كانوا ال عاطف شديد من نجد متجهين لجهة جنوب نجد باتجاه ديار الدواسر و يوم قطعوا فرعة الوادي غزوهم فرسان من قبيلة يام عددهم يقارب الخمسة وعشرين فارس اغلبهم من ال العرجاء وال رزق وعقيدهم الشيخ الفارس محمد بن سجوى بن مجحود احد شيوخ ال العرجاء الوعلة يام وخذوا ابل احد فرسان ال عاطف وقفوبها وكانوا ال عاطف منشغلين بالشديد جاء العلم لبعض فرسان ال عاطف بان الابل اخذت فلحقوا بعض فرسان ال عاطف ( وهم قلة ) و منهم الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان والعقيد الفارس محمد بن ولمه ال شريم ال عاطف وبعض الفرسان ممن لا تحضرني اسماؤهم (وهم قلة )، المهم لحقوهم وقاموا بعض الفرسان اليامية زبنوا احد الجبال القريبة منهم .
وقاموا فرسان ال عاطف وحاصروهم قال الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان موجهاً بكلامه للفرسان اليامية اللي زبنوا الجبل : ( انزلوا وتراكم في وجه مناحي بن جرمان ) وقالهم انهم كلهم منعى عنده ما احد يعترضهم من ال عاطف.
المهم في اثناء نزولهم من الجبل قام احد فرسان يام ومدها على الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان وذبحه و وهو قد عطاهم وجهه بأن يزبنهم من ال عاطف وقام فارس اخر من يام ومدها على العقيد الفارس محمد بن ولمه ال شريم ال عاطف لا هو كاسرٍ ايده( لاهي تلوح ) وقاموا فرسان ال عاطف الباقين( وهم قله) ورجعوا يستفزعون بفرسان ال عاطف اللي ماجاهم العلم ،،جوك فرسان ال عاطف اللي ماكانوