الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

إضافة رد
قديم 04-11-2012, 10:27 PM
  #91
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

رغم ضروفي يالربع احب اقول لكم وبدون مجامله

بعض القبايل لها فعول غنضفر تخرجها وتشهر اسمها

*الجحادر والحباب لهم طريقهم وحروبهم اللتي ميزتهم وجعلتهم يعرفون باسمهم من زمن بعيد واخرجتهم من اسم سنحان واختصر الاسم عليهم

*حماله لهم فعول ميزتهم واخرجت اسمهم من مدرج اسماء بني بشر

*الضياغم اخرجتهم فعولهم من مسمى عبيدة حتى انه من شهرتهم قام البعض بنسبه عبيدة لهم..جهلا منه بأنهم فرع من عبيدة.

*ل قريش اخرجتهم افعالهم من مدرج قبايل ال عابس



((اسما لا نسبا))

وهناك غيرهم كثير

اما الاحلاف الحاصله بين قبايل قحطان يا غنضفر فسببها وجود حروب داخليه وهي احلاف للمعونه في الحرب لا تدخل في النسب والمشاكل بين الاخ واخيه وهذا حال الدنيا..


املي من ادارة المنتدى عدم السماح بمشاركة الاسماء المستعاره الغير معروفة عند الادارة في الانساب والفرسان باي طريق من الطرق..
وانت يابن حايله من تناحي ومن تردع ..وقتك ياقحطاني اهم من مرادعة الوجوه الملثمه..

تحياتي..
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-11-2012, 08:22 PM
  #92
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

المشاهدون والقراء والمتابعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بن حالية عليك الرد على مشاركتي رقم 40 حتى يمشي الحوار من اوله لان النقاط المهمة تهربت منها بحجج لا ننجر معك

فعليك توضيح

الجحادر في سنحان مباشرة ؟؟؟ ام عبداله ثم سنحان ؟؟؟ ام سري ثم سنحان وهذه نقاط مهمة في من استشهدت بشعرهم


اقتباس:

(((
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه

كلامك صحيح ولكن ذلك لاينطبق على سنحان العتقا بل لاينطبق على قحطان العرب وكل فيه قسمه من القبايل وابحث عن ذلك)))



بن حالية هنا قمة التكبر فكل قبيلة في الجزيرة يرى افرادها مثل مانت ترى في سنحان واكثر من ذالك


هنا نريد من سعادتك الكريمة الرجوع الى المشاركة رقم 40 والرد نقطة نقطة





الضويري;


شكرا على المداخلة العلمية بنتايج التحاليل والتي تفيد ان الحباب+ الجحادر يلتقون في جد قبل 700 الى 800 عام

اي 1433 - 800 =633 للهجرة

انه عاش في تلك الفترة 633

فهنا نطرح السؤال عليك انت واصحاب المختبر ؟؟
اول ذكر لقبيلة منفصلةمن الجحادر ال عاصم عام 881 في معركة مع المساعرة الدواسر انظر تحفة المشتاق

هنا نحيلها رياضيات

881- 633 =248 سنه

بعد 248 سنه من عصر الجد الجامع للحباب والجحادر وجدنا فرع منفصل ومستقل ويحارب لوحده

كيف تفسرون لنا ذالك ؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور
طيب الرجال ذكر قحطان ثم عدد قبايلها يعني قحطان قبيله لحالها وفروعها لحالها

نـذكـر ديــار مخضـبـيـن السـهـامـي=قحطان نـور العيـن عـون المكاريـب


ثم ذكر رفيده هنا




وارفـيـدة الحـكـام وقـــت الـزحـامـي=هـل بيـرق ماينثنـي فــي المواجـيـب



ثم ذكر ال الشواط

ال شــواط أهــل الـسـرج واللجـامـي=عدوانـهـا مايفـرحـون بـمـناهـيـب

ثم ان هذه القصيده غابت عنها بصمه شعر جمعان العيير المعروفه

النسب يستدل بجج اقوى من هذه الحجه

عندي لك بيت لوالدي رحمه الله واموات المسلمين ادعم بها بحثك

يقول من قصيده طويله

مادام في تثليث راك وبه ذيدان ---------- وربعاً قحاطينٍ عمى كل حربيه

ومادام في الوادي تجاره وبه دكان -------- وجمع ال زايد سعد ضيف المعسريه





الظور هو ذكر الجحادر منفصلة عن سنحان

فهل هو لايعرف شيئا عن ذالك هم هو صادق في قصيدته؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة
رغم ضروفي يالربع احب اقول لكم وبدون مجامله

