رد: عبده الضيغميه ام الظياغم العبديه وعبده العبيديه ام العكس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور
مالونته بالحمر في الاقتباس يدل على تعمدك التزييف لكن ثق تمام الثقه ان المجال مغلق هذا تاريخ قبايل
يقو ل عرار قول من ضل موقف
على الدار يرثا بالدموع الذرايف
قليل القدا من دمنة دمها الهوى
مزاعيج هوج الذاريات العواصف
ترا ان كان ياالعين البكا يدني العما
فانا منك ياعيني مريب وخايف
قامت تهل الدمع من شد مابها
ولا نيب من ذولا و ذولاك شايف
فلا وا على لولا التمني سماجه
أقف بنجد آمن غير خايف
والقا عمير بالعذيبه موقف
على شلش بيض جمال الشرايف
فقلت ضحا عزل النيا شط لامنا
وشفت الذي قلبي للقياه عايف
سرا بارق يابو ربيعه لكنه
من البعد الى اوما بالثياب الرهايف
أقمنا ليالي ثم جانا زفيره
يدربي الحصا من عاليات المشارف
ويجذب عش الطير من مستكنه
ويفرق طربات الحمام الولايف
جانا يدب القصر قصر آل ضيغم
الى القصر عن ضلعين حدبا شظايف
لعل وادي العرض ما دبه الحيا
ولا بنيت فيه الخيام النوايف
غدا بالصبايا والسبايا وبالقنا
وبالدرق الجوثي وزين الكلايف
وغدا ببنات من بني ال ضيغم
رهاف الثنايا مدمجات العكايف
اليا سرا القناص من عقب هجعه
لقاهن صرعاً في مثاني القطايف
الى هبت الريح الضعيفه لبدن
ثياب الرهيمي بالوصوط اللطايف
صفا حبهن لي بالهوى مثل ماصفا
زلال بطحاً عقب لتح المغارف
فياطول ما جاذبن ملوا عمامتي
وياطول ما جاذبتهن الغدايف
بل زيفتها ولفقت فيها بيت لعليا
اشكرك
|
بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه أستعين ..
أقول وأرد عليك من وجهين :
( الوجه الأول)
تعددت روايات هذه القصيدة فتزيد أبياتها وتنقص سواء من الرواة أو ما كان مدونا في المراجع ، خاصة أن السيرة الضيغمية كانت في فترة مظلمة من التأريخ قل فيه كتابة وتدوين الأحداث (وهي الفترة من القرن السادس الهجري حتى العاشر الهجري تقريبا) ، ولهذا فأنت تجد اختلاف في عدد أبيات قصيدة عرار وأيضا تقديم أبيات على أبيات ..
فإضافتي للبيت الذي تزعم أني أضفته تزويرا ، فقد أخذته من عدة مراجع منها كتاب (الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص لـ د / سعد الصويان)
(الوجه الثاني)
أنت الآن أوردت قصيدة عرار والتي تحدثت أبياتها على غرق الضياغم ، ومن إيرادك لها يتبين لنا أنك معترف بهذه القصيدة ..
إذا لماذا تنكر حادثة غرق الضياغم ؟!
وفي النهاية أتمنى أن تعطي زمن تقريبي لحادثة القحط الذي حل بالضياغم ، وحادثة غرق آل عبدالرب ، وذلك لإثراء الموضوع وفائدة للقراء .
هذا وأتمنى أن تكون بأتم سعادة أنت ومن يقرأ ..
===
تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود
__________________
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! "
ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
التعديل الأخير تم بواسطة طارق آل مشهور ; 14-05-2012 الساعة 02:38 AM