اذا كانت عتيبه تدعي زورا بانها اخذت نجد

عنوه من قحطان وانهم شجعان وعندهم المقدره على اخذ نجد من البدايه


عندي لهم سؤال واحد مدام انهم يعتقدون انهم شجعان وقادرين ياخذون نجد بالقوه


ليش ما اخذوها من الاول ؟؟؟؟؟

وليش يدفعون الجزيه لحاكم نجد اكثر من 30 عام ؟؟


هذا سؤالي الوحيد..


ونعم بعتيبه بس ابي اجابه...


وكلنا يعلم ان قحطان عندما دخلت نجد لم تدفع حبة شعير واحده


لقبيلة مطير

بل تناوخت معها مده تزيد عن ال 6 شهور


فهل لهم مع قحطان مناخ يشبه هذا المناخ ؟؟؟

الله لا يهينك

ونحمد الله على نعمة الامن والاماااااان

والاسلام

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

عتيبه تدفع الجزيه من عام 1163 هـ اي بعد مناخ صبجاء

وحتى

امر الامام فيصل بن تركي بقطعها على ابن هادي في العام

1275 هـ

وعليك الحساب

اشكرك اخوي خالد

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

بارك الله فيك كاتبنا الرائع وهنت

السلام عليكم ورحمة الله وعيدك مبارك يابو محمد وجميع الاخوان في الشبكة

بخصوص الامام فيصل بن تركي فبعد عودته من مصر بعد الاتفاق مع الدولة

المصرية بعدم التعرض للشريف والهجوم على الحجاز والقبائل الموالية للشريف

والاكتفاء بنجد والاحساء مارس فيصل بن تركي ضغوط على بن هادي ولم يأمره

بالموافقة على نزول عتيبة في نجد حتى يتحصل الامام فيصل على زكاة عتيبة

وتكون مدخول له بدلا من الشريف الذي كان يزكي عتيبة لأنها في الحجاز

ولن يتحصل الامام فيصل على زكاة عتيبة مالم تنزل نجد فرفض بن هادي الضغوط

فترة طويلة حتى قبل بشروط منها ان يكفل عتيبه تركي بن حميد في اي شيء

تفقده قحطان وخلال تلك الفتره حصل سرق لحصان من خيل بن هادي والي

سرقوه الدعاجين فذهب لهم تركي بن حميد مطالب بالحصان لأنه كفيل عتيبة

فطردوه الدعاجين وقالو له مالك كلام علينا يابن حميد والدعاجين هم المعنيين

بهذا البيت

لا والله الي روحو اصحابنا قوم ..... تنافضت يازبن بينهم مثل الاجله

فعلم ابن هادي بالامر فقال لعتيبة كل منكم يمتنع دون نفسه بما فيهم تركي

ســــاعـة قريته شفت مير عفت مرســوم ...رردّ النقـــــــــا تركي وهو مــنــحي (ن) له

لأته اصبح كفيل على قوم مايطيعونه فغضب تركي وذهب بنفسه ومعه اربع

من الخيل وحصان اسمه التوم حصان للشريف عند تركي اهداه لابن هادي

والاربع مقابل الحصان المسروق وتفاجأ تركي ان الدعاجين سبقوه بحصانين

ساقها الهيضل ارضاء لابن هادي فعتبر تركي ذلك غش في حقه من قبل ابن

هادي حيث انه كفيل عتيبة عند ابن هادي ويفترض ان ابن هادي يتفاوض معه

فقط ويرد الدعاجين

الله يغشك يوم غشيتنا اليوم ........ تقرا الكتاب ولاتهاب المضله

بينما بن هادي اعتبر نفسه في حل من اتفاقه مع الامام بشأن تركي لعدم

اهليته كا كفيل على عتيبة والحصان كان يجب ان يرجع براسه وهذا مافعله

الدعاجين مع ابن هادي من دون تركي وتعقدت امور تركي اكثر بعد تجاوزه الثلاث

شدات عندما طلب ابن هادي من عتيبة الامتناع دون النفس فحاول الوصول الى

اتفاق مع ابن هادي واصطحب تركي معه ابن مجلاد احد شيوخ عنزة فسأله ابن

هادي ياتركي كم عدد خيل عتيبة فرد تركي انها ستمية الى سبعمية فطلب ابن

هادي على كل عشر من الخيل واحد اذا كان تركي مثل مايدعي عند الامام

انه شيخ على عتيبة فسوف يؤديها فكبر على تركي الامر فهو الطامح لشيخة

عتيبة ويواجه تحدي داخلي ومطلب ثقيل فأشار ابن مجلاد على تركي وقال

هذا ابن هادي قد عجزت عنه السبع البوادي ان طعتني اقبل هالحين وقله بعدين

ان خيلنا ياهل الحجاز هزيله والطيب فيها قليل فربما يقبل لاحقا



مطلوبكم ياشيخ به زود حقران ... والذل مايرضابه عريب المجاني
لو ان مطلوبكم على مثل ماكان ... خفت علينا مداريجه وهاني

__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود

غير صحيح كلامك جديع لم يذبحوه عتيبة وانما كان مجدور هو وضويحي وحاطينهم في غار وبعد فترة جديع مات من الجدري وضويحي شفاه الله

جديع مات مجدور ولم يقتل
اما علوش وونيان اخوان تركي ابن حميد جندلوهم قحطان
وفارس العزبة وهو اشهر فرسان عتيبة واشهرهم وهو صاحب فرس العزبة وجندلة ذيب بن شالح وعمره اربع عشر سنة وكزه بشلفاه الصغيره ورماه من الفرس على الأرض صريع ميت

ولاتنسى حنيك واكثر من سبعين لحيه دفنوهم قحطان في السرداحة

والجذعان الثلاثة وعبيدبن تركي بن حميد الذين قال شالح انهم ثأر للفديع البطل الذي اخذ قضاة قبل ان يقتل وجندل ثلاثة من الحمدة وكان مرمود ودخل بين خيلهم وهم هاربين فرشقوه برماحهم دفاعاً عن النفس فأصابته احد الرماح فمات رحمة الله والجذعان الثلاثة من الحمدة ويختلفون عن الجدعان الثلاثة اولاد ابن هندي ومنهم قائد الغزوا ذعار( بنية) واخوه عمر ونايف وهؤولاء قتلوهم ال جروا