الهاجري من هجر وسبب التسمية ..........

يقول ياقوت الحموي في معجمه الجميل :

هَجَرُ : بفتح أوله وثانيه، في الإقليم الثاني، طولها من جهة المغرب ثلاث وسبعون درجة، وعرضها أربع وعشرون درجة وخمس عشرة دقيقة، وفي العزيزي: عرضها أربع وثلاثون درجة، وزعم أنها في الإقليم الثالث، وفي اشتقاقه وجوهٌ، يجوز أن يكون من هجر إذا هذى، ويجوز أن يكون منقولاً من الفعل الماضي، ويجوز أن يكون من الهجرة وأصله خروج البدويّ من باديته إلى المدن ثم استعمل في كل محلّ تسكنه وتنتقل عنه، فيجوز أن يكون أصله الهجران كأنهم هجروا ديارهم وانتقلوا عنها، ويجوز أن يكون من هجرتُ البعيرَ أهجرهُ هجراً إذا ربطتَ حبلاً في ذراعه إلى حقوه وقصّرته لئلا يقدر على العدو، فشبه الداخل إلى هذا الموضع بالبعير الذي فعل به ذلك ثم غلب على اسم الموضع، ويجوز أن يكون شيء مُهْجِرٌ إذا أفرط في الحسن والتمام، وسمي بذلك لأن الناعتَ له يخرج في إفراطه إلى الهُجر وهو الهذيان، ويجوز أن يكون من التهجير وهو التبكير إلى الحاجة، أو من الهاجرة وهي شدة الحر وسط النهار كأنها شبهت لشدة الحرّ بها بالهاجرة، وقال ابن الحائك: الهجر بلغة حمير والعرب العاربة القرية، فمنها: هجر البحرين وهجر نجران وهجر جازان وهجر حصنة من مخلاف مازن؛ وهجرُ: مدينة وهي قاعدة البحرين، وربما قيل الهجر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحرين كلها هجرُ، وهو الصواب، قال ابن الكلبي عن الشرقي: إنما سُميت عين هجر بهَجر بنت المكفف وكانت من العرب المتعرّبة وكان زوجها محلّم بن عبد الله صاحب النهر الذي بالبحرين يقال له نهر محلم وعين محلم؛ وينسب إليها هاجريّ على غير قياس كما قيل حاريّ بالنسبة إلى الحيرة؛ قال عوف بن الجزع:
تشُقّ الأحزّةَ سُلاّفُنا
كما شقّق الهاجريُّ الدبارا
الدبار: المشارات التي تُشَقّ للزراعة، وقال أبو الحسن الماوردي في الحاوي: الذي جاء في الحديث ذكر
جميع الحقوق محفوظة لشركة العريس للكمبيوتر

.................................

أقول أن هناك عائلة اسمها الهاجري بعضها يدعي نسبا لقبيلة بني هاجر القحطانية وبعضهم لايعلم نسبه والصحيح أن عائلة الهاجري وهم من الشيعة لاينتسبون إلى قبيلة بني هاجر بل هم ينتسبون إلى المكان هجر وبعض أهل اللغة يرى النسبة إلى هجر ( هاجري ) و ( هجري ) والعائلة المذكورة قديمة في الأحساء وللتنويه قد تم مناقشة هؤلاء فكثير منهم يدعي نسبا إلى قبيلة بني هاجر لكنه لايعلم الفخذ وهذا أمر باطل إذ لاتوجد مصادر تؤيد نسبهم إلى القبيلة .
وهناك عوائل تتسمى بنفس المكان كعائلى البحراني لأن هجر كان يطلق عليها البحرين وهي الاحساء والقطيف وضواحيها .

أيضا للتنويه هناك عوائل تتشابه أسماؤها مع أسماء القبائل من قحطان وقد نوهت عن ذلك قديما لكن ننوه مرة اخرى للتنبيه كعائلة الحبابي الشيعية الذين لاينتسبون إلى قبيلة الحباب المذحجية

هذا ما اأردنا التنويه به والله تعالى اعلم

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

شكرا اخي الحبيب

نعم لايوجد في قبائل قحطان من هو يتبع المذهب الشيعي

__________________

اخوي مذحج الطعان شكرا ‘على الموضوع و المهم

حيث توجد هناك تشابه في الاسماء في كل القبايل


تقبلوا مروري و احترامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ مذحج الله لا يهينك وهذا الكلام الذي لا عليه غبار

تحياتي لك

شكرا لك استاذنا مذحج الطعان


بارك الله فيك



كلامك منطقي وفي محله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب

لاهنت على ذا الايضاح وماشاء الله عليك دايم مبدع ومتميز وانت مكسب لهذا المنتدى الشامخ وبصراحة اني استفدت كثيراً من مواضيعك والى الامام بارك الله فيك




أخوك:
أبومسفر القحطــــــــــاني

__________________
يالله إنـي طالبـك عـفـو وغـفـران وسـمـاح = ياللذي تجزي علـى الحسنـه بعشـر أمثالهـا
هـذي الدنـيـا ماتـسـوى لا تـعـب ولا كـفـاح = دام مـاهـي دار خـلـد لـيـه أنــا أتعـنـى لـهـا
عيشتى عيشـت غريـب وادع الغربـه وراح= أو كـمـا عـابـر سبـيـل دوم يـشــد رحـالـهـا
أو كما تايـه بصحـراء مالقـى شربـت قـراح = أو كمـا إللـي تحـت شـجـرة نـاعـم بظلالـهـا
كلـهـا أيــام وليـالـي ثــم قـالـوا فـــلان راح=أخـذه المـوت وحياتـه غــاب نــور هلالـهـا

الشاعر محمد بن مزهر الرفيدي

سلطان
..............
تركي
............
شهوان
.............
بو خالد
..........
أبو مسفر
..............

مروركم أسعدني كثيرا أسعد الله أيامكم

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

لاهنت يا مذحج الطعان


ارفع القبعة لك احترام لما تسطرة

طرح متزن

اخوك

حمود الحمالي

الله لايهينك يالقرم وبيض الله وجهك

لاهنت يالغالي

على الايضاح الجميل


وفقك الله

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »