المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني

أرحب يابو مسفر
دائما تستهويني مواضيعك واطروحاتك الجميلة .
الجيرة عند العرب قديمة جدا وتمتد إلى ماقبل الإسلام ؛ ولما جاء الاسلام أقر بعضها وهذب الآخر وأستبعد البعض منها .

وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أجارت ام هاني وأجار الرسول على جيرتها (لقد أجرنا من أجرتي يأم هاني) .

أما موضوع الجيرة عند حقيب فهذه الجيرة على خلفية جيرة آل عاصم بسبب موضوع يطول شرحه لا يجوز أن يجوروا بسبب مخالفة أرتكبوها لا تجوز لمرتكبها جيره .
ولكن لما جاوا حقيب واسمه حسن بن مسعود آل شريم من فروع آل عاطف الجحادر جور آل عاصم وقرع السحمه ومن معهم من آل محمد .
وحصل خلاف على الجيرة وآخذ ورد على حقية آل عاطف في الجيرة من عدمها لأن الباعج في السلم ماله جيرة والجيرة عند أغلب قبائل قحطان ثمان الأسود وثلاثة شهور وستة شهور وسنة وشهرين .

وكلنه لما قرع (حقيب) بدأ بثمان الاسود لتقصي الامور ويروح الكلام ويجيء فقالوا زدها (مقتا) فقال حسب الروايات زدها فقال مقروعين ثلاثة أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين ستت أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين دبل (خلط) .

وجاء كلام كثير وتهديد ووعيد وقتل بين الطرفين والذي تولى المطالبه والمحاجة محمد بن سالم آل شريم ولد عم حقيب ويلقب أبو توره .


السلوم قديمة وحقيب لم يأتي إلا بسنة الخلط (الدبل) فقط .

يمكن الرجوع لكتابنا الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان (سلوم قحطان)

تقبل تحياتي .