ســـــلوم عبيدة00 نظام 00قوانين00احكام00

بيض الله وجهك على الموضوع يا ابن عادي ولكن لي تعليق على ما قلته وهو تقول إذا جاء واحد من بعيد فأنه يسلم على من في


المجس سواء مصافحة أو يكتفي بالسلام ثم أضيف انا أنه يعطيهم علمه من مطرشه ((سفره)) أو أنه جايهم مسلم أو عازم لهم ((مستود فيهم))

وسلامتك.

__________________

[ .




موضوع جميل يابن عادي وانا بالفعل معجب بهذه السلوم التي تعتبر من اشهر السلوم لدى قبائل المملكه وانا اعتقد ان المثل الي يقول( لولا عبيده ماتعربت العرب) ماجا من فراغ لما تعرف به عبيده في ذلك الوقت من سلم قوي يجعل الرجال مايقول ولايفعل الا شي حاسب حسابه خوفا ان يدينه ذلك السلم امام قبائل عبيده كافه

وبالنسبه لموضوعك وهوما يسمى (بالكفكفه ) نسبه الى كيف انتوا.... الخ وهو فعلا يدخل في سلوم عبيده وان كان يشاركها بعض القبائل وهي عادة جميله جدا لشموليتها حيث ان كيفنتوا + طيبين سؤال عن احوال الحاضرين وكلمة ماجورين دعاء بالاجر لمن هو حاضر امامي

شكرا لك يابن عادي لهذا الموضوع الذي يستحق الاشاده ....


.

الأخ حسين على ال حمدان

اشكرك على مرورك وتعليقك على الموضوع
بقي النقاش حول تعليقك الجميل 00بالنسبة للتحية آنفة الذكر التي اوردتها في سياق الموضوع قد تكون شهرانية الاصل مع عدم الجزم بذلك ولكن على الارجح انها شهرانيه00وان كانت كذلك فلم تستخدمها قبيلة عبيدة ببعيد عن ولادتها لدى قبيلة شهران00ومايهم انها اصبحت راسخة ومتأصلة لدى القبيلة وصار الابناء يتوارثونها عن آبائهم فصارت من المسلمات ومايهم في الموضوع هو العادات والمسلمات (السلوم ) لدى القبيلة 00
اما عن عبارة الترحيب فانت ذكرت ان العجمان والهواجر وآل مرة والدواسر يرحبون وانا ذكرت ان اصل الترحيب ليام وقحطان
فالعجمان وآل مرة من (يام ) والهواجر من ( قحطان ) وهذا لايتناقض مع ماذكرت00
اما عن الدواسر فيوجد قسم كبير منهم في الشرقية لايستخدمون هذه العباره الامر الذي يؤكد ان دواسر الوادي والسليل والخرج متأثرين بيام وقحطان فاقرب المناطق لوادي الدواسر (الذي يعتبر الاساس) مدينة تثليت وسكانه ( قحطان ) ونجران وسكانها ( يام )
والله اعلم00

الأخ عاشق الوطن

مشكور على مرورك وانا لم اطرح الموضوع الا لاهميته وذكري لسلوم عبيدة فقط لايقلل من سلوم قبائل قحطان الاخرى وارجو من الجميع ان لايأخذون الموضوع بمحمل التعصب فأنا انبذ بشدة تلك الصفة وقبيلة قحطان على العين والراس وكل شخص منهم بمثابة اخي ولكن هناك بعض التفاصيل لكل قبيلة وستظهر سلوم عبيدة للجميع بطابع التميز اذا اتسعت دائرة المشاركة وانا احرص على مشاركة الجميع بما يملكونه من معلومات ولو كلف ذلك البحث لان بعض السلوم قد تكون معلومه شكلا وغامضة ضمنا 0وكما ان كل قبائل الجزيرة تعتز بمبادئها وقيمها فنحن من باب اولى ان نعتز بتراثنا وثقافتنا وعاداتنا00

الأخ العبرود

وعليك السلام
الله يعافيك
الله يسلمك
ومشكور على مرورك واطرائك

الأخ فارس قحطان

والنعم بك وبالفهر
والله يعين على السلام اذا كانوا الموجودين ميه
والله يعين اذا كل خمس دقايق يجي واحد ويسلم على الجميع فردا فردا وعسى الله يديم المحبة والسلام00

الأخ ابن عاصم

يعطيك العافية ومشكور على مرورك

الأخ المعمري

مشكور على مرورك ووجهك ابيض

الأخ ابن قحطان

مشكور على مرورك
ولاتحرمنا من المشاركة

الأخ ملحف الرفيدي

مشكور على مرورك
وبالنسبة لملاحظتك فهي رائعة وبالفعل فقد كان الضيف القادم من سفر بعدما يسلم ويجلس ويشرب الفنجال الاول يعطي علومه ففي الزمن الماضي كانت العلوم لها طراه وكان هناك مثل قديم يقول ( حلاة الطارش علومه ) فقد كان الشخص يتوق لاخبار اهله وربعه من القادم من السفر حيث كان ينقطع عنهم لمدة الشهرين او الثلاثة او حتى السنة
اما الان فهذه العادة في طريقها الى الاندثار بحكم وجود جميع وسائل الاتصال بل بالعكس صرت اعرف علوم ربعي في الرياض عن طريق ربعي اللي في الجنوب ( تخيل )

