شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   من عادات وسلوم وتقاليد قبايل قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=7353)

علي بن شافع العنبسي 02-12-2005 12:56 AM

من عادات وسلوم وتقاليد قبايل قحطان
 
بسم الله الرحمن الرحيم
أسعد الله أوقاتكم بالخير والمسرات
كان ولا زال عند قبايل قحطان وبعض القبايل الأخرى بما يسمى السنن والشرايع وفي موضوعنا هذا نذكر بعضها /

][®][^][®][ أمان الضيف ][®][^][®][

أولا : الضيف السارح]

وهو الضيف الذي كلا وشرب عندك إذا سرح من عندك وأعتدى عليه أحد من غرامتك فهو يلوق وجهك إذا ما بدل زادك أو شرابك ولا دخل حلقه شئ فعليك أن تأخذ دينه أي يحلف لك أنه ما أكل أو شرب عند غيرك ويعني ذلك أنك آخر من أطعمه وأسقاه __يلزم عليك في هذه الحاله المثار في ضيفك ___

ثانيا : ضيف الضو

أي الضيف الذي عندك في مجلسك وكلا من معاشك وشرب من شرابك وعلى كل حال يجب عليك أن يكون هذا الضيف آمن بأمان الله ثم بأمانك سوى إن كان مخطي ولا مقدي حتى ولو ما كلا ولا شرب ___يلزم عليك المثار ___

ثالثا : ضيف المركز

وهو ضيف الحمى وهو كضيف الضو السابق .

امان الجار القصير القطير

الطنب السابح
وهو الجار الذي تخالفت أطنابك مع أطنابه ___ يجب عليك المثار فيه ولا يعذرك عذر ___

جار الطين
وهو الجار الذي يجاور منزله منزلك حتى سابع جار ___ يجب عليك المثار فيه ولا يعذرك فيه إلا إذا كان أسود ___


خوي الجنب
وهو رفق الجنب أي الربيع
ومن يريد فتواها يسأل قبايل عبيدة

أخو الجفرة
وهو الأخ غير الشقيق من الأم يمنعونه قحطان من غرامتهم فقط ما عدا قبايل الجحادر يمنعونه من جميع القبايل

الخال
الخال ثالث الوالدين ويمنع لو يأتي بذرنوح الجرب ---وبعد الخطية الثالثة يسمى الخال حمر الجنبية فمنهم من يثور ومنهم من يتخلى .

العاني
وهو ولد خالتك وكذلك خال أمك وعياله وعاني عوانينا علينا عاني ---- يجب المثار فيه ----

النسيب
وهو الذي فرشك ثلاثين ضلع ----يمنع عند ولد عمر سنحان حتى ولو ما جا على بنته صيب ---- وبعض القبايل يمنع إذا جا عليها ولد ----

الدخيل
وهذا في هذا الوقت تتولى أمره الدولة رعاها الله .

المعربات عند قبايل قحطان ومنها :


1--الشايب المجلل== الذي يتتقى بكفوفه

2--المرغل== وهو الذي لم يتطهر ( يختتن )

3-- المرأة == لا تشهر ولا تنهر

4-- الخبل (المجنون)

---------من أعتدى على أي من هذه الأربع فهو أسود من الغربان ويجب المثار فيها مثار أسود ومثار مغلض--------
والبنادق تخرج الأسود من سواده

المعيبات عند قبايل قحطان

1-- المسرا على محارم الرجال .

2--سارق ضيفه .

3-- سارق معزبه .

4-- معدي بندقه ( سلاحه ) .

5-- سارق خويه .

6-- ماكل وداعته .

المكروهات عند قبايل قحطان

1--متبع الضيف ( الذي يتبع المتبوعه بدون داعي ---من جا بلا داعي يجلس بدون فراش--- وتسمى عند الجحادر المتلوبة--

2--أبو غدايين ( أبو بطنيين )


وسوف نتابع بقية الموضوع لاحقا

سليمان القحطاني 02-12-2005 07:08 PM

بيض الله وجهك

والف الف شكر

على هذا الموضوع

والمجهود الكبير


النايب له ولد 02-12-2005 07:55 PM

الاخ علي بن شافع

معلومات قيمه
وكل فقره بحاجه الى تفسير حتى تتضح الامور.
وايضاً كل فقره تختلف عند بعض قبائل قحطان.
ايضاً المسميات(التعريفات) تختلف من قبيلة الى اخرى.

اما من ناحية سن وتشريع السلوم والعادات فهي موجوده عند كل القبائل بدون استثناء
ولكن تختلف عند كل قبيلة في الجزيره العربية وكل حسب ما تمليه الحاجه ، وهذا الشي
ليس مقتصر على قبيلة قحطان حتى نكون منصفين والانصاف من عوايد قبيلة قحطان.

