بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أعز من شاء، وأذل من شاء، لايسأل عما يفعل وهم يسألون .
وصلى الله على النبي الامي محمد حذر من أهل الاهواء والبدع ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن.

ايه الاخوة الافاضل : لازلنا نرى من يفتات على علماء الامة _وليس له سابقة علم ولا فضل_ فيفتي في مدلهمات المسائل وعظائمها ، ويخطىء ويصوب ، ويقلب الحق باطلا والباطل حقا .

بل وأعجب من ذلك!!...... عدم اعتدادهم بفتاوى اهل العلم في مواضيع الجهاد وهي من المواضيع الخطرة التي يتوقف عندها العلماء فكيف بطلبة العلم وكيف بالمتعلمين..
ولكن المصيبة من المتعالمين وأهل الاهواء!

ايه الاخوة : لقد ساءني جدا لمز (هاني المصري)!! لمن افتى بعدم الذهاب الى العراق وقال انه سيشكوهم الى الله وسيشكو الى الله من سد الطريق في وجه المخلصين! كذا قال
نعم ساءني ذلك لاننا في مجالس قحطان نفتخر ابا عن جد في وقفتنا مع علماء نا علماء الدعوة السلفية من لدن الامام محمد بن عبدالوهاب الى يومنا هذا ، ونفتخر بالوقوف مع حكام هذا البلد في طاعة الله وبالمعروف

فكيف نسمح ان يكون منتدانا لمز وهمز في مشائخ الامة............... وهل تعلمون من طعن فيه من مشائخنا الذين حرموا الذهاب للعراق، فانظروا:
1/ سماحة مفتي عام المملكة شيخنا عبدالعزيز ال الشيخ
2/ الشيخ صالح الفوزان .......عضو هيئة كبار العلماء
3/ الشيخ عبدالله الغديان......عضو هيئة كبار العلماء
4/الشيخ صالح اللحيدان .......رئيس مجلس القضاء الاعلى
5/ الشيخ عبدالله المطلق...... عضو هيئة كبار العلماء
وغيرهم كثير.

لقد تنقاشت ايه الاخوة مع هذا الرجل قبل فتره في هذا المنتدى ولم يتغير حاله وهذا الدليل واضح امامكم.

وعجبي من الذين وافقوه واثنوا على ما قال وان كنت اعذرهم بعدم العلم ؛ولكن عجبي من مشرف المحلس الاسلامي !! كيف لم يعلق على مافي مقال الرجل من مخالفات؟؟

وقول (هاني المصري)!! في دعائه:

اللهم عليك باليهود و من هاودهم ..

يل على جهل مركب. فقد سأل الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء: ماحكم قول بعض خطباء المساجد في نهاية الخطبة: (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم).الا يدخل في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لانه قد هاود اليهود ووادعهم فهل هذا اعتداء في الدعاء؟
ج_ نعم(هاودهم) هذه الكلمة تعني المصالحة ،هاود بمعنى المصالحة ،واليهود يجوز الصلح معهم اذا كان فيه مصلحة للمسلمين .يجوز الصلح معهم كما صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة ،وكما صالح قريشا في الحديبية الصلح اذا كان من مصلحة المسلمين فان الكفار يصالحون لاجل مصلحة المسلمين. هذا هو الحق. اما كلمة (هاودهم) معناه ان الرسول يدخل في هذا ،وسبق اني نبهت واحدا على هذه اللفظة لكنه لم يتجنبها هداه الله .


المرجع شريط(4) وجه(ب) من شرح العقيدة الحموية 4/11/1424هـ.

انظروا بارك الله فيكم الى كلام علماء الامة والحذر الحذر من عواطفنا الجياشة الغير منضبطة
واقول لاخينا ابي زيد ............ بارك الله فيك على هذا الرد المفحم القيم.
ولاخينا تركي الفهري ............ جزاك الله خيرا

واخيرا اتمنى عدم الخوض فيما افتى به علماء الامة وللمشرف على المنتدى اتمنى وقفة صارمة ضد اعداء البلد وحكامه وعلماءه
وصلى الله على نبينا محمد