رد : موضوع مهم لكل قبيلي... (صورة)
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خلوووود
انا اقولها بكل صرراحة وبدون تواري عن ما انا مقتنع به ...
لو اتاني خظيري يريد الزواج من احدمحارمي لـ ظربته بحذائي ((أعزكم الله)) على وجهه
ولو زوجت شخص فإكتشفت فيما بعد بأنه خظيري لربما قتلته ..
فكيف يتجراء الخظيري على ان يطرق ابواب ابناء القبائل !!!
لا تقل كلنا سواسية أو أو أو .... الخظيري معروف وابن الحمايل معروف
ابن الحمايل يعرف بالشهامة والكرم والمبادرة والنخوة والاخوة اما العبد والخظيري
فهو على اسمه ..... بوار و خوان ولاشهامة ولا أعراف قبلية كالوفاء مع الصاحب وغيرها ....
و أقول لمن قال ان الناس سواسية ....... و لامانع لديه بتزويج الخظيري لو جائك رجل ترضى
دينه وأخلاقة لأحد محارمك لكنه شخص (( زنجي )) أسود كـ سواد الليل فهل ستزوجه ما دام الناس سواسية ؟؟؟
|
يا أخي أبو خلود: سأدع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يردان على مقالتك الخطيرة:
فمن قال أن القبيلي أكرم والله تعالى يقول{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
من قال أن القبيلي أفضل والله تعالى يقول{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ} الحجرات11
كيف تفرق بينهم والله تعالى يقول{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ}آل عمران103
ألم تُخلق أنت وهم من أدم والله يبين ذلك لك فيقول{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ }النساء1
ألسنا أمة واحدة وربنا واحد كما قال سبحانه{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ }الأنبياء92
أليس هذا من التكبر والإختيال عليهم والله تعالى يقول{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }لقمان18
أليس أبو لهب قبيلي ولم تنفعه قبليته فقال الله عنه {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }المسد1
أليسوا هم إخواننا والله تعالى يقول{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}الحجرات10
هل خلقنا الله تعالى لنستعلي على بعض وما فضْلنا عليهم والله تعالى يقول{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56
ألم يرفع الله تعالى المؤمن منا ومنهم فقال{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}المجادلة11
ما رأيك في هذا الحديث الذي رواه أبي حَاتِمٍ المُزَنِيِّ فقالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوُهُ، إلا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأرْضِ وَفَسَادٌعَرِيض» قَالُوا يا رسولَ الله وَإنْ كانَ فيهِ؟
قالَ: «إذَا جَاءكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فأنْكحِوهُ «ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» .رواه الترمذي
قال الشارح: (إلا تفعلوا) أي إن لم تزوجوا من ترضون دينه وخلقه وترغبوا في مجرد الحسب والجمال أو المال
(وفساد عريض) أي ذو عرض أي كبير، وذلك لأنكم إن لم تزوجوها إلا من ذي مال أو جاه، ربما يبقى أكثر نسائكم بلا أزواج، وأكثر رجالكم بلا نساء، فيكثر الافتتان بالزنا، وربما يلحق الأولياء عار فتهيج الفتن والفساد، ويترتب عليه قطع النسب وقلة الصلاح والعفة. قال الطيبي: وفي الحديث دليل لمالك، فإنه يقول لا يراعى في الكفاءة إلا الدين وحده.
أليس هذا من الفخر عليهم بالنسب والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:« إِنَّ الله أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لا يَبْغِي أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ وَلا يَفْخَرْ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ». رواه مسلم
لقد أذهب الله عنا عبية الجاهلية فهذا الحديث الذي رواه أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عزَّ وجلّ قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي، والناس بنو آدم وآدم من تراب، لينتهينّ أقوام فخرهم برجال أو ليكونن أهون عند الله من عدتهم من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن». رواه أحمد
أليس فينا بخلاء فقد بينه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد، كلكم بنو آدم، طف الصاع لم تملؤه، ليس لأحد على أحد فضل إلاّ بدين أو تقوى، وكفى الرجل أن يكون بذياً بخيلاً فاحشاً». رواه أحمد
بل الناس سواسية فعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<< النَّاسُ سَوَاسِيةٌ كَأَسْنَانِ المُشْطِ >>رواه الخطابي
يا أخي أبو خلود آية واحدة بل حديث واحد يكفي لأن نذعن لله تعالى ..
أليس الله تعالى قادر على أن يجعلنا من غير القبيليين ؟!!!
كلماتك في غاية الخطر .. أسأل الله أن يعفو عنا وعنك..
__________________
إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.