***** نبذه عن قصــــــــــــر مارد

– قصر مارد :
من المواقع الأثرية المميزة التي يرجع تاريخها لزمن الدولة العباسيه , وقد أقامه سلطان مارد حيث بقي في عين بن فهيد واعتزل الدولة العباسيه وتجمعت عند سلطان مارد مجموعة من القبائل أشهرها قبيلة الضياغم حيث سكنوا بجوار قصره وساعدوه بزراعة النخيل والقمح وما يحتاجونه ولا تزال آثاره باقية شرق مدينة عين بن فهيد .

ويقع هذا القصر شرق الأسياح ويتمركز في موقعاً متوسط على أحدى التلال وسط ( فيضه ) العين وهي واسعة المساحة وتسمى ( أم رجم ) وتستخدم للزراعة الشتويه على الأمطار وهو مربع الشكل وتبلغ مساحة القصر حوالي 3200 متر مربع , ومواد البناء المستخدمه في بناءه هي الحجارة السوداء الصلبة المتجانسة والآجر والحصى , ويبلغ سمك اغلب الحيطان الخارجيه 20, 1 م تقربياً أما الحيطان الداخليه فهي أقل من ذلك و له بوابة كبيرة متجهة نحو الغرب



وهذا القصر من العصر العباسي , والدلائـــل على أن هذا القـصر من العـصر العـبــاســي هـــو الاثــار المـــادية البـاقـيـة فـــية
والمتمثلة في أقواس العصر العباسي المتميزة عن بقية العصور وطريقة البناء للحاميات العباسية المتناثرة في العالم العربي

يُعدُّ قصر مارد الأثري من اشهر المواقع الأثرية على مستوى منطقة القصيم وهو عبارة عن قلعة حربية محصنة شيدت في القرن العاشر الهجري تقريباً على يد سلطان مارد أحد القواد المكلفين بحماية الحجاج القادمين من العراق على رأس ألف جندي ويقال إنهم بعد اكتشافهم العيون الجارية في الأسياح وخصوبة أرضها فضلوا البقاء دون الرجوع إلى موافقة الحاكم هناك فعمروا بالإضافة إلى القصر السد المعروف واستنبطوا العيون الجارية وأعادوا إحياء الأسياح إلى ان هزموا وافنوا





"""""::: مع سلطان مارد التعرف عليه و كيفيت موته



ولما كان الرواشد قاطنين على الأسياح في القصيم بعد هجرتهم جمعت عمير بن راشد صداقه قوية بـ «سلطان مارد«، وهو على ما يبدو قائد تركي كان يسيطر على تلك الأصقاع، وقد دبرت له مكيدة لإفساد تلك الصداقة، فقد أتى من أخبر سلطان مارد عن جمال «ميثاء« زوجة عمير، فأرسل إلى عمير يأمره بأن يسلمه ميثاء فوراً!!،



فلما سمع عمير ذلك اشتد غضبه، ورجع إلى قومه وقد ارتفعت ملابسه من شدة الغضب، وكان له أخ أطرش لا يسمع ولا يتكلم اسمه «حميدان«، فلما فهم الخبر تفتقت أذناه، وسال منهما الدم، وصاح بكلمة «لا... لا«!!



واتفق القوم على ألا يزوجوا ميثا لسلطان مارد مهما كانت النتائج، واحتالوا عليه بأن أوهموه بالموافقة، وفي ليلة الزفاف وضعوا مكانها «أمة سوداء«، وطلبوا منه ألا يقربها حتى يبتعدون عنها لئلا يسمعوا صياحها لأنهم أرغموها على الزواج منه.



فلما ذهبوا، ودخل سلطان مارد على عروسه عرف الخديعة، فغضب، وسار بجنده ووجدهم في أبرق السيح فتقاتل القوم، وتبارز سلطان مارد مع الأبكم حميدان، فضرب كل منهما خصمه ضربة قضت عليه، وماتا معاً،



وانهزم جيش سلطان مارد بعد مقتل عدد كبير منهم، وحمل الرواشد حميدان، فدفنوه في الصريف، ويقال أن قبره ما يزال معروفاً حتى يومنا هذا.
وفي ذلك يقول عمير بن راشد هذه الأبيات يتحدث عن موقعتهم مع سلطان مارد:



يامر علينا الترك تاخذ حريمنا

وانا اشهد انها بلشةٍ وعذاب

يبغون ميثاء نقوة من حريمنا

وانا اقول بها خزوة وعياب

لحقوا يبون ميثاء غصيبة

ومن دونها غوشٍ تسن حراب

تقول ميثا يا هلي ارخصوا بي

على الترك لا يغدي لكم برقاب

لكن اذيال الدهم دهم آل راشد

هماليل صيفٍ مقتفيه سحاب

تهيا لنا عند ابرق السيح عركة

تمنى بها حضار الرجال غياب

وتناطح حميدان بسلطان مارد

وتهيا لذا من كف ذا صواب

ومده حميدان بشلفا سنينة

عرينيةٍ تودع الدروع خراب

وضرب حميدان بعودٍ من القنا

وحول على البيداء ثلاث كعاب

خلي بحد الدمث عن الرمث والغضا

خلي بقريات الصريف مصاب

أنا شوق ميثاء عمير بن راشد

أنا طول عمري للرجال عذاب





**** تعريف بصيط عن قبيلة الضيغم ؟؟

«الضيغم«... اسم من أسماء الأسد، وقد سمت به العرب أولادها منذ زمن بعيد، و«الضياغم« قبيلة عربية من قحطان كان لها دور بارز منذ القرن السابع الهجري، وقد انضوت أسرها في عدد من القبائل العربية،



ويرجع نسب عدد كبير من القبائل والعشائر المعروفة بالسيادة والمكارم حالياً إلى الضياغم، وتفصيلاتهم مذكورة في كتب الأنساب، وليس هنا محل تفصيلها، ولكننا سنحاول أن نتعرف على الجانب الملحمي من سيرة الضياغم،



فلهم في التراث الشعبي سيرة غنية مليئة بالأحداث، وسنحاول في هذه الكتابة التعرف على الملامح الرئيسة لهذه السيرة رغم صعوبة أن يتفق الرواة على سياق واحد للأحداث لأن الروايات عنهم كثيرة، وقد تجد للحدث الواحد أكثر من رواية.



وقد هاجر الضياغم من جنوب الجزيرة العربية إلى شمالها، ويفهم من كلام ابن رسول في كتابه «طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب« المتوفى سنة 696هـ أنهم كانوا في القرن السابع الهجري موجودين في جنوب الجزيرة العربية، ويتوقع أن هجرتهم إلى نجد كانت في القرن التاسع الهجري أو الذي يليه.



ويرجع الضياغم إلى جد معروف هو «ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبد الرحمن ابن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك«، وقد ذكر هذا النسب عدد كبير من الشعراء، ونذكر هنا قول الشاعر القديم عامر السمين مفتخراً:



أنا من ذوي «عبد الحميد بن مدرك«

أهل الضرب بالهامات والمنسب العالي.....








منقول

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/