تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
ثانيا: زمــان ومكان الولادة,
بالرغم من صعوبة الولوج فى هذا الجزء بأختصــــار وهى بالغة الصّعوبة. فقد حاولت أن أذهب مباشرة الى الشّواهد القوية
بأعتبارها الركيزة الأساسية لبيان هذا الجانب. وهنا فأننى ومثلى الكثير يلزمه العودة الى كم من
الأحداث والموروث بأعتبارها منبع المعرفة وكمال الصّورة أن جازت التسمية. وفى العادة تكون
الأحداث أما أنتقال الأمم والقبائل أو حروب وأقتتال بين أمم أو قبائل وما يتصل بذلك. الى جانب
الأحداث والسّير المُتعلقة بأفراد مُعينين . كالأنبياء والرسل وقد خلدتهم الكتب السماوية وكتب السنن والمؤرخين.
أو أعلام لهم أحداث وعبر سجل التاريخ أسماءهم وأطنب فى مروياتهم. أو أدبا موروثا مرويا تعاقبت أجيال فى حفظه
وبه حفظت أمم وقبائل تاريخها وسير تنقلاتها وأحداثها..
وأنا هُنا للدخول فى هذه الجُزئية أرجع لبعض هذه الشّواهد من ماذكرته سابقا,,
ا* الـــزّمان,
لم يرد مُطلقا فى أى مصدر على الأقل ما وقعت عليه يدى أى ذكر لهذا الجانب . وبالتالى فأنه ليس من العسير المُطلق
الوصول الى زمن تقريبى لذلك طالما أن مذحج زمنه مُرادفا لآخرون. ويمكن بالعودة الى ماجاء من أحداث تتعلق بحروب قبائل يمانية وهجرات قبائل مثل قُضاعة وجُذام ولخم وغيرها وصلات أُسرية بين مذحج وبعض الأسماء المُهمة من القبائل المضرية من عدنان الوصول الى نتيجة تقريبية وهو ما وصلت اليه . لكننى أتخذت منحى بالتوسع بين الأحداث والعبر
وهذا بيانها:
ورد من الأثر قصيدتان مُهمتان شديدتى الحيوية يمكن بما ورد بهما الأنطلاق لبيان أحداث وردت بهما وبعد الأضافة اليسيرة نتعرف على زمانه.
القصيدة الأولى... وردت لأحد أخوة مذحج وهــو(جُلهمة )) وهو طيىء.وهو الذى قيل عنه أنه عمّر أكثر من أربعة قرون وقد وردت أيضا بالقصيدة. وهو يقـــول لأبناءه:
** عمـرا وجـاوزت المئين الأربعـا... وسـُلبت أـسباب الشـبيبة أجمعا**
** ولحقت أيام الجديس وحـــزبهــا... طسـما سنينا ما حللنا لعلعـــــــا**
** والصّعب ذو القرنين كنت لجده... جدا وكان أبوه ذكرى مُـرضعا **
** ولقيت لقمان بن عاد حامــــــلا... بقوارع الأحقاف نسـرا ميفعـــا **
** ولقد شهدت من الزمان عجائبا... ما شاء بيّنها له أو يسمعــــــــــا **
** فليأتينى مستخبرا فأنا الــــذى ... أفنت لياليه القرن التّبعــــــــــــا **
** أمما متى أحصيتها وعددتهـا ... ألفيتها أمما لعمرك أربعــــــــــا **وهى من قصيدة طويله.
ونستنتج أن ( طيىء) وهو أخ مذحج قد عاصر أحداث مُهمة هى:
*لحق بأيام جديس وطســــم,
* أن زمنه كان زمن الصّعب ذو القرنين بل أشار أنه أكبر من ذو القرنين.
*كان فى زمن لقمان( ولقمان هذا غير لقمان الحكيم).
القصيدة الثانية.. وردت للحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج وهو يوصى أبناءه.
فيقول منهــا:
**فلـــما أراد الله رشــــدى وزلفتـــى ...أنار سبيل الحق لى وهـــــدانيا**
**فألقيت عنى الغى للرشد والهــــدى ... ويممت نورا للحــنيفة باديــــا**
**وصرت الى عيسى بن مريم هاديا ... رشيدا فسمانى المسيح حواريا**
ونستنتج أن الحارث هذا قد كان فى زمن السيد المسيح عيسى أبن مريم عليه السلام
وأتبعه,,
يتبـــــــــع بأذن الله,