قصيدتان للشيخ محمد بن هادي والشيخ تركي بن حميد قبل معركه بين قحطان وعتيبه
 

السلام عليكم

بعد المعارك الضاريه بين الشيخ تركي بن حميد والشيخ محمد بن هادي أتفقوا على الصلح ولكن بشروط وهي ان يحترم كل منهم جوار الاخر وان تأدي كل قبيله مايفقد من القبيله الاخري من خيل وابل وفي اخر المرباع فقدت قحطان اربع خيول وفقدت عتيبه قعود لرجل يدعى ( زبن ) فأدى الشيخ تركي خيول قحطان ولم يأدي الشيخ محمد بن هادي قعود زبن فأغضب هذا الشيخ تركي فأرسل للشيخ محمد هذه القصيده كأعلان عن الحرب مع الثناء على محمد بن هادي وشجاعته ومكانته في نجد

يقول الشيخ تركي بن حميد:





يازبن كرب فوق مايطـرد النـوم... حرايـر يازبـن مثـل الاهلـه
مرباعهم مابين ظلـم والكموم...ومـن السفيـف يرمحـن الاظلـه
ملفاك شيخ بالقسا يذبـح الكوم...شيـخ وشيخـان القبايـل تدلـه
تلقى محمد زبن من جاه مضيوم...زبن الذليل اللـي مخيـف محلـه
وليا لفيت الشيخ يازبن ملزوم... تعطيه مرسوم في وسطـه سجلـه
وان كان جيت النضو يازبن ماسوم... رد الخبر والنضو يازبن خلـه
جانا من الشايب مكاتيب وعلوم ...حي الكتاب اللي لفا حشمـة لـه
الشايب اللي ينقل الكبر والزوم ...باغي لحكمي مير انا عاصـي لـه
الله يغشك يوم غشيتنا اليـوم ...تقـرا الكتـاب ولا تهـاب المظلـه
جزاك من عندي من الخيل حثلوم... مثل البرد من مزنـة مستهلـه
ان كان تذكر سابق لك من اليوم... فرس عتيبـي ورد شاهـد لـه
انا رمحي باول الخيل ملحوم ...والا انت رمحك عنـد سـاره تشلـه
اديت انا اربع قحص والخامس التوم... بقعود زبن اللي بغي ماحصله
والحرب شب وشبشبه كل شغموم... من شبته ملح الفرنجي عصا له
اعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم... اكود من رب الملا شافع له
شافي وجرمان غدوا باول القوم... خلوا امطوعهم وانا شاهـد لـه
خلوا مطوعهم على غوجة التوم ...وعزي لمن حط الردي مسند له
وانتم كما حوت على الشط لاهوم... وحنـا اخلقنـا للواهيـم علـه
وانتم كما ضلع طويل ومزموم ...وحنـا خلقنـا الله انجـوم تهلـه
وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم ...وطير البحر مايذبحه غير ظلـه




فرد عليه الشيخ محمد بن هادي بن قرمله:




حي الكتاب اللي من الزاج مرشوم... حيه وحي اللي مشى به حشمة له
ساعة قريت شفت ماعفت مرسوم ... رد النقا تركي وهو منحـي لـه
لا والله الا راحوا اصحابنـا قـوم ... تنافضـت مـن بينهـم بالاجلـه
ياسابقي غاشن عتيبه منك لوم ... مثل البرد اليـا غشـا نجـد كلـه
كدي على العتبان خمسة عشر يوم ... قعدان والجمال بيتي هـل لـه
اطلب عسى نجد من الوسم ماسوم ... فانا برمحي حامـي نجـد كلـه
من شافنا بالحلم يقعد من النوم ... ومن شافنا بالعلـم بطنـه يهلـه
عدونا لو جض فلا هوب مليوم... واللي وراه يجض مـن جضـة لـه
حربك اليا جانا نقلناه بسهوم ...وترى حربنا لا جاك ما احتلـت شلـه
وان كان تطري النجم والنجم مفهوم... والنجم يدوي والجبل راسي لـه
مانشتحن للحرب والحرب مفهوم... وياسعد من حن في اللقاء فزعة له
ماخلقت الدنيا ولا الناس في يوم... واللي تمنـا حربنـا مضحـي لـه
وان كان في نفسه فلاهو بمليوم ...نعم الشوارب وافـي الشبـر كلـه
متوسط مابين عتبان وبقـوم... والله اعلـم فـي دق سلكـه وجلـه





... تقبلوا التحيه ... اخوووكم / كحيلااااااااااااااااااااان

مشكورررر اخوي كحيلان على المساجله للشيخ محمد بن هادي والشيخ تركي بن حميد

والله يرحمهم رحمه واسعه وجميع المسلمين

اخوووووووك

ابن عاااااااااااااصم

اااااااااااااامين الله يرحمهم برحمت الجميع.........

الله يرحمهم ويرحم المسلمين اجمعين........


تسلم اخوووووووووي على الرد يبن عاصم ولاهنت..


اخوووووووووووووووكم

كحيلاااااااااااااااااااان.....

مشكور يا كحيلان ولا هنت

ولا انت يا المعمري وحياك وشرفتنا بقراءة الموضوع ومرحبا والله فيك

ولاهنت على الرد وتسلم يمناك..

اخوكم/ كحيلان

قصيدة بن هادي وبن حميد
 

اطلعت على هدة القصيدة وفيها بعض الاخطاء وماقصر كحيلان وسوف اقوم بتصحيحها والله ولي التوفيق

لا هنت ياكحيلان ..............

ولك تحياتي



أخوك..... صقر............................................... .............................

لا هنت يبن نافل والله يجزاك خير وعلى العموم هذا اعتبر لموضوع موضوعك وصلحها اذ1ا كان فيه اخطاء ولاتعبت يابعد حيي

وبيض اللله وجهك....



تقبل تحياتي/ كحيلااااااان..

مرحبا ومسهلا يا صقر ولاهنت على الزياره..


تقبل تحياتي/ كحيلان.

بيض الله وجهك ياكحيلان وارجو تقبل من اخوك هذا التصيح

تصحيح
قال ابن هادي: ان كان رمحك باول الخيل ملحوم * فانا برمحي حامي(ن) نجد كله لان البيت السادس ياكحيلان لايوجد ترابط بين شطريه
وقال : اطلب عسى نجد من الوبل ماسوم * حتى تقرب حلة فوق حلة
وقال : يا سابقي غاش عتيبة منك لوم مثل الربيع اليا غشا نجد كله
وقال:مانشتحن للحرب والحرب مفهوم * ويا سعد منا للقا فزعة له (منا) بفتح الميم هذه لهجة قحطان ومعناها (من نحن)
وقال : متوسط ما بين عتبان وبقوم * والله علم في دق سلكك وجله اخي كحيلان قال(علم) بمعنى أعلم لان هذه لهجتنا نحذف الالف ويروى بين الشلاوى والشيابين وبقوم * والله علم في دق سلكك وجله ((في رواية جدي))للقصيدة

وقال ما خلقت الدنيا ولا الدين في يوم * واللي تمنا حربنا مضحي له
وتحياتي الك ياذا الشهم