بعض القبايل لها فعول غنضفر تخرجها وتشهر اسمها

*الجحادر والحباب لهم طريقهم وحروبهم اللتي ميزتهم وجعلتهم يعرفون باسمهم من زمن بعيد واخرجتهم من اسم سنحان واختصر الاسم عليهم

*حماله لهم فعول ميزتهم واخرجت اسمهم من مدرج اسماء بني بشر

*الضياغم اخرجتهم فعولهم من مسمى عبيدة حتى انه من شهرتهم قام البعض بنسبه عبيدة لهم..جهلا منه بأنهم فرع من عبيدة.

*ل قريش اخرجتهم افعالهم من مدرج قبايل ال عابس



((اسما لا نسبا))

وهناك غيرهم كثير

اما الاحلاف الحاصله بين قبايل قحطان يا غنضفر فسببها وجود حروب داخليه وهي احلاف للمعونه في الحرب لا تدخل في النسب والمشاكل بين الاخ واخيه وهذا حال الدنيا..


املي من ادارة المنتدى عدم السماح بمشاركة الاسماء المستعاره الغير معروفة عند الادارة في الانساب والفرسان باي طريق من الطرق..
وانت يابن حايله من تناحي ومن تردع ..وقتك ياقحطاني اهم من مرادعة الوجوه الملثمه..

تحياتي..


سيف عبيدة ماتشوف شر

ومداخلتك اعلاه لا تسمن ولا تغني من جوعلانه وببساطة لو تاريخ الجحادر (( حاضرة)) لوجدنا نفيهم من قحطان وما موضوع ال مزيد وال زيد عنا ببعيد

ولانه وببساطو لوجود حروب داخلية بين بطون الجحادر لم نجد التحالفات


هنا اترككم مع شاهد اخر حول الاحلاف في سنحان وه يللكاتب سنحان بن عامر


في موضوع المنهجية للكاتب حادي العيس وعليكم الحكم


((
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري بن نملان الحبابي
هذا رد لـ الأستاذ الباحث سنحان بن عامر على نفس الموضوع في أحد المنتديات


$ هناك بعض الأحداث التاريخية التي لا يتسع المجال لذكرها نظراً لأن جميع أطرافها من قبائل قحطان الحالية وذكر تفاصيلها لا يخدم وحدة القبيلة مثل حرب الظفارة التي تحالفت فيها قبائل ولد عمر سنحان والحباب وآل السري ضد قبائل جنب .
5 شعبان 1431 هـ __ أخوكم / سنحان بن عامر

)))


فهنا نجد العجب ولد عمرسنحان تحالف الحباب وال السري ضد جنب

فنفس السؤال في الصفحة الريئسية كيف يتحالفون ضد قبايل جنب وه ابناء رجال كما تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الظور +سيف عبيدة + بن حالية

لماذا المطالبة بالحذف والايقاف؟؟

هل هي لعدم القدرة على الرد حول الاحلاف التي بداءت تظهر شيئيا فشيئا ؟؟


ام محاولة ابعاد المختلف معكم
؟










التعديل الأخير تم بواسطة غنضفر ; 06-11-2012 الساعة 08:28 PM
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 09:32 AM
  #93
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الضويري;


شكرا على المداخلة العلمية بنتايج التحاليل والتي تفيد ان الحباب+ الجحادر يلتقون في جد قبل 700 الى 800 عام

اي 1433 - 800 =633 للهجرة

انه عاش في تلك الفترة 633

فهنا نطرح السؤال عليك انت واصحاب المختبر ؟؟
اول ذكر لقبيلة منفصلةمن الجحادر ال عاصم عام 881 في معركة مع المساعرة الدواسر انظر تحفة المشتاق

هنا نحيلها رياضيات

881- 633 =248 سنه

بعد 248 سنه من عصر الجد الجامع للحباب والجحادر وجدنا فرع منفصل ومستقل ويحارب لوحده

كيف تفسرون لنا ذالك ؟؟؟؟

-----------------------------------------------------------

افهم انك تستفسر عن العدد

كم تتوقع اعدادهم في تلك الفترات بالالاف مثلا !!!!!! لا يمكن حتى في حروبهم كانت

اعدادهم بالمئات او اقل

250 سنه تعني حسب القاعدة الخلدونية ثمانية اجيال وهي منطقية جدا لنشوء قبيلة

افرادها بالمئات والقاعدة الخلدونية ليست بعيده عن القاعدة العلمية الحديثة 33 سنه للجيل

وبناء عليه نستثني المباركة في النسل من الحسبة اصلا والامراض المهلكة والحروب كذلك.

فبعد ثمان مائة سنة وحجم ال عاصم ليس مثل ال سعد مثلا او ال عاطف فهل يعني

ان العدد الاكثر هوا الاقدم ؟ كيف تراجع اعداد ال روق بعد ان كان يضرب بهم المثل في الكثرة !!

المؤكد ان الحباب والجحادر علميا يلتقون في حدود 800 سنة من دون باقي قحطان حتى

هذه اللحظة

المقارنة الجينية لاتخبرك عن الاعمار ولكن تخبرك عن العلامات الجينية المشتركة ومن ثم

نستعين بالموروث لتقدير الاعمار
__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود
الضويري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 04:56 PM
  #94
سيف عبيدة
عضو متميز
 الصورة الرمزية سيف عبيدة
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 926
سيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond reputeسيف عبيدة has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر مشاهدة المشاركة
المشاهدون والقراء والمتابعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بن حالية عليك الرد على مشاركتي رقم 40 حتى يمشي الحوار من اوله لان النقاط المهمة تهربت منها بحجج لا ننجر معك

فعليك توضيح

الجحادر في سنحان مباشرة ؟؟؟ ام عبداله ثم سنحان ؟؟؟ ام سري ثم سنحان وهذه نقاط مهمة في من استشهدت بشعرهم


اقتباس:

(((




بن حالية هنا قمة التكبر فكل قبيلة في الجزيرة يرى افرادها مثل مانت ترى في سنحان واكثر من ذالك


هنا نريد من سعادتك الكريمة الرجوع الى المشاركة رقم 40 والرد نقطة نقطة





الضويري;


شكرا على المداخلة العلمية بنتايج التحاليل والتي تفيد ان الحباب+ الجحادر يلتقون في جد قبل 700 الى 800 عام

اي 1433 - 800 =633 للهجرة

انه عاش في تلك الفترة 633

فهنا نطرح السؤال عليك انت واصحاب المختبر ؟؟
اول ذكر لقبيلة منفصلةمن الجحادر ال عاصم عام 881 في معركة مع المساعرة الدواسر انظر تحفة المشتاق

هنا نحيلها رياضيات

881- 633 =248 سنه

بعد 248 سنه من عصر الجد الجامع للحباب والجحادر وجدنا فرع منفصل ومستقل ويحارب لوحده

كيف تفسرون لنا ذالك ؟؟؟؟





الظور هو ذكر الجحادر منفصلة عن سنحان

فهل هو لايعرف شيئا عن ذالك هم هو صادق في قصيدته؟؟؟



سيف عبيدة ماتشوف شر

ومداخلتك اعلاه لا تسمن ولا تغني من جوعلانه وببساطة لو تاريخ الجحادر (( حاضرة)) لوجدنا نفيهم من قحطان وما موضوع ال مزيد وال زيد عنا ببعيد

