|
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اقتباس:
حياك الله ياسليماني جحدري سؤال لك خارج عن النص هل انت صاحب المعرف سابقا في هذا المنتدى بإسم ابن حلبوب او ولد الحلابيب المشعلي او شي من هذا القبيل ؟؟؟؟ وبالنسبه لسؤالك فكل على ابوه وجده والنسب متوارث من جيل الى جيل والشعر ليس دليل قطعي في تحديد مصير قبيلة ما وهنا اكرر ليس دليل قطعي ولكن هل من الممكن ان تأتي لنا بقصائد من شعار الجحادر السابقون والمعاصرون بأنهم من بني عبدالمدان او من بني حبيش بارك الله فيك!!!! |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اقتباس:
فضلا وليس امرا ان يتوقف النقاش عند هذا الحد فالموضوع اخذ حقه من النقاش سابقا وفي مواضع عده وشكرا |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
ونعم وسبعة انعام فيكم
|
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اشكركل من قام بالمداخله
واقول لانهنتووو ولاعليكم زود ياربعنا........... |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم القحطاني http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif حياك الله ياسليماني جحدري سؤال لك خارج عن النص هل انت صاحب المعرف سابقا في هذا المنتدى بإسم ابن حلبوب او ولد الحلابيب المشعلي او شي من هذا القبيل ؟؟؟؟ وبالنسبه لسؤالك فكل على ابوه وجده والنسب متوارث من جيل الى جيل والشعر ليس دليل قطعي في تحديد مصير قبيلة ما وهنا اكرر ليس دليل قطعي ولكن هل من الممكن ان تأتي لنا بقصائد من شعار الجحادر السابقون والمعاصرون بأنهم من بني عبدالمدان او من بني حبيش بارك الله فيك!!!! اهلا وسهلا بالاخ ابو سالم القحطاني انظر ماتم تلوينه بالاحمر ومرقم 1---سؤال خارج النص يدل على ان كان به شخص تحت المعرف اعلاه وكان لايعجبكم وبنفس الاسلوب تم اتهامي انني هو فمطلوب منك سيادتكم القسم انني هو ؟؟؟؟؟ 2 ---- فكيف تحكم ان الشعر ليس دليل قطعي وكثير من قبايلكم دايما يتغني بقصيدة فريو الفحوس ام لانكم لم تجدو اي بيت فتهربتو ثم تقول كل على ابوه وجده نعم كل على ابوه وجده لاكن محاولة فرض الراي حتى من سعادتكم لا نقبله اذا ال شايب والجحادر هم الادرى بنسبهم ونقاشي مع الباحثين الجحادر سوف يكون في مواقع قبايل الجحادر 3---- لي وقفات مع كل ال محمس العاصمي ومحمد الشامخ وزميله ويكون في مواقع الجحادر الخاصه الخمسة عشرة الاخ الكاتب الضويري احتراما لشخصك الكريم سوف اتوقف اذا توقفو الاخوان اذا عرف السبب بطل العجب سليماني |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اقتباس:
حياك الله يا سليماني جحدري لماذا تجبرني على القسم لسنا في مجلس قضاء الإجابة سهلة جدا لاتكلفك شيئا كان جاوبت بنعم او لا واعلم حفظك الله عندما قلت لك بأن الشعر ليس بدليل قطعي في تحديد اصل قبيلة معينة ما أقصده ان العرب ماتكتفي ببيت من الشعر وتبني عليه نسبها صحيح ان الشعر يستدل به ولكن ليس بدليل قاطع سأذكر لك على سبيل المثال كي تتضح لك الصورة اكثر : قصة العاصمي اللي شد من ربعه وحل عند بني هاجر واثناء إقامته مع بني هاجر جات عليهم هيه وشارك معهم العاصمي وابلا بلاء حسن في هذه الهيه اللي فازوبها خزنة الظفر وقال فيها قصيدة يصف فيها فعول بني هاجر ومدحهم وهم يستاهلون المدح حتى انه جعل من نفسه انه من بني هاجر بينما هو في الأصل عاصمي سليماني جحدري وهو معروف عند الجحادر واتوقع انك سمعت قصته وان شاء الله بأحاول اجيب القصة كامله إذا أردت ذلك الشاهد ان النسب يعتمد على عدة مصادر منها ماتوارثه الآباء من أجدادهم ومن كتب النسب الصحيحة ومن القصائد وغيرها وان شاء الله وضحت الصورة لك فلا تعتبرها فرض رأي وأبشر يالضويري حاضرين للطيبين تحياتي للجميع |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
فارس آل شايب
