رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل زيد
الـــــلـــــــه الـــــــــــــلــــــــــــه كل هذا مالكم
لم اكن انوي العودة لهذا الموضوع ولكن لما رايت ان هناك اناس يتحدثون وكانهم رواة حديث عن الرسول ونسو انهم مجرد ناقلي كلام معرض للخطاء وللمؤثرات الاخرى سواء بقصد او غير قصد فقد قررت الكتابة واقول يا اخي ياسرواتي ويا مهداني من قال اننا نتسب لقبائلكم متى تكونت قبائلكم حتى ننتسب لها الم نوضح ان عصر زيد قبل اربعمائة سنه فمتى تكونت ا فخاذ قبائلكم افتونا كي نستطيع الاجابة على سؤال الاخ شامان الذي هو اصعب من اسألة الوزاره الم نوضح ان زيد جا حادر لنجد مع اخويه سويد جد السوده سبيع ونهيد ولم يحدر كقبيلة وهو ينتسب لقحطان وقد ذكرنا الاقوال في ذلك سواء لعبيده او لقضاعه مالكم ثم من انتم لتثبتو نسبنا مع احترامنا للجميع الم تتكون قبيلتنا قبل افخاذكم ام تيردوننا ان نتبع تقاليدكم اللتي ينافي الكثير منها الشرع والعادات العربية الاصيلة كي تتفضلون علينا بالاعتراف بقحطانيتنا فحنانيكم نحن نعرف اصولنا ولم نستشهد باحد ولا نتلزق باحد ولا يمكن لاحد سلخنا من اصولنا ثم هل بالامكان ان تذكرون لنا علاقة الجحادر بعبيده وما علاقة سنحان والحباب وبقية الافخاذ ببعض ومن هو جدهم الذي يجمعهم وهل بالامكان ذكر سلسلة النسب حتى ذلك الجد ام ان الرابط هو الحلف فاذا كان كذلك فنحن لم نتحالف مع احد ولله الحمد ولنا استقلاليتنا ومناطقنا وعاداتنا لا كما المح اخي ابا يزيد اننا ندلس على من خطب منا
ارجو ان لايخرب الخلاف للود قضيه وللجميع تحياتي وشكري على تحملهم النقاش والسلام
لي عودة انشاء الله لايراد مقتطفات من كتاب ابن العم عبد العزيز المترك عن بني زيد ونسبهم والله الموفق
|
الأخ// سليل زيد *** لا تقع في المكروه *** فنحن قحطان (مذحج) قبائل لم تتجمع من قبائل متفرقه بل نحن قبيله نسبها
كابر عن كابر وجد عن جد ولم نجمع بالحلف ومحمد بن هادي بن قرمله قال **
لي لا بة ماجمعت بالحلايف ***** من نسل قحطان وتعزى على هود
فلا تقع في الخطاء وانا اخوك رب كلمه قالت لصاحبها دعني **
أما نسب بني زيد فهم عائله قحطانية الاصل لا شك فيها واصولها عبيد يه وقد هاجرواء من قرب تثليث واستقرواء
في نجد في الدوادمي والقويعيه وشقراء وأعظم مناطق نجد الوسطى مع قحطان ***
ويعتبرون بني زيد هم حاضرة قحطان *** وبني زيد يحق لهم أن يدافعواء عن اصولهم أذا طلب ذلك منهم فكل انسان يرجع لاسره والاسره هذه ترجع الى قبيله وكل انسان يفتخر بقبيلته مهما كانت فكيف اذا كانت قبيلتهم هي
قحطان والمعروفه بعراقة النسب والاصل **زملائي في العمل يوجد بهم من بني زيد من اهل شقراء
ويسالوني عن اخبار قحطان دائما ويفتخرون بجدهم وقبيلتهم حتى وان جدهم رحل قبل مئات السنين ولكن يبقى
جدهم على اصله لأن الاصل لا يروح مهما كانت الظروف و هذه قصه داعيه قحطاني ذهب الى تركيا فعند حدود سوريا وتركيا توقف قبل الحدود السوريه على حدود تركيا بعد ما راى ابل معرضه وهي لشمري فاستوقفه هذا الداعيه
وهو يخبرني بنفسه فقلت اريد حليب من هذه الابل فقال الشمري أبشر**وحلب له هذيك الناقه وبعد ماشرب الحليب ساله من اي العرب انت فقال الداعيه أنا من قحطان فقال الشمري ونعم والله هذا قصيري أبن عمك قحطاني من بني زيد
**يقول الداعيه فمريت من عنده والا الابل المجاهيم الي ابل قحطان الي نعرفها والا الرجال الي عاصب راسه
مثل عصبه قحطان يقول لي والله ان الرجل الي رأيته انه لقحطاني وكأنه عايش في نجد ما هو على حدود تركيا
فمثل هذا متمسك باصله وفصله ولم تأخذه الحضاره **
أما امور النسب في العوائل المتحضره فكل عائله معروفه من جدها واصلها ولا يحق لاي شخص ان يستبعد عائله او قبيله من جذورها ***كل الكتب التي قرات تؤكد ان بني زيد من قحطان ورحلواء من قرب تثليث **
ما عدا أقوال أنهم من بنو تميم ولكن بدون حجه مقنعه **** فبنو زيد عائله كريمه ونسبها لقحطان أظن ما يعيبنا يا قحطان بل بالفعل يشجعني فنعم الرجال ويكفي بنو زيد اهل القويعيه الي مع الجحادر علوم غانمه وسوالف طيب متبادله ونسب وحسب والله لا يفرق بين قحطان ***
ملا حظه الله الله بالعلوم الوافيه والردود التي تجمع ولا تفرق **** وبعض الحكي يا أخواني ماله لزوم وافهمها يلي تقراء