ابو سعد القحطاني

ولو أنني أوتيت كل بلاغة ****** وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر

مشكور على مرورك ودعواتك
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


الخطبة عن السِّحْرُ وَالشَّعْوَذَةُ

الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَتَحَ اللهُ بِهِ أَعْيُناً عُمْياً وَآذَاناً صُمّاً وَقُلُوباً غُلْفاً، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اقْتَفَى أَثَرَهُ وَاهْتَدَى بِهَدْيِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ:

فَاتَّقُوا اللهَ - عِبَادَ اللهِ - وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ، وَاحْذَرُوا أَنْ تَكُونُوا مِـمَّنِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللهِ: )أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ( [المجادلة:19].

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ:

الْحَدِيثُ عَنِ السِّحْرِ ذُو شُجُونٍ، ذَلِكُمُ الْبَلاَءُ الْمُسْتَشْرِي وَالدَّاءُ الْقَدِيمُ الْمُهْلِكُ، فَهُو مُشْكِلَةٌ كُبْرَى مِنْ مُشْكِلاَتِ هَذَا الزَّمَانِ وَكُلِّ زَمَانٍ، وَفِي عَصْرِ الْحَضَارَةِ الْمَادِّيَّةِ تَزْدَادُ ظَاهِرَةُ السِّحْرِ وَالشَّعْوَذَةِ نُفُوذاً وَانْتِشَاراً، وَتَتَنَامَى طُقُوسُهُ فِي أَكْثِرَ شُعُوبِ الْعَالَمِ تَقَدُّماً، وَرُبَّمَا أُقِيمَتْ لَهُ الْجَمْعِيَّاتُ وَالْمَعَاهِدُ، أَوْ نُظِّمَتْ لَهُ الْمُؤْتَمَرَاتُ وَالنَّدَوَاتُ. إِنَّ السِّحْرَ مُحَرَّمٌ فِي جَمِيعِ الشَّرَائِعِ، وَهُوَ يُنَاقِضُ الإِسْلاَمَ وَيُضَادُّ التَّوْحِيدَ، وَمَكْمَنُ الْخَطَرِ مِنْهُ: مَا فِيهِ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ وَالإِشْرَاكِ بِهِ مِنْ جَانِبٍ، وَإِلْحَاقِ الأَذَى وَالضَّرَرِ بِعِبَادِ اللهِ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ؛ قَالَ اللهُ تَعَالَى: )وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُمْ([البقرة:102].

وَوَجْهُ الْعَلاَقَةِ بَيْنَ السَّحْرِ وَالْكُفْرِ بِاللهِ الْعَظِيمِ كَمَا بَيَّنَ ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ: أَنَّ السِّحْرَ يَدْخُلُ فِي الشَّرْكِ مِنْ جِهَتَيْنِ: مِنْ جِهَةِ مَا فِيهِ مِنِ اسْتِخْدَامِ الشَّيَاطِينِ، وَمِنَ التَّعَلُّقِ بِهِمْ، وَرُبَّمَا تَقَرَّبَ إِلَيْهِمُ السَّاحِرُ بِمَا يُحِبُّونَ، لِيَقُومُوا بِخِدْمَتِهِ وَمَطْلُوبِهِ، وَمِنْ جِهَةِ مَا فِيهِ مِنْ دَعْوَى عِلْمِ الْغَيْبِ، وَدَعْوَى مُشَارَكَةِ اللهِ تَعَالَى فِي عِلْمِهِ؛ وَلِهَذَا أَكَّدَ الْمُصْطَفَى صلوات ربي وسلامه عليه التَّحْذِيرَ مِنَ السِّحْرِ وَشَدَّدَ عَلَيْهِ، وَجَاءَ حُكْمُ الشَّرِيعَةِ فِي السَّحَرَةِ صَارِماً عَادِلاً؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ» [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ] فَجَعَل السِّحْرَ بَعْدَ الشَّرْكِ بِاللهِ لِشَنَاعَتِهِ، وَسُوءِ أَثَرِهِ، وَوَخِيمِ عَاقِبَتِهِ.

