رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور
طبعاً الروايات تتعدد لكن تقدر تميَز بين الصح والخطا بين السوالف المؤكده وبين الحواتيت حتى مايكون علمك عقيم ويتشتت فكرك مثل ماانت عليه الان
ثم لا انا ولاغيري نعترف بهذه القصيده واوردتها لك وقد اقتبستها من منتداك هامة العرب اوردها فيصل العلياني نسخها من جريده الرياض
فالقصيده هذه هي من الروايات المتداوله في حاضره نجد وقد وردت في كتاب الصويان واوردها سعد الحافي في جريده الرياض ولم تنتشر اكثر من كذا لانه مشكوك في صحتها وليس لها مصدر قديم وليست صحيحه فهي خليط من قصايد ال بو هلال والظياغم وراشد الخلاوي وسافندها في موضوع مستقل لاحقاً انشاء الله
اما قصه الغرق والقحط وتواريخها التقريبيه
فهي تقريبا من 690 هـ الى 720 هـ
الاول غرق ال عبدالرب ثم تلاها القحط الشديد لشهوان بن ضيغم ومن معه تلاها فتنه الظياغم في الشمال وتشتتهم وبقوا على حالهم حتى عام 900 هـ بعد ان اتحدوا قبايل عبده تحت امره صالح بن علي بن عطيه الجعفر واطاحوا ببهيج بن لهيب الذبياني وازاحوه عن عرش حايل وتم الحكم لال علي الجعفر وكان اشهر حكامهم الاشمل واستمر حكمهم اكثر من 300 سنه حتى بايعوا الدوله السعوديه الاولى فانقلب عليهم ابن عمهم عبدالله بن علي بن رشيد واستمر حكم ال رشيد 100 سنه حتى قيضه عبدالعزيز
|
بالنسبة لصحة القصيدة فسننتظر موضوعك ..
أما ما يخص تاريخ غرق آل عبدالرب وأنه ما بين 690 هـ الى 720 هـ وأن عليا العبيدية قالت قصيدة في هذه الأبيات ، فأقول :
من المتواتر ومما تؤكده أنت أخي الظور أن عليا العبيدية (التي قالت قصيدة غرق آل عبدالرب) كانت معاصرة لأبو زيد الهلالي .
فهل لك أن توضح لنا كيف يكون تاريخ الغرق مابين 690 هـ الى 720 هـ وأبو زيد الهلالي كان من أهل القرن الخامس الهجري ؟!
فهجرة بني هلال لشمال أفريقيا مابين 440-450 هـ
* فلا يوجد هناك إلا احتمالين :
1- أن غرق آل عبدالرب كان تقريبا قبل 440 هـ ، وهذا غير منطقي بتاتا .
2- أن القصيدة التي مطلعها (غدا بآل عبدالرب براق ليلة) مزورة على لسان عليا العبيدية .
ملاحظة / من غير اللائق إقحام اسم فيصل العلياني في هكذا رد .
===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
__________________
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! "
ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
التعديل الأخير تم بواسطة طارق آل مشهور ; 16-05-2012 الساعة 04:54 PM