الأخ العزيز .. لا يم الوقت ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا ً على حرصك و اهتمامك ... لكني وددت أن أعلمك أمرا ً ما بارك الله فيك ..
تعلم و أعلم و نعلم جميعا ً .. أن هذا الأمر محدث ــ أقصد أمر المنتديات بالطبع لا أمر الصلاة على النبي محمد
صلى الله عليه و سلم ــ لذلك الحكم عليه سيكون قياسيا ً ... أقصد بالقياسي .. الدرجة الرابعة لأخذ
الأحكام .. بعد الكتاب .. و السنة .. و إجماع العلماء .. ألا و هي القياس . .
و القياس عند الأصوليين ــ علماء أصول الفقه ــ هو طريقة في الإستدلال على حكم أمر غير معلوم الحكم ...
لم يرد فيه حكم في الكتاب أو السنة ..
و سأعطيك مثالا ً بارك الله في عمرك ... ثم نعود لموضوعنا .. موضوع الصلاة على النبي في المنتديات ..
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم .. [ البر بالبر , و الشعير بالشعير ,
و التمر بالتمر , و الملح بالملح , مثلا ً بمثل , سواء ً بسواء , يدا ً بيد , فمن زاد أو استزاد فقد أربى ] ..
ومعنى ذلك .. أنك إذا بعت البر بالبر .. فعليك بيعه متماثلا ً .. في الثمن و المقدار .. و الزيادة ممنوعة ..
فلوجعلت أحدهما زائدا ً فهذه صورة من الربا المحرم ..
وهكذا في بقية الأصناف الأربعة ...
السؤال هنا ؟؟؟
هل هذا الحديث خاص بالأصناف الأربعة .. بحيث لا يدخل معهم أي أصناف أخرى من الطعام ... ؟؟
هنا نظر العلماء في الحديث فرأوا أن ّ هذا المنع ليس لذوات هذه الأصناف ... بل لعلة و سبب معين ... قال
بعضهم .. ( لأنها مطعومة ) .. فوجد أن هناك موادا ً أخرى مطعومة ــ أي تأكل ــ كالخضروات و اللحوم ..
فحرم الربا فيها أيضا ً .. بالرغم من عدم ورودها في الحديث ....
إذن .. قاس العلماء هنا الخضار واللحوم .. على .. الوارد في الحديث من بر و شعير و ملح و تمر ...
ولعل الصورة قد وضحت أخي الحبيب ...
مثال آخر على القياس ... سيوضح المعنى و يجليه بإذن الله تعالى ... ثم نعود لموضوعنا الأصلي ...
كثير من الناس يعلمون أن الهرة طاهرة ... لحديث النبي محمد عن الهرر [ إنها ليست بنجس , إنها من الطوافين
عليكم ] ..
لكن قليل .. قليل جدا ً من الناس يعلم .. أن الحمار و الفأر .. طاهرين أيضا ً ....
هل تعلم لماذا .؟؟
فعلى الرغم من أنه لم يأتي دليل على طهارة الحمار و الفأر ... إلا أن العلماء قاسوا طهارتهما بناء ً على
حديث الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم السابق عن الهرة ...
لأنه سيوجد حرج كبير على الناس لو حكم الشرع أنها نجسة لكثرة ملابستها و مخالطتها للناس ...
و هذه العلة ــ أي الطواف ــ وهي كثرة ملابسة الناس في آنيتهم و ثيابهم موجودة في الفأر و الحمار ..
فيكونان بذلك طاهرين " قياسا ً " على الهرة ...
أخي الحبيب .. لعل الصورة قد وضحت قليلا ً يا غالي ...
نعود الآن إلى موضوع الصلاة على النبي في المنتديات ...
أخي الحبيب ... قال ابن القيم رحمه الله .. ( الحكم على الشئ فرع عن تصوره ) ..
فدعنا الآن سويا ً أنا و أنت و جميع إخواننا الأحبة نتصور صورة المنتدى ليس بصورته الحالية ... حيث أن صورته
الحالية .. هي عبارة عن أشخاص مثلي و مثلك يكتبون من خلف شاشات الكمبيوتر ....
تخيل الآن أن المنتدى عبارة عن قاعة كبيرة يجتمع فيها كثير من الناس و يرون بعضهم البعض ... وبعض
قليل قام أحد الأشخاص و خرج من القاعة ( بالصورة الحقيقية خرج من المنتدى ) .. ثم خرج شخص آخر ..
وثالث و رابع .. وهكذا ... ثم عاد الأول فصلى على رسول الله ... ثم جاء الثاني ففعل مثله ... وهكذا ...
ثم خرج الأول مرة أخرى ... ولكن بقي الآخرون .... فلما عاد صلى على رسول الله ...
أخي الحبيب .. أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت لك .... وعرفت قصدي و مرادي .. ولعلك رسمت صورة
الآن في مخيلتك عن حال تلك القاعة ...
الداخل يصلي على النبي محمد و الخارج يصلي على النبي محمد ...
السؤال هنا ... وهذه هي أهمية القياس ... هل كان هذا الفعل يحدث في مجالس النبي محمد او الصحابة ؟؟؟
لا و الله لم نسمع بهذا أبدا ً و لا قرأناه ...
من أراد الإنصراف من مجلس النبي ... قال : ــ السلام عليكم ..
و من أراد الإتيان و الإستماع لكلام النبي .. قال : ــ السلام عليكم ..
لذلك يمكن أن نشبه مجالس النبي ( بالقاعات في وقتنا الحالي أو " المنتديات " ) ...
حيث لم يكن يحدث ذلك كما عرفنا في عهد النبي محمد ...
فنحن أولى ألا نفعله يا غالي ...
أتمنى أن تكون قد اتضحت الصورة ...
هذا ما أدين به لرب العالمين ... وهو ليس بملزم لك يا حبيب ... إنما هو رأي أحببته ... إن أخذت به أفلحت
بإذن الله تعالى ... وهذا ما أتمناه ...
وفقك الله أخي الحبيب ....
و الشكر موصول للغالي .. أبو ملاك على الموضوع الطيب ..
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..