المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

من العايدين واسف كل الاسف على الغياب

اشكر كل من علق ومر وكتب وهاجم


الموضوع هو عن حلف بين البرمة وسنحان + حلف بين ال لشعث والحباب

افهمو زين

وانتم تقولون قحطان هي رفيدة بني بشر عبيدة شريف سنحان سنحان من ضمنها الجحادر

انا اتكلم عن الجحادر فقط


ومن ذكر الحلف هو سنحان بن عامر كاتب له كلمته


اما من اسشتشهد بمشاركة سيف عبيدة فهي من بطون مختلفة وكما تقولون

اذا فكيف يحالفون بعض وهم عوال رجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


طبعا لا زال سنحان بن عامر غايبا الى الان


الاخ بن حالية

الابيات التي ذكرت والشعار كل منهم وضع الجحادر في بطن فتارة في عبداله وتارة في سنحان مباشرة وتارة في سر ي فايهما الصح ؟؟؟؟؟؟



ابن حالية
اما استشهادك بان ذالك لا ينطبق على قحطان فكل من القبايل يرى في نفسه مثل ماترى انت وبل يرون غير ذالك

ثم هنا لماذا تحالفون ولد عمر ال بلقير وانتم وهم عوال سنحان ؟؟؟؟؟




الظور + الحالية اتمنى انكم تبثتون ما ينسب الجحادر في سنحان ؟؟؟

الظور لماذا اليوم مدح وقبل قدح وذم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




لم يرد ذكر قحطان كقبيلة الا في حدود القرن السابع يابن حالية فما رايك في ذالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بن حالية + الظور مارايكم في قصيدة جمعان الشواطي المعروف في الجزيرة العربية وليس بن سحاب وغيره

عندما وصف قحطان وعددها مثل بيوته هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هذه القصيده لشيخ والفارس جمعان الشواطي رحمه الله

ومناسبة هذه القصيده ان جمعان رحل الى اليمن وسجن هناك عند الامام حميد

الدين حاكم اليمن فأمضى في السجن تسعة اشهر ثم اطلق سراحه وعند عودته الى

دياره قابله احد الاشخاص فسأله وكأنه يعاتبه عن هذه الغيبه فما كان على جمعان الا ان

رد بهذه القصيده التي يوضح فيها ما هو سبب ذلك وما أثره في فراق ابنا عمومته من ال

الشواط خاصتا ومن قبائل قحطان كافه فقال ::






أن سلتـنـي يالـجـودي عــن مقـامـي=مقـام عــز مـبـاري الخـيـل والـذيـب




إن سلتـنـي يالـجـودي عــن مقـامـي=جمعان حامي الهضب بعلط المحاديب




رهيـن فــي صنـعـاء عـنـد الإمـامـي=تسعـة شهـور فــي بــلاد الأجانـيـب




جانـي الـفـرج ياماسـهـرت بمنـامـي=لفرقـى بنـي عمـي عكـف الأشانيـب




ال شــواط أهــل الـسـرج واللجـامـي=عدوانـهـا مايفـرحـون بـمـن أهـيـب




نـذكـر ديــار مخضـبـيـن السـهـامـي=قحطان نـور العيـن عـون المكاريـب




مابيـن تـيـه وأطــراف ابــلاد يـامـي=وغـور التهامـي والرمـال المكاثـيـب




بـحــر يـمــوج ويلـتـطـم بالـزخـامـي=مـثـل النـمـر يلـطـم بـحـد المخالـيـب




تر وادعه مثل الصقـر فـي المحامـي=مايخطـي الصيـده نـهـار المكاسـيـب




وسنحان من تفـزع نهـار الخصامـي=وأغلامـهـم ماينثـنـي فــي المنـاديـب




وأشريف مثل الثلب غالـي المسامـي=يشـل الحمـول ومايـخـاف المطالـيـب




وبشربن حـرب اللـي فرطهـم تمامـي=عنـد العـبـي ماتصـلـح الا بتنصـيـب




وعبيـده اللـي لصبـح الـزرق حامـي=ماتـرجـع الا بـالـرمـاح المخـاضـيـب




وارفـيـدة الحـكـام وقـــت الـزحـامـي=هـل بيـرق ماينثنـي فــي المواجـيـب




وتثلـيـث دار مسـرحـيـن الجـهـامـي=دار الجـحـادر معطـبـيـن المعـاطـيـب


بن حالية + الظور الشيخ جمعان الشواطي فردهم

السؤال واريد منكم الجواب عليه لماذا لم يكتفي بسنحان اذا الجحادر منها كما تذكرون ؟؟؟؟؟



حمالة وسالفتهم خلوهم على جنب يافارس من غير قصور فيهم

ولنا وقفة اخرى معهم