اقتباس:
|
شاء الله . ولم يذكرو ابدا ً الضياغم ولا عبيده في قصيدهم علامة استفهام كبيره لمااااااذا ؟؟؟؟؟
|
ولم يذكرو ايضا شريف في قصايدهم هل معنى هذا انهم لايعلمون شيء عن اصلهم؟؟
يذكرون بني هاجر ويذكرون عبيده في قصايدهم وقصايد ابن حرفاش ذاكر فيها عبيده
سؤال يطرح نفسه هل لديك قصيده لشعار بني هاجر يذكرون شريف في نسبهم؟؟؟؟ علامه استفهام كبيره على قولتك
اقتباس:
ياعزيزي قصيد بن عفيشه كان يذكر بني هاجر وش معنى هذا وكان يذكر الضياغم ممعنى هذا لو بني هاجر كلهم
ضياغم كان في بعض القصيد ذكر الضياغم الحالهم
يعني كان يذكر بني هاجر ويمدحهم وكان يذكر الضياغم ويمدحهم هذا الفرق ياحبيب العين .
|
لاحول الله يا اخي المنطق والعقل واضحه كل الوضوح ابن عفيشه اذا ذكر بني هاجر وقال كلمه ضياغم يعني تلحق جميع بني هاجر بلى استثناء بديده واللهي واضحه يا شهوان
وانت تقول كلمه ضياغم اذا ذكرها خص فيها ال شهوان طيب على اي اساس قلت هالكلام؟؟
مع ان قصايد ابن عفيشه شامله وكافه لجميع بني هاجر لانه يقولها ايام حروب بني هاجر وكانت فخوذ بني هاجر كلها موجوده (ال محمد و المخاضيب)
اقتباس:
هواجر من روس جنب وقحطان + نلحق شبوب الحرب شهبا ً وسله
وبشرية من حربهم شاعفه جان + وضياغم ٍ ماخلقو الا عنا له
لحض الي بلون الازرق ذكر بني هاجر ولاحظ الي بلون الحمر ذكر ال شهوان
|
اين ال شهوان @@؟؟ ياجماعه الخير وين ال شهوان في الابيات؟؟؟
الابيات هذي اول شطر يمدح بني هاجر كافه والثاني يمدح البشريه وهم من مالناصير او ال مره الله اعلم وكلمه ضياغم شمل فيها بني هاجر يوم يقول هواجر من روس جنب وقحطان نلحق <<-- انت تقول بني هاجر جمعهم في البيت الاول والشاعر من ال شهوان طيب اذا هو ماقصد نفسه في البيت الاول وقصد نفسه في البيت الثاني والشطر الثاني طيب ليه يقول نلحق؟؟ نلحق تفرق عن يلحقون لان كلمه نلحق تدل على تكلم الشاعر عن نفسه (جماعته) وعن بني هاجر الي جمعهم في اول البيت
ومثل ماقلت لك مدح البشريه واثنى على ربعه مره اخرى بني هاجر كافه في قوله وضياغم ماخلقو الا عنا له
والابيات واضحه وتتححدث عن نفسها يا شهوان
تحياتي لك وسعدت بالرد عليك
واتمنى ان الصورة تكون واضحه