الأخ دامح الزلات

مشكور على مرورك واطرائك 00

الاخ مخاوي ذيب

السلم الذي ذكرته صحيح فالضيف اذا نزل في ضيافة شخص وتناول طعام العشاء فانه يكتفي بذلك ولايفكر بأي حال من الاحوال العشاء مرة اخرى00
فلو نزل في هذه الليله في ضيافة شخص اخر وتناول طعام العشاء مرة اخرى فانه يقع في المحظور ويلزم بالرضوخ للحق الذي يطالب به المضيف الأول 00
وسبب الاكتفاء بالعشاء الاول يعود الى ان الزمن القديم كان الاحوال ميسورة ( شبه اكتفاء ذاتي ) والعشاء عند شخص اخر يتسبب في التقليل من مكانة الشخص الاول فقد توجه اليه التهم بأن عشاءه ناقص او انه بخيل أو انه لايجود للضيف 00الخ وكل تلك التهم بعيدة عن الواقع فالكل يتمنى بالظهور بمظهر حسن امام الضيف ولكن الجود من الموجود 00 فجاء ذلك السلم ليحفظ كرامة كل شخص وليبعد مايمكن ان يلصق به من تهم00

بارك الله فيكم جميع وموضوعك جاء في محله يا ابن عادي !!!

بس ما تلاحظ يا بن عادي انك اكتفيت بفرع واحد من فروع سلوم قحطان ( ولاحظ قلت قحطان ما قلت عبيده لانه سلوم قحطان وحده )

يعني فيه بعض السلوم والعادات والاخلاق الطيية لقبيلة قحطان اصبحت فيما بعد قدوة لمعظم القبائل ( ولا عليهم زود ) ما ابغا استرسل في طرح هذي السلوم لاني اعتقد اني اقلكم خبره في هذا المجال وفيكم الخير والبركه واتمنى من الجميع الاستمرار في طرح هذه السلوم حتى نطلع بجميعها هنا لكن هنا سوف اكتبها كرؤوس اقلام:
1) سلوم قحطان مع الضيف
2) سلوم قحطان مع الدخيل من احدى القبائل
3) كيفية التصرف عند خطاء احد ابناء القبيلة على إحدى القبائل الاخرى
4) المساعده والتكاتف فيما بينهم

هذا ما يحضرني الان اكيد فيه اشياء كثير لم اتطرق لها هنا اتمنى من الجميع مشاركتنا في طرحها

الف الف شكر لك يا بن عادي

الأخ ديمقراطي

يعطيك العافيه على مرورك ومشاركتك
وماذكرت بخصوص افضلية توسّع الموضوع بحيث يشمل ذكر سلوم قحطان كلها فهذا بلا شك جميل وسوف يتم التطرق لذلك مستقبلا انشاء الله بشكل عام00ولم اتطرق اخي العزيز لسلوم عبيدة لانها افضل او أميز من سلوم قبائل أخرى فكل القبائل تتفق على المبادئ والعادات والقيم الرفيعه ولكن تختلف بعض الشيء في التفاصيل ربما لاختلاف التركيبة الجغرافية 00
واما ماورد منك بخصوص ذكر السلوم حول النقاط الاربع التي ذكرت فسيتم الإجابة عليها اذا اتسعت دائرة المشاركة00 ونظرا لان الموضوع قد تركز حول ذكر سلوم عبيدة فأنا اتمنى من الجميع المشاركة والتفاعل مع الموضوع حتى نستفيد 00
وقد يعذر الغالبية في المشاركة فالجيل الحديث انصهر مع الحضارة وبات من الصعب استحضار او استدراك امور كان يتم معايشتها بشكل يومي في زمن قديم 00اضافة الى ان التوزيع الجغرافي لابناء القبيلة في انحاء المملكة حتـّم التعامل مع مجتمعات حضارية وأعراق اخرى تتعامل مع الامور الإجتماعيه بكل بساطة ولاتخلق المساءلة والنقد في تصرفاتها وافعالها الأمر الذي زاد من عدم استخدام بعض تلك السلوم وأدى ذلك الى نسيان بعضها لدى الجيل الحديث 00 وليس هذا عند ابناء القبيلة بل عند كل القبائل عامة00
ومن لديه معلومات عن تلك السلوم وهذا التراث الجميل فلا يبخل لتعم الفائدة00 فالموقع يعتبر مرجع لابناء القبيلة ويحفظ موروثهم ويعكس ماضيهم وحاضرهم00

لا هنت يا بن عادي انت مميز. وتسلم يمناك وبيض الله وجهك


وتسلم يمناك على الموضوع الطيب..


اخوووووووووووكم

كحيلاااااااااااااااان..

ابن عادي


عبيده من شرق الجزيره الى غربها

ومن جنوبها الى غربها وتختلف عادات وليست سلوم

كل قبيله عن الاخرى بحسب المنطقه والمكان

اهل نجد ماهم مثل اهل الجنوب في العادات


(((((((((((((((((((((السلوم تختلف عن العادات )))))))))))))))))))))

__________________
[img]http://www.****************************************************/up/uploads/71585128aa.gif[/img]

الا خ ابن عادي
فلبديه اهنيك على اسلوبك الجميل وعلى هذا الموضوع الاجمل وطرح هذا الموضوع ليس نتقاص في القبايل الاخرى من قحطان نحن عيال الشايب جميع ونرجو من القبايل الاخرى نشر مايخصهم لان كل شخص اعرف بقبيلته من غيره وسلوم قحطان وعادتهم وحدة ولكن هناك اختلف في بعض التفاصيل وقد تكون العاده موجوده في قبيله اخرى ولكن بسلوب مختلف ومعرفت ذلك يوحد قحطان ولا يفرقهم فقد نعرف سلم اوعادة حسنه عند قبيله اخرى فنستفيد منها ونطبقها وتكون عندنا عاده ليست مناسبه فنتركها فعلينا بتجميع هذه السلوم والعادات وحفظها وتطبيقها فهي شامله ومرضيه وسوف احول جمع بعض منها سوى في التحيه ام في اكرام الضيف وغيرها ولي تعليق على ماسميتها بالتحيه وهي تعرف عند عبيدة بالحوال او المحاوله فقد اوردت كيف انتوا يارجال والرد من الموجودين (الله يعافيك )
ثم يقول طيبين والرد من الموجودين ( كيف انت )
ثم يقول ماجورين والرد من الموجودين >الله يسلمك
وله ان يضيف مساكم الله بالخير
وانا عرفها على النحو التالي كيف انتوا يارجال والرد من الموجودين (الله يعافيك
ثم يقول طيبين والرد من الموجودين ( كيف انت
ثم يقول ماجورين والرد من الموجودين الله يعافيك ماجور واضيف على ذلك اذاكان هناك مجموعه مقبلين على مجموعه اخرى فبعد ما يسلم المقبلين يبد ا المستقبلين بالحوال اما مذكر عن وجود الحوال عند قبايل اخر فعند يا م فليس كطريقتنا بل يكتفون بقول ماجورين وعند شريف والحباب ولكن بطريقه اخرى
ومن السلوم خذا العلوم بعد شرب القهوه
وكذالك تسنيد الشخص الذي ياتي عند شخص اخر عنده مناسبه وليس مدعو من قبل فيشرح له ان فيه غدا اوعشا قبل حضور الطعام مع العلم ان ضيف الليل مايسند كذالك ان البر والسمن اوله مثل اخره اي اذاجاك ضيف ونت محضر بر وسمن وقد بديتو الاكل فليس عليك ان تسوي له جديد الااذا كان قليل وكذالك هناك قول كرمكم الله للمعازيب عند الانصراف هذا ماحبيت اشارك به والمعذره على القصور

__________________

ابن عادي . موضوع جدير بالاهتمام فالف شكر.وسلوم عبيدة ربما تعني ( شرائع عبيده) كما يتعارف عليها الجميع وهي امور خاضعة لشرع الله ومتوافقة معه ولكنها تنظم الواقع الذي يعيشونه وفيها من النظم والقوانين مايثير الدهشة لكل تلك النفوس التي تعشق النظام وتحب الحياء وتدعوا الى الفخر والتعاون .
واحدها :مثلاً اذا احد عزم احد على خروف فوجه العبيدي ابيض لمدة عام كامل لايحق للمعزوم اي عزيمة اخرى لمدة عام او ان يبهته غفلة ليتضيف لديه واذا اكرمه ( ببر وسمن) فوجه العبيدي ابيض لمدة ستة اشهر ومن طالب بكرامة اقل من تلك المدة يلحقه الحق .
وعلى ذكر الحق . يقال (( والله فالزمك بحق من حقوق عبيده) لما للحق في عبيده من مكانه ونزاهه وقوة في الزام المخطي بها ويوجد عشرات مرد للحق في عبيده مشهورين بالحكمة والنزاهه.
**كذلك تقسيم الذبيحه على الضيوف وكبار القوم واي الاجزاء التي تعطي للكبير والامير وتلك التي تعطى للغير ( كالقادم ) وهي الاضلاع الان وتعطي للكبير ومن العيب اعطاء احد الضيوف ( ابو محقور) وهي اخر الرجل من الذبيحه)
** كذلك اذا ذهبوا الى عزيمه عند احد يسئلون هل احد من نساء عبيده متزوجة في هذه القرية فيقسمون لها من ذبيحة عزيمتهم .
** بالنسبة للتحية التي ذكرتها فهي معروفة في عبيدة وحسب مشاركاتنا في مناسبات عديده في مختلف القبائل لاتجد من يرد عليك بما عرف عن عبيده حتى في اقرب القبائل القحطانية المحيطة بعبيده .حيث ينتظرون حتى تكتمل التحية لعدم معرفتهم بمايجب ان يقال .
وسوف نسرد اكثر من ذلك لاحقاً بإذن الله