الموضوع ليس له ماضي ولا حاضر وان كان ماتقول وجهة نظر متواضعة فنعم هي متواضعة جدا ، وللعلم فنحن هنا نتبع الحق اينما كان وهوى النفس ليس له مجال بيننا.

والله انني اتعجب لهذه الجرأة الشديدةفي قولك هذا وما هو اشنع تحليلك للطبل والتنكة والنجر مع كثرت ما ورد النهي عن ذلك من الآيات والأحاديث والأثار عن السلف الصالح رضي الله عنهم فنسال الله العافية والسلامة من القول عل الله بغير علم ، والجرأة على تحليل ما حرم الله بغير علم.
ولقد حذر الله عباده من القول عليه بغير علم ونهاهم سبحانه أن يحرموا أو يحللوا بغير برهان ، وأخبر عز وجل أن ذلك من أمر الشيطان وتزيينه ، قال تعالى(( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )) الأعراف33
وقال تعالى ((وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ )) النحل 117
وقال تعالى(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)) 169 البقرة
فحذر الله سبحانه عباده في هذه الآيات الكريمات من التحليل والتحريم بغير علم، وبين سبحانه أن القول عليه بغير علم في رتبة رهيبة فوق الشرك، ونبه عباده على أن الشيطان يحب منهم القول على الله بغير علم، ويأمرهم به ليفسد عليهم بذلك دينهم وأخلاقهم ومجتمعهم، فالواجب على كل مسلم أن يحذر القول على الله بغير علم، وأن يخاف الله سبحانه ويراقبه فيما يحلل ويحرم، وأن يتجرد من الهوى والتقليد الأعمى، وأن يقصد إيضاح حكم الله لعباد الله على الوجه الذي بينه الله في كتابه أو أرشد إليه رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته نصحا لله ولعباده، وحذرا من كتمان العلم ورغبة في ثواب الله على ذلك، فنسأل الله لنا ولسائر إخواننا التوفيق لهذا المسلك الذي سلكه أهل العلم والإيمان، وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، إنه على كل شيء قدير.

وأختم قولي بهذه القصيدة لأبن القيم غفر الله له وقدس روحة:
[poem=font="Traditional Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

تلى الكتاب فاطرقوا لا خيفة = لكنه اطراق ساه لاهي
واتى الغناء ، فكالحمير تناهقوا = والله ما رقصوا لاجل الله
دف ومزمار ، ونغمة شادن = فمتى رايت عبادة بملاهي ؟
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا = تقييده باوامر ونواهــــي
سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوى = زجرا وتخويفا بفعل مناهي
ورأوه اعظم قاطع للنفس عن= شهواتها ، يا ويحها المتناهي
واتى السماع موافقا اغراضها= فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه
اين المساعد للهوى من قاطع= اسبابه ، عند الجهول الساهي
ان لم يكن خمر الجسوم فانه = خمر العقول مماثل ومضاهي
فانظر الى النشوان عند شرابه = وانظر الى النسوان عند ملاهي
وانظر الى تمزيق ذا اثوابه = من بعد تمزيق الفؤاد اللاهي
واحكم فاي الخمرتين احق =بالتحـــــــــريم ، والتأثيـــم عند الله[/poem]