وقد اطلعت على ما كتبته هنا في الشبكه ووجدتها معلومات مفيده ونحن بحاجة اليها
كل ما اطمح اليه منك هو التفصيل في ما تكتب .

هناك اشياء مختلف عليها او لكل قبيلة سلمها وعادتها.
فمثلاً انت اشرت الى:
ضيف الضو
وجار الطين

وهي من غير الملزمات عند البعض .

واشرت الى:
الخال
والنسيب
والعانيه
والاخ غير الشقيق للأم
وهذه الاشياء فيها تفصيل . وليس كل من ضرب خالك تقوم بالثأر منه.
اما النسيب فانت عممت ولم تحدد بالدقة.
والعانيه لا يثار فيه
اما الاخ غير الشقيق للأم فلا ادري لماذا فصلته من الخال لان العرف
يقول(من ابكى ديد رضعت منه امي ابكيته)

اشكرك واتمنى المزيد من هذه المعلومات.

علي بن شافع العنبسي 02-12-2005 08:15 PM

النايب له ولد
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي النايب له ولد شكرا علا ملاحظاتك واتمنى من القاري ان يتثبت قبل الخوض في مثل هذه المواضيع
اناسوف اشرح لك ضيف الضو الضيف الذي علا وطاك يمنع حتى من حيايا القاع سوا ذاق لك زاد

ولاماذاقه اما اخوالجفره هواخوك من امك ابوه غير ابوك والصوره واضحه

وانا بشر اخطي واصيب ولكن هذه المعلومات موثقه وموثوقه شكرا

النايب له ولد 02-12-2005 08:39 PM

اخي علي
الخطأ مردود مني او منك او من اي عضو
والقصد الفائده فقط وللجميع

انت رديت فقط على ملاحظتين واشكرك على ذلك.
اما الاخ غير الشقيق فهو اخو من الام وهو اقرب من الخال في هذه الحاله .
وانا اتراجع عن سوء فهمي .


اما ضيف الضو.

فعند البعض اذا ما اكل واذا ما شرب
فانه لا يلزمك بشي الا ما دام على ضوك فقط.

وقد حصلت قصه في سابق الزمان عند احد القبائل فقد دخل رجل بالخطأ على رجل آخر في خيمته
وكان بين القبيلتين ثأر فما كان من صاحب الخيمه الا ان رحب بالرجل الا انه لم يقدم له مأكل او مشرب
وقد فهما غريمه . وعلم انه سوف يأخذ ثاره بعد خروجه ، واحتار الضيف في امره ووجد بالقرب من
الفراش تمره متجمع عليها نمل فما كان منه الا ان اخذها واكلها. فقام صاحب الدار وصب له القهوه
وقال له : نجيت والله اللي نجاك.

ارجوا ان يتسع صدرك اخي الكريم

محمد الحياني 02-12-2005 08:54 PM

مشكوووووووووووووور


اخووووووووووووووووي


لاهنت يالغالي وابيض وجه



كثر الله خيرك


تحية للبقية

الضويري 03-12-2005 11:14 AM

لاهنت يابن شافع وبيض الله وجهك

علي بن شافع العنبسي 03-12-2005 12:46 PM

اخي الضويري
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري
لاهنت يابن شافع وبيض الله وجهك





اخي الضويري السلام عايكم ورحمة الله وبركاته


وجهك ابيض ووجه المتابع ونسال الله ان يوفقنا وياكم لمافيه مصلحة الجميع

وشكرا

عبدالله المهداني 04-12-2005 01:30 AM

ابو محمد


لا هنت

ولا خلا ولا عدم

علي بن شافع العنبسي 08-12-2005 10:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اضافه الي الموضوع السالف ذكره نود ان نضيف بعض من السنن والشرايع وهي تكملة الموضوع


كان الذي يواعد باالحق ويخلف الوعد اولا يضيع حقه اذاماعنده عذر شرعي ويغرم ريالين فرانسي


كان لقبيل المركز ريالين فرانسي


كان الحطط في الجيره عشر بنادق ولكن اذا ماحصلوعشر يحطون عن كل بندق ريالين


كان السلام يؤمن الخايف اذاسلم


كان الله يكرمكم الكلب يربط لحيث اذا فك واعتدا يحمل راعيه اما لاكان مربوط وضرب ولا عقر فيحتمله المعتدي


كان العود يسدح اذا ماعليه خبا اي غلاف اي جفير لانه يحمل راعيه وهو الحربه التي توضع في عصا


الساعة الآن 09:40 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com