ولانه وببساطو لوجود حروب داخلية بين بطون الجحادر لم نجد التحالفات


هنا اترككم مع شاهد اخر حول الاحلاف في سنحان وه يللكاتب سنحان بن عامر


في موضوع المنهجية للكاتب حادي العيس وعليكم الحكم


((

)))


فهنا نجد العجب ولد عمرسنحان تحالف الحباب وال السري ضد جنب

فنفس السؤال في الصفحة الريئسية كيف يتحالفون ضد قبايل جنب وه ابناء رجال كما تقولون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الظور +سيف عبيدة + بن حالية

لماذا المطالبة بالحذف والايقاف؟؟

هل هي لعدم القدرة على الرد حول الاحلاف التي بداءت تظهر شيئيا فشيئا ؟؟


ام محاولة ابعاد المختلف معكم
؟












الاحلاف اللتي كانت لا نجحدها..

وكما قال الشاعر

ما يغط الفعول الصدق غير امعقود=يحتقر من علوم ما يوافيبها

ولكن الاحلاف هي مثل الاتفاقيات ولا تدخل في النسب

يا غنضفر الحلف غير الغرم ان تحالف رجل يعني تعاهده وان تغارم رجل تدخل معه في النسب وغيره..


الاحلاف لا علاقة لها بالانساب..وليست بدليل قاطع في النسب ولا يعتد بها

اما الجحادر والحباب فهم في عبدالـّله ثم سنحان هذا ما نعرفه ..

والحذف نطالب به لانه من قوانين المنتدى عدم الكتابه في الانساب بغير المعرف الصريح..

وانا حذف لي موضوع في الانساب في بداية تسجيلي بطلب من المشرف سعد بن نخران والمشرف سيف طفله ولم يعاد..

فأين هم من موضوعك؟؟..

تحياتي..
سيف عبيدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 13-11-2012, 06:56 PM
  #95
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الضويري+ سيف عبيدة اشكركم كل الشكر على متابعة الموضوع والمدخلات القيمة

كما اتقدم الى سيف عبيدة بالثقة وتعينة
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 16-11-2012, 05:29 AM
  #96
رسن بن عبدالله
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 270
رسن بن عبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور مشاهدة المشاركة
الاخوه المتحاورين كيف تنسبون الجحادر الى عبد مدان

بنو عبد مدان لم يدخلوا في الاسلام الا جذم صغير من بنو الحارث بن كعب ومنهم الصحابي يزيد بن عبدالمدان وباقيهم سكنهم نجران وهم على الديانه النصرانيه وقد بنو كعبه ايام الجاهليه اسمها كعبه نجران

وكعبة نجران حتم عليك -------- حتى تناجي بابوابها

تزور يزيداً بن عبد المدان --------- وقيساً هم خير أربـابها

وبعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم عمل عمر ابن الخطاب بوصية الرسول بان لايجتمعان دينان في جزيره العرب فرحلهم من نجران وخط لهم الكوفه في العراق

فهل من احد يبين لنا في اي فرع تنتمي الجحادر من عبدالمدان ( الميَان )

نعرف ان سنحان هو سنحان بن عامر

ونعرف ان الحباب من سنحان

ونعرف ان عبيده وبنو بشر من كعب بن جنب ونعرف ان شريف من جنب

ونعرف ان رفيده من قضاعه

الذي لم افهمه ان الناس تحاول تثبيت نسبها ولكن مايحصل للجحادر من ابنائها هو تضييع نسبها

انا لااتهم اصحاب الموسوعه وهم عندي فوق كل اعتبار فلكل مجتهد نصيب من النجاح او ضده ولهم اجتهادهم ويشكرون عليه لكن اوصى موصي وعيا وارث والله سبحانه يعلم بقصدنا وبغيرنا اعلم ونحن لانعلم فلم نرد الا الاصلاح

وقد اتسع الشلع على راتقيه مانريده هو الخروج بشي يقنع من تعلمه حتى يعلمه

الاخوان يريدون شخص يقنعهم بدليل دامغ برجوع الجحادر الى سنحان ونحن مثلهم نريد من يقنعنا بمدانيه الجحادر

مانخشاه هو ماوقعنا فيه من معمعه وتضييع وتشتيت وتشكيك

للجميع مني وافر التحيه






أبوناصر ..
حبيت اوضح شغله ان ابن محمس استند على مخطوطه لإبن الكلبي المتوفى سنه 204 للهجرة
ويقول ( الحباب بن عبداله بن عبيدالله بن عبد مدان) وذكر انهم ملوك نجران قبل الإسلام وكانت موطن الجحادر والحباب الاصلي !!
__________________
رسن بن عبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 20-11-2012, 03:53 PM
  #97
طارق آل مشهور
عضو نشيط
 الصورة الرمزية طارق آل مشهور
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 280
طارق آل مشهور will become famous soon enough
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري مشاهدة المشاركة

اخي الكريم بن حالية

هناك فيصل في الموضوع وهوا الحمض النووي ومن ينكره مثل الذي ينكر كروية الارض في

هذا الزمن

من نتائج الفحوصات أثبتت بما لا يدع مجالا للشك ان للجحادر والحباب جد قد عاش مابين

700 الى 800 سنة هذا من ناحية علمية ومن ثم نسقطها على الموروث ونستنتج ان الجد عبدالله

هوا فعلا جد صحيح متوافق مع الروايات والتسلسل في عمود النسب والنتائج موجودة لدي

أخي الكريم / الضويري إسمح لي بهذه المداخلة ..

تقول رعاك الله بأن الفحوصات الجينية أثبتت أن جد الجحادر والحباب وهو عبدالله عاش مابين 700-800 سنة . إذا بعد عملية حسابية بسيطة وهي : [ 1433 - 800 = 633 ] إذا فإن الجد عبدالله عاش في تاريخ 633هـ .

ولكن الحباب مذكورين كقبيلة في عام 549 هـ (أنظر : سيرة أحمد بن سليمان) .

إذا فهناك تناقض واضح بين الفحوصات الجينية والتاريخ المدون !!!

هل لديك تفسير لذلك ؟

===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
__________________
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! "

ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)

التعديل الأخير تم بواسطة طارق آل مشهور ; 20-11-2012 الساعة 03:58 PM
طارق آل مشهور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 20-11-2012, 10:24 PM
  #98
الضويري
مـــراقــــب
 الصورة الرمزية الضويري
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 3,569
الضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond reputeالضويري has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق آل مشهور مشاهدة المشاركة
أخي الكريم / الضويري إسمح لي بهذه المداخلة ..

تقول رعاك الله بأن الفحوصات الجينية أثبتت أن جد الجحادر والحباب وهو عبدالله عاش مابين 700-800 سنة . إذا بعد عملية حسابية بسيطة وهي : [ 1433 - 800 = 633 ] إذا فإن الجد عبدالله عاش في تاريخ 633هـ .

ولكن الحباب مذكورين كقبيلة في عام 549 هـ (أنظر : سيرة أحمد بن سليمان) .

إذا فهناك تناقض واضح بين الفحوصات الجينية والتاريخ المدون !!!

هل لديك تفسير لذلك ؟

===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
اولا هناك عامل آخر في تحديد عمر الالتقاء وهوا الموروث
فالحاسبة الجينية لاتعرف ان جدك على سبيل المثال قد عاش 90 سنة
ولا ابيه وانما تعتمد معادلة متوسط الاعمار
ففي العصور السابقة كان معدل الاعمار منخفض بمتوسط 30 سنة
ولكن الان متوسط الاعمار قد ارتفع الى 64 سنة
فالحاسبة الجينية اعطت التقاء مابين 700 الى 800 سنة بناء على متوسط الاعمار السابق
ولكن انا اعرف عمر جدي وابيه وهذا سوف يضيف سنوات الى 800
وهي معلومات مؤكده مما يعني ارتفاع سنوات الالتقاء الى اكثر من 800

