميد لم يطلب الفزعة من الصعران ، قال (جانا المطيري) ماقال طلبنا من المطيري ومن ثم كما يتضح في البيتين إن لم يكتب الله وقوف للمطيري بجانب تركي بن حميد وأصبحوا العتبان مع تركي لوحدهم ضد ابن هادي وربعه وقال تركي في نفس القصيدة

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num=",black""]
لي لابةٍ تشلع مع السن سنا = ون كان بالغارات ولا الطوابير [/poem]

عجبي منك كيف تحرف وتقول إن عتيبة تخلت عن تركي في هذا الموقف وهو يقول هذا البيت

وأيضاً حرفت على تركي وقلت إنه قال : (الشين بي غط) ، يا أخي إتق الله تركي محشوم عن الشين ، البيت المعروف (الشيب بي عط) وورد في مصدر آخر (الشيل بي غط) أما الشين بي غط هذا تحريف منك الله يهديك .

أما إنك تقول تركي بن حميد بلغ من الفقر ، لا أبشرك تسلط في نجد ورعى بها ، وزح العدوان عن حدانها كما ذكر قائلاً

[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num=",black""]
ترعى بنا العرّا ويكبر نيّها = وننزح العدوان عن حدانها
ننزل بها في كل وادي مخضر = ترعى وسو الموت عند اركانها
في نجد نرعى مانعلق عاني = بسيوف هند ماضيِ برهانها
يشهد لنا وادي الرشا بأفعالنا = وتشهد لنا نجد وحصى ضلعانها[/poem]

وأنا أتعجب من الذي يجحد هذا الكلام ، هذه بصمة في التاريخ لعتيبة معروفة ، إنهم تسلطوا في نجد وذكر هذا كذا مؤرخ ، وإفتخرت شعراء عتيبة من وقت تركي بن حميد إلى بعد تركي بن حميد حتى عهدنا هذا .

لا هنت يالضويري وبيض الله وجهك

__________________