منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )

بيض الله وجهك يا وجه قحطان وهذا من الادله الدامغه التي لاتقبل الشك او التحريف
تقبل شكري وتقديري

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

ووجهك ابيض طال عمرك ولو تتبعنا الادله والقرائن لوجدنا المزيد ولكن هذا النص يكفي فهو ذكر الحباب من سنحان في القرن الخامس الهجري في سياق الاحداث في ذلك الوقت اذا فالحباب من سنحان حتى لو جهلنا تسلسل النسب وهنا اعيد النص
الى ان اتى موضع يقال له بدر من بلاد يام فجتمع عسكره هنا لك ثم انه أمر عيونا من ال الحباب من سنحان الى وداعه وقال أنظروا القوم ا000لخ
وبامكان اي شخص الرجوع اليه وللمعلوميه فهذا الكتاب من اجمل ما رائيت من الكتب فيما يخص قبائل شمال اليمن وعلاقة بعضها ببعض فاليرجع اليه فهو غني في بابه ومفيد في تفسير ما جاء في بعض كتب النسب مثل الصفه للهمداني وغيرها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
اولا أحيي جميع الأخوان من جنوب الجزيرة إلى شمالها ومن شرقها لغربها
كما لايفوتني ان اشيد بالأخ حادي العيس على طرحة العلمي المؤدب ونتمنى من الأخوان الآخرين ان يحثوا حثوه في النقاش العلمي الذي يشفي الغليل.
وكنت اتمنا اجتماع باحثي قحطان ومناقشات بعض الكتب التي تهتم بالنسب مناقشه علميه في جو يسودة الاحترام والتقدير بين الجميع ، وليس من الف كتاب صار في القمه وان كتابه معصوم من الخطأ كلا انت إنساس معرض لكل شئ لاتدعي الكمال وليس انت أول من ألف في هذا الفن ولكن كل يبحث عن الحقيقه والدقه في النقل واحترام الآخرين

--------------------------------------------------------------
أما نسب الجحادر والحباب والله أعلم فأنني احذوا حذوا من قال بأنهم يرجعون إلى سنحان لكثير من القرائن:
1- المكان
2-الزمان
3القصائد

وهذا مجرد ظن ولاأجزم بـــــــه


أما الأدله القطعية التي ذكرها بعض الباحث فأني أقول لهم اتقوالله في أنفسكم ولاأحد يجزم بالنسب العالي إلاصاحب هوى