ثانيا

قد تكون العينات المفحوصة هي اصلا اقرب الفروع لبعض اي
لو اخذنا عينات من مختلف الفروع وقارنا بين ابعد الفروع
قد يرتفع الجد الاعلى الى اكثر من 800 بكثير

اتمنى الصورة قد وضحت
__________________
السلالة السبأية العاربة

J1c3d - L147.1
100 %

من نسل قحطان وتعزى على هود
الضويري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 23-11-2012, 03:29 AM
  #99
أبومسفر القحطاني
مشرف سابق
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 748
أبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant futureأبومسفر القحطاني has a brilliant future
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري مشاهدة المشاركة
اخوي ابوجحدر

صحيح ان ليس هناك ماينفي وبطبيعة الحال ليس هناك مايثبت

ولانريد ان نتشعب ولنكن في صلب الموضوع اتفق معك ان مسمى قحطان كان

يطلق على مذحج وهذا فخر لنا ولكن ليس الجحادر هم الورثه الحصريون

وابن هادي رحمه الله ذكر في كتاب اصول الخيل عن رفيده ربع بن سالم انهم

من قبايلنا ياقحطان والشواهد كثيرة


تحياتي
ارحب ثم ارحب يالضويري والله يحييك على كل حال ..

الفارس / محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله - شيخ قحطان - إجابته واضحة وهي رداً على سؤال رستم بيك عن أهم مرابط الخيل التي تمتلكها قبائل قحطان ولم يتطرق لتفريعات قبائل قحطان .. ولم يرد لفظ كلمة ( مذحج ) في أي شطر من أبيات بن هادي رحمه الله .. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل ورد اسم ( هود ) وهو النبي ( عابر ) عليه السلام والبيت مشهور :
لي لابة ماجمعوا بالحلايف *** من نسل قحطان ويعزا على هود
رحمك الله يبن هادي ..

لايوجد نص واحد على الأقل في المصادر التاريخية القديمة .. !!!!!!!!!! يفيد بأن ( مذحج ) يطلق عليه ( قحطان ) !!!!!!!!!!!!!!! .. أما في وقتنا الحاضر فنجد هذا القول منتشر عند بعض المؤلفين ( المعاصرين ) وذلك بسبب الربط بالمساكن القديمة لقبائل مذحج !!!!!! ولا شك بأن ذلك سيدخل أي باحث في مفترق طرق !!!!! ( المكان - الهجرات - الحروب - الأمراض القاتلة ... الخ ) ..

يقول أحد المؤلفين ( المعاصرين ) بأنه سمع من بعض كبار السن يذكرون مذحج بهذا اللفظ - مجحد - في تسلسل النسب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله أعلم ..







وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى









أخوك :
أبومسفر القحطـــــــــــــــاني
__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي
أبومسفر القحطاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 23-11-2012, 08:08 PM
  #100
غنضفر
موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 212
غنضفر is on a distinguished road
افتراضي رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام

الضويري + طارق ال مشهور + ابو مسفر القحطاني + رسن بن عبدالله


اشكرك كل الشكر على ال مداخلات القيمة والتي كل منها يجب وضع له نتصفح


المشاهدون الى الان لم نصل الى جواب يقنع الصغير قبل الكبير



بن حالية رد على مشاركتي رقم 40 نقطة نقطة
غنضفر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
" مـن ألـقـاب أعــلام قـبـيـلـة مـذحـج " مشاري بن نملان الحبابي مجلس الأنساب 10 05-09-2010 01:50 AM
طبقات أهل العلم وأول من أدخل السلاح اليمن 0000 فيصل عبدالله فراج لعلياني المجلس الـــــعــــــــام 3 12-06-2010 11:16 AM
هنا كتاب امتاع السامر لمن لم يقرأه منقول من منتدى عسير وتد المجلس الـــــعــــــــام 13 15-07-2008 11:24 PM


الساعة الآن 02:20 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود