عرض مشاركة واحدة
قديم 27-11-2006, 10:48 PM
  #29
القلم
عضو نشيط
 الصورة الرمزية القلم
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 200
القلم will become famous soon enough
افتراضي رد : موضوع مهم لكل قبيلي... (صورة)

يا أخي ابن صبر الصفا: لن نطيل الجدال في حقوق العلماء لأنه ليس مدار حديثنا، لكن:
هل قرأت الكتاب وعرفت الأدلة فيه لتبين لنا الراجح عندك؟

ثانياً:أسألك بالله إذا أردت فتوى أين ستذهب ؟أوليس للعلماء حق عليك؟
يا أخي : هل أنت الأعلم في هذه المسألة أم ابن جبرين؟
إن كان ابن جبرين هو الأعلم منك فقوله مقدم عليك .. وإذا كنت أنت فتحديك له أن ترد عليه بكتاب مدعم بالأدلة من الكتاب والسنة..أو اسكت عن التحدي يا هذا..
وأنا لا أدعي العصمة لابن جبرين أو لغيره من العلماء بل أعرف حقهم وقدرهم بيننا .. وإذا أخطأ في مسألة ضربت بقوله عرض الحائط واتبعت الحق .. دون أن ينقص من قدره عندي شيء .. أو أن أتحداه بلا دليل..
أرجو أن تفرق بين الغلو في الأولياء – كما تتهمني بذلك – وبين حق العلماء بالإحترام والتقدير..
إذا كان قريب منك شيخ كبير في السن هل تستطيع أن تقول له : أتحداك، وهو أعلم منك في المسالة؟
و إلا فما هو الإحترام والتقدير للعلماء عندك؟

ثالثاً:أسأل الله أن يعفو عنك تشبيه فِعلي بالرافضة..

رابعاً: تعلُم دروس الحيض والنفاس عِلم من الله تعالى أنزله في كتابه {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ...} أتشرف بتعلمه .. وليس لأحد توقيف هذا العلم في زمن محدد.

خامساً: قولك أن العلماء قدّموا مسائل الحيض عن ما هو أهم !!! ننتظر منك أن تقوم مقامهم لنتعلم على يدك ونثني الركب عندك فتُقدم لنا الأهم على المهم، أو قدّم النصيحة لهم وبين لهم الأهم، فالدين النصيحة!!!

سادساً:تحديك مرة أخرى في مقالك الثاني عن أنهم أهملوا قضايا الأمة.. غير صحيح البتة ، فكم من كتب ألفوها ومحاضرات ألقوها ..وفتاوى بينوها.. تخدم قضايا الأمة .. إرجع لكتبهم وأشرطتهم أو دع عنك عذلهم..

سابعاً: تحديك للعلماء في المقال الأول بأنهم لا يستطيعون تزويج بناتهم لغير القبيلي لم تثبته في مقالك الثاني ولن تستطيع، فلِم الدخول في النيات..

ثامناً: في مقالك الأول تتدخل في نيات الغير وكأنك تكشف عن قلوبهم .. وفي مقالك هذا تتدخل مرة أخرى لتحتقر مقالاتي وتقول: أني صاحب فلسفة ومهايط علمي- غفر الله لك- وكأنك كشفت عن مرادي!!! فرُد عليّ بالدليل ..

تاسعاً: تحتج بهذه القاعدة دون أن تعلم أقوال العلماء المحققين فيها !! كما فعلت في الحديث السابق في مقالك الأول..

عاشراً:أنا لم أقل أني عالم أو أتصدر للفتوى .. بل أنا طالب علم مبتدئ ولست بعالم.. حتى تعلم..

أخيراً:الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .. فما زلت أخاً غالياً .. وبيننا في مسائل الدين الدليل ..
وأذكّر أن مدار حديثنا هنا هو عن العصبية القبلية ..فلعلنا نعود إليه!!!!!!!!!
وشكراً لمرورك..
__________________





ليس الفتى من قال كان أبي *** إن الفتى من قال ها أنا ذا

من ابن باز إلى من تحاكم إلى العادات والأعراف القبلية

همسات لبني عمي!!!(1)(2)...


إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.
القلم غير متواجد حالياً