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ:

أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ السَّاحِرَ مُفْسِدٌ فِي الأَرْضِ، يَقْتُلُهُ وَلِيُّ الأَمْرِ، وَلَيْسَ الْقَتْلُ إِلاَّ لِوَلِيِّ الأَمْرِ، وَقَدْ ثَبَتَ قَتْلُ السَّاحِرِ عَنْ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ الْكِرَامِ رضي الله عنهم كَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَجُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ t كَتَبَ: «أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ» [رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ]. وَإِنَّمَا جَاءَ حُكْمُ الشَّرِيعَةِ بِقَتْلِ السَّاحِرِ؛ لأَنَّهُ مُفْسِدٌ فِي الأَرْضِ؛ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ، وَيُؤُذِي الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَيَزْرَعُ الْبَغْضَاءَ وَالشَّحْنَاءَ، وَيُشِيعُ الرُّعْبَ وَالشَّكَّ، وَيَقْطَعُ عَلَى الْمُتَوَادِّينَ حُبَّهُمْ وَصَفَاءَهُمْ، فَفِي قَتْلِ السَّاحِرِ قَطْعٌ لِمَادَّةِ فَسَادِهِ، وَرَاحَةٌ لِلْبِلاَدِ وَالْعِبَادِ مِنْ خُبْثِهِ وَبَلاَئِهِ، وَاللهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ، وَلاَ يُصْلِحُ عَمَلَهُمْ؛ فَالْوَاجِبُ عَلَى مَنْ وَلاَّهُ اللهُ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُنَفِّذَوا هَذَا الْحُكْمَ فِي كُلِّ مَنْ ثَبَتَ عَنْهُ مُمَارَسَةُ السِّحْرِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَحْفَظَ جَنَابَ الدِّينِ، ولِكَيْ تَقَرَّ عُيُونُ أَقْوَامٍ يَتَألَّمُونَ بِسَبَبِ مَكْرِ السَّحَرَةِ وَفَسَادِهِمْ.

عِبَادَ اللهِ:

يَرُوجُ السِّحْرُ وَيَكْثُرُ الْمُشَعْوِِذُونَ فِي بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ لأَسْبَابٍ، مِنْهَا: ضَعْفُ الإِيمَانِ فِي النُّفُوسِ، إِذِ الإِيمَانُ دِعَامَةٌ كُبْرَى، وَوِقَايَةٌ عُظْمَى مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ وَشَرٍّ وَمَكْرُوهٍوَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [التغابن:11]؛ فَحِينَ يَضْعُفُ الرَّجَاءُ فِي اللهِ، وَيَقِلُّ الْخَوْفُ مِنْهُ، وَيَهْتَزُّ التَّوَكُّلُ عَلَيْهِ، وَيَتَضَعْضَعُ الرِّضَى بِمَا قَدَّرَهُ وَقَضَاهُ، وَيرِقُّ الْيَقِينُ بِمَا قَسَّمَهُ لِلْعَبْدِ وَأَعْطَاهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَتَسَارَعُ ضَعَفَةُ الإِيمَانِ فِي الذَّهَابِ إِلَى السَّحَرَةِ وَالْمُشَعْوِذِينَ؛ فَيَزِيدُهُمْ ذَلِكَ وَهْناً عَلَى وَهْنِهِمْ، بَعْدَ أَنْ تُسْتَلَبَ أَمْوَالُهُمْ وَعُقُولُهُمْ، وَيُثْلَمَ إِيمَانُهُمْ، وَمِنْ ذَلِكَ: الْجَهْلُ بِأَحْكِامِ الشَّرِيعَةِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنْ زَوَاجِرَ عَنِ الذَّهَابِ إِلَى هَؤُلاَءِ السَّحَرَةِ وَالْعَرَّافِينَ، وَمَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ مِنْ ضَرَرٍ عَلَى الْمُعْتَقَدِ وَالدِّينِ، وَهَلْ يَذْهَبُ إِلَيْهِمْ مَنْ عَرَفَ وَقَدَّرَ قَوْلَ الْمُصْطَفَى r؛ الَّذِي رَوَتْهُ صَفِيَّةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ r عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» [رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَاللَّفْظُ لَهُ]، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرضي الله عنهt قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَتَى عَرَّافاً أَوْ كَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ». [أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ.