شكرا لك على النقل الجميل .. ولي ملاحظة على فروع آل شجبان فهما فرعين : آل صالح وآل جميدان . آل صالح هم : آل جذنان وآل شليل وآل مسعد وآل النحيل . أما رفع النسب لغير عبدله (فوجه تعرفه ولا وجه تنكره) . تقبل تحياتي |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم القحطاني http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif حياك الله يا سليماني جحدري لماذا تجبرني على القسم لسنا في مجلس قضاء الإجابة سهلة جدا لاتكلفك شيئا كان جاوبت بنعم او لا واعلم حفظك الله عندما قلت لك بأن الشعر ليس بدليل قطعي في تحديد اصل قبيلة معينة ما أقصده ان العرب ماتكتفي ببيت من الشعر وتبني عليه نسبها صحيح ان الشعر يستدل به ولكن ليس بدليل قاطع سأذكر لك على سبيل المثال كي تتضح لك الصورة اكثر : قصة العاصمي اللي شد من ربعه وحل عند بني هاجر واثناء إقامته مع بني هاجر جات عليهم هيه وشارك معهم العاصمي وابلا بلاء حسن في هذه الهيه اللي فازوبها خزنة الظفر وقال فيها قصيدة يصف فيها فعول بني هاجر ومدحهم وهم يستاهلون المدح حتى انه جعل من نفسه انه من بني هاجر بينما هو في الأصل عاصمي سليماني جحدري وهو معروف عند الجحادر واتوقع انك سمعت قصته وان شاء الله بأحاول اجيب القصة كامله إذا أردت ذلك الشاهد ان النسب يعتمد على عدة مصادر منها ماتوارثه الآباء من أجدادهم ومن كتب النسب الصحيحة ومن القصائد وغيرها وان شاء الله وضحت الصورة لك فلا تعتبرها فرض رأي وأبشر يالضويري حاضرين للطيبين تحياتي للجميع ابو سالم القحطاني البقاء انظر ملتم تلوينه بالاحمر انت ذكرت انك لست في مجلس قضاء فهي تحسب عليك وليست لك فلا تطلب من احد القسم في هذا المجلس سواء مني اومن غيري قصة العاصمي اعرفها بكل تفاصيلها نرجع الى سؤالييييييييييين وجهتها لك وهي اورد نصوص صريحة صحيحة تنسب الجحادر الى سنحان ؟؟؟ اورد شعرا لاحد شيوخ الجحادر وشعارها وفرسانها يفتخرون بسنحانيتهم ؟؟ من وجهة نظرك كونك باحث سنحانية الجحادر عن طريق سري ام عبداله ؟؟ ابو سالم اعلم انك من هنا تقدر تقنعنا اما الكلام المرسل فيبقى مرسل علي بن ابراهيم بن شداد ال ناصر من وجهة نظرك ان عبدالمدان غير معروف ؟؟ من وجهة نظرك ال شايب خاصة والجحادر عامة لا يعرفون انسابهم الا عن طريقك ؟؟ من وجهة نظرك وهذه النقطة اراك تقاتل من دونها هل سنحانية الجحادر عن طريق سري ام عبداله ؟؟ لو اجتمعت الجحادر بكل بطونها وشيوخها وكبارها وعامتها وقالو بالفم الواحد انهم من بني عبدالمدان هل علي بن شداد بيتوشح السيف ليوقفها ؟؟؟ اذا عرف السبب بطل العجب سليماني |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
ابو سالم القحطاني البقاء
انت تقول لما تجبرني على القسم وكانني في مجلس قضاء فهي تحسب عليك فلا عاد تطلب م القسم هنا في المجالس مني ومن غيري انت طلبت الاجابة فهي ((((((((((((( لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا)))) العاصمي اعرف قصته كاملة نرجع لسؤالييييييييين وضعتها لك ولم تجب عليها س1 اورد نصوص تاريخية صحيحة صريحة تنسب الجحادر الى سنحان ؟؟ س2 اورد شعرا لاحد شيوخ وفرسان الجحادر القدامى والمعاصررين يثبت ويدعم كلامك ؟؟ هل سنحانية الجحادر عن طريق سري ام عبداله ؟؟؟ علي بن شداد القحطاني وبصفتك باحث هل عبدالمدان غير معروف لديك ؟؟؟ هل انت اعلم من ال شايب خاصة والجحادر عامة من انسابها ؟؟؟ لو اجتمعت الجحادر بكل بطونها وشيوخها وعامتها وصغيرها وقالت انها من بني عبدالمدان هل تتوشح السيف وتقاتل الى اخر قطرة من دمك عن رايك انهم من سنحان؟؟ هل سنحانية الجحادر وهذه التي تقاتل من اجلها وسببها معروف عن طريق سري ام عبداله ؟؟ علي بن شداد نتمنى انك تجاوب عليها وبدون تهرب اذا عرف السبب بطل العجب سليماني |
رد: شجـرة قبـآئـل آل شـآيـب
ماعليكم زود يالربع
والله لايهينكم على مروركم الكريم اما بالنسبه لباكورة النسب فالله اعلم انا اتيت بالشجره الخاصه بال شايب فقط من الموقع تحياتي للجميع |
| الساعة الآن 06:41 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com