الملك عبدالعزيز رحمة احدث تغييرا كبيرا في التركيبة السكانية في نجد وهذا موثق وليس سواليف ضوا

والكثير مازال يجهل هذا التغيير بعمد او بدون عمد بل ان البعض يبتر هذا التغيير لحاجة في نفس يعقوب

والشيء الايجابي هنا ان هذا المعلومات متاحة للعامة الى وقتنا هذا

هناك اسباب سياسية ارتدت ثوب الدين لتحقيق اهداف معينة

لا عتيبة او مطير او حرب لها موطىء قدم في نجد قبل تأسيس جيش الاخوان وهذا موثق

استغل الملك عبدالعزيز الصحوة والفوران الديني لدى البدو لفتح الحجاز لة دون حضورة او مشاركتة

بل سحب قبائل الحجاز وجعلها منقسمة على نفسها مابين مؤيد ومعارض وجعلهم يقاتلون بعض لتحقيق

وحدة الوطن ولا احد يختلف على دهاء الملك عبدالعزيز في هذة الناحية يقزم من يريد ويرفع شأن من يريد

اعطى لسطان ابن حميد الغطغط ومنذا متى والعتبان في الغطغط قبل الملك عبدالعزيز واعطى الدويش الارطاوية

ومنذا متى والدويش في الارطاوية قبل الملك عبدالعزيز وجعلها عاصمتين دينيتين للاخوان ينقطعون فيها للعبادة

ومفهوم الهجرة هوا مهاجرة ارضك الحالية الى ارض جديدة تبداء فيها حياة اسلامية جديدة وللاسف ان المتضرر الاكبر

من ذالك هم قحطان لصالح مهاجرين اخوانيين ولكنة قدرهم ان العاصمة عندهم

ومع جرعات حماسية للجهاد في سبيل الله(المملكة السعودية الثالثة) وبعد سايس بيكو واعادة تخطيط الشرق الاوسط

عرف كل حدودة وان الاوان لتصفية الانكشارية بعد تحقيق الاهداف المرسومة في السبلة وتم طرد الدوشان من الارطاوية

وهدمها و كذالك الغطغط فقد اتى الحمدة الى الملك يطلبون المكوث في الغطغط بعد سلطان ابن حميد فسألهم

الملك عن محل مرباهم فقالوا في عشيرة في الطائف فقال لهم عودوا لعشيرة....ولاحقا طلب ماجد ابن خثيلة احد قادة

الاخوان من الملك الغطغط ان ينزل فيها ويعمرها بعد خرابها فأذن لة والجدير بالذكر ان الغطغط كهجرة اسسها ابن شري شيخ

المساردة اللذي بدوره اسس هجرة السيباني المجاورة قبل ان يطلبها ابن حميد من الملك ومن ثم اتى الهيضل وطلب

مغيرة من الملك وهي المؤسسة من الامير خليل ابن قرملة وهي فترة انشاء الاخوان وبعدها طرد المناؤون مثل علوى

من ديارهم الاخوانية وانزل محلهم الحروب كجائزة لهم بعد السبلة واخرج البرقاوين واحل محلهم الروقة وهكذا ومن

ثم اتى الجيل الحالي معتقدا انة اخذها بحد السيف.