وَمِنَ الأَسْبَابِ كَذَلِكَ – أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ-: طُغْيَانُ الْحَيَاةِ الْمَادِّيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ الَّتِي أَقْسَتِ الْقُلُوبَ، وَجَفَّفَتْ يَنَابِيعَ الْخَيْرِ فِي أَرْوَاحِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى نَتَجَ مِنْ ذَلِكَ كَمٌّ هَائِلٌ مِنَ العُقَدِ النَّفْسِيَّةِ، وَالْمُشِكْلاَتِ الْوَهْمِيَّةِ؛ فَظَنَّ بَعْضُ الْمَرْضَى أَنَّ شِفَاءَهُمْ فِي السِّحْرِ وَالشَّعْوَذَةِ؛ فَرَاحُوا يَطْرُقُونَ أَبْوَابَ السَّحَرَةِ، وَيَدْفَعُونَ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ، وَيَنْتَظِرُونَ الشِّفَاءَ عَلَى أَيْدِيهِمْ؛ فَكَانُوا كَالْمُسْتَجِيرِ مِنَ الرَّمْضَاءِ بِالنَّارِ.
وَلأَنَّ بَعْضَ بُيُوتِ الْمُسْلِمِينَ أَضْحَتْ مَرْتَعاً لِلشَّيَاطِينِ؛ يَقِلُّ فِيهَا ذِكْرُ اللهِ، وَقَلَّ أَنْ يُقْرَأَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ، أَوْ تُرَدَّدَ فِيهَا التَّعَاوِيذُ وَالأَوْرَادُ الشَّرْعِيَّةُ الَّتِي لاَ يَسْتَقِرُّ مَعَهَا الشَّيَاطِينُ، وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ تَجِدُهَا مَلأَى بِأَنْوَاعِ الْمُنْكَرَاتِ؛ فَهَذِهِ الْبُيُوتُ الْخَرِبَةُ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُهَا الْجَمَالَ وَالْعُمْرَانَ؛ تُصْبِحُ مَأْوَىَ لِلشَّيَاطِينِ، وَتَصْطَادُ أَهْلَهَا وَتُصِيبُهُمْ بِالأَدْوَاءِ، فَلاَ يَجِدُونَ فِي ظَنِّهِمْ سَبِيلاً لِلْخَلاَصِ إِلاَّ بِالسِّحْرِ وَالشَّعْوَذَةِ، وَهَكَذَا يَسْرِي الدَّاءُ، وَكُلَّمَا ابْتَعَدَ النَّاسُ عَنْ مَنْهَجِ اللهِ عَظُمَتْ حَيْرَتُهُمْ، وَاسْتَعْصَى عَلَى الْعِلاَجِ بَلاَؤُهُمْ.
وَإِنَّ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ انْتِشَارِ هَذِهِ الْـمُوبِقَةِ الْمُدَمِّرَةِ ضَعْفَ دَوْرِ الْعُلَمَاءِ وَالْمُفَكِّرِينَ وَالدُّعَاةِ وَالْمُرَبِّينَ فِي التَّحْذِيرِ مِنَ السَّحَرَةِ وَأَعْوَانِهِمْ، وَبَيَانِ الأَضْرَارِ النَّاجِمَةِ مِنَ الذَّهَابِ إِلَيْهِمْ.

وَإِنَّ تِلْكَ الدِّعَايَةَ الإِعْلاَمِيَّةَ الْخَبِيثَةَ لِلسِّحْرِ وَالشَّعْوَذَةِ الَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا بَعْضُ الْقَنَوَاتِ الْفَاسِدَةِ الْمُفْسِدَةِ، مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ انْتِشَارِ هَذَا الدَّاءِ الْوَبِيلِ الْمَاحِقِ فَإِنَّهَا تَعْرِضُ السَّاحِرَ الْـمُمَخْرِقَ الْكَذَّابَ فِي صُورَةِ الطَّبِيبِ الْحَاذِقِ الَّذِي يَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَيَطَّلِعُ عَلَى الأَسْرَارِ، وَيَشْفِي مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأَمْرَاضِ!!. فَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَنَجْعَلُهُ فِي نُحُورِهِمْ. وَمِنْ بَابِ شُكْرِ اللهِ تَعَالَى فَإِنَّنَا نَشْكُرُ الْجِهَاتِ الَّتِي كَانَ لَهَا بَعْدَ اللهِ تَعَالَى الْفَضْلُ الْكَبِيرُ فِي غَلْقِ بَعْضِ الْقَنَوَاتِ الفَاسِدَةِ الَّتِي اسْتَشْرَى عَلَى يَدِهَا فَسَادُ السَّحَرَةِ وَالْمُشَعْوِذِينَ، وَلَقَدْ قَطَعَ اللهُ دَابِرَهُمْ وَأَرَاحَ الأُمَّةَ مِنْ شَرِّهِمْ، فَجَزَى اللهُ تَعَالَى كُلَّ مَنْ سَاهَمَ فِي ذَلِكَ خَيْرَ الْجَزَاءِ وَأَوْفَاهُ.

أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ:

إِنَّ لِلسَّاحِرِ عَلاَمَاتٌ يُعْرَفُ بِهَا؛ فَمِنْهَا: أَنَّهُ يَسْأَلُ الدَّاخِلَ عَلَيْهِ عَنِ اسْمِ أُمِّهِ، وَقَدْ يَأْمُرُ الْمُلْتَجِئَ إِلَيْهِ بِأَلاَّ يَذْكُرَ اللهَ تَعَالَى وَأَلاَّ يَقُولَ: بِسْمِ اللهِ عِنْدَ عِلاَجِهِ لَهُ، وَلَعَلَّهُ يُخْبِرُ زَائِرَهُ بِالأَمْرِ الْغَيْبِيِّ عَنْهُ كَمَكَانِ السُّكْنَى أَوْ مَقَرِّ الْعَمَلِ وَنَحْوِهِ وهذه الغيبيات يطلبها إما احد الجن الذين يعملون معه من الجني المتلبس بالمريض أو احد شياطينه من القرين ويظن المسكين انه يعلم الغيب، وَقَدْ يُعْطِي لِلْمَرِيضِ وَرَقَةً مَكْتُوباً فِيهَا بَعْضُ الآيَاتِ وَفِي أَسْفَلِهَا يَرسُمُ مُرَبَّعَاتِ وَمُثَلَّثَاتٍ يَكْتُبُ فِيهَا حُرُوفاً مُقَطَّعَةً أَوْ أَرْقَاماً، وَرُبَّمَا أَعْطَى الْمَرِيضَ أَوْرَاقاً يَحْرِقُهَا وَيَتَبَخَّرُ بِهَا، وَفِي الْغَالِبِ لاَ يَرْفَعُ السَّاحِرُ صَوْتَهُ بِمَا يَقُولُ حَتَّى لَوْ طَلَبَ زَائِرُهُ مِنْهُ ذَلِكَ، وَرُبَّمَا مَوَّهَ عَلَيْهِ فَقَرَأَ بَعْضَ الآيَاتِ بِصَوْتٍ عَالٍ، ثُّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ فِي الْبَاقِي، وَفِيهَا يُطَلْسِمُ بِكَلِمَاتٍ وَعَزَائِمَ غَيْرِ مَفْهُومَةٍ؛ حَيْثُ يُتَمْتِمُ بِكَلاَمٍ لاَ مَعْنَى لَهُ، وَأَحْيَاناً يَطْلُبُ مِنَ الْمَرِيضِ أَلاَّ يَمَسَّ مَاءً لِفَتْرَةٍ مِنَ الزَّمَنِ )إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ( [ق:37]. جَعَلَنِي اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِمَّنْ يَسْتَمِعُ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُ أَحْسَنَهُ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ، فاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


الخطبة الثانية

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْقَائِلُ: )وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ( [يونس: 17]، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَمُصْطَفَاهُ، تَضَرَّعَ إِلَى رَبِّهِ حِينَ نَالَهُ الأَشْرَارُ بِسُوءٍ فَكَشَفَ الضُّرَّ عَنْهُ وَعَافَاهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ.

أَمَّا بَعْدُ:

فَأُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ وَالاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ وَحْدَهُ سُبْحَانَهُ النَّافِعُ الضَّارُّ، وَاعْلَمُوا -عِبَادَ اللهِ-

أَنَّهُ عَلَى الرَّغْمِ مِنِ انْتِشَارِ السِّحْرِ فِي بَعْضِ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ، وَوُجُودِ مَنْ يَذْهَبُ إِلَيْهِمْ إِلاَّ أَنَّ ثَمَّةَ فِئَاتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَانُوا أَنْفُسَهُمْ وَمَنْ تَحْتَ أَيْدِيهِمْ عَنِ الذَّهَابِ لِهَؤُلاَءِ الدَّجَّالِينَ مِنَ السَّحَرَةِ وَالْكَهَنَةِ وَالْعَرَّافِينَ وَالْمُشَعْوِذِينَ؛ حَمَاهُمْ دِينُهُمْ، وَحَفِظَهُمْ تَوَكُّلُهُمْ وَيَقِينُهُمْ، وَبَصَّرَتْهُمْ عُقُولُهُمْ، وَهِيَ نَمَاذِجُ كَثِيرَةٌ وَللهِ الْحَمْدُ فِي بِلَدِنَا هَذَا، وَفِي غَيْرِهِ مِنْ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ كَثَّرَ اللهُ مِنْ أَمْثَالِهِمِ، وَجَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْهُمْ.

وَاعْلَمُوا -أَيُّهَا الإخوة- أَنَّهُ لاَ يَجْرِي شَيْءٌ فِي الْكَوْنِ إِلاَّ بِقَدَرٍ مِنَ اللهِ تَعَالَىمَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) [الحديد:22]، وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) [التوبة:51].

وَاعْلَمُوا -رَحَمِكُمُ اللهُ- أَنَّ لِلسِّحْرِ دَوَاءَيْنِ: دَوَاءَ وِقَايَةٍ، وَدَوَاءَ عِلاَجٍ؛ فَدَوَاءُ الْوِقَايَةِ مَعْنَاهُ: الأَخَذُ بِالأَسْبَابِ الشَّرْعِيَّةِ، وَتَلَمُّسُ الْوَسَائِلِ الْقُرْآنِيَّةِ وَالنَّبَوِيَّةِ لِـمَنْعِ وُقُوعِ السِّحْرِ، وَأَعْظَمُ وَقَايَةٍ الإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَبِخَاصَّةٍ أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، وَثَانِي هَذِهِ الأَسْبَابِ الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْوُضُوءِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يُحافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ, وَثَالِثُهَا الْمُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي مَوَاقِيتِهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَالإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ فَإِنَّهُ لاَ يَزَالُ عَلَى قَارِئِهَا مِنَ اللهِ حَفِيظٌ حَتَّى يُصْبِحَ وَحَتَّى يُمْسِيَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء:82]. وأكل سبع تمرات في الصباح من عجوة المدينة وقد قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز من اي تمر
ثُمَّ إِذَا قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى وَوَقَعَ السِّحْرُ، فَلاَ تَلْتَمِسْ -أَيُّهَا الْمُسْلِمُ- عِلاَجاً عِنْدَ السَّاحِرِ فَإِنَّهُ لاَ تُزَالُ نَجَاسَةٌ بِنَجَاسَةٍ، وَلاَ يُمْحَى خَبِيثٌ بِخَبِيثٍ، وَلَكِنَّ الطَّيَّبَ هُوَ الَّذِي يَمْحُو الْخَبِيثَ، وَعِلاَجُ السِّحْرِ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّ كَلاَمَ اللهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، وَتَعْوِيذَاتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ دَوَاءٍ وَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ أَنْ تَلْتَمِسَ الْعِلاَجَ فِيهِمَا.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَصَحَابَتِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ، وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الأَرْبَعَةِ الرَّاشِدِينَ؛ وَالأَئِمَّةِ الْمَهْدَيِّينَ.

اللَّهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا, وَنُورَ صُدُورِنَا، وَذَهَابَ هُمُومِنَا، وَجَلاءَ أَحْزَانِنَا. اللَّهُمَّ عَلِّمْنَا مِنْهُ مَا جَهِلْنَا ، وَذَكِّرْنَا مِنْهُ مَا نُسِّينَا، وَارْزُقْنَا تِلاَوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ عَلَى الْوَجْهِ الذِي يُرْضِيكَ عَنَّا.. اللَّهُمَّ انْصُرِ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا شَرَّ الأَشْرَارِ، وَكَيْدَ الفُجَّارِ, وَشَرَّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلاَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.. اللَّهُمَّ اهدنا واهد بنا واهد ولاة أمورنا، وَارْزُقْهُمَا تَحْكِيمَ شَرْعِكَ، وَالْقِيَامَ بِأَمْرِكَ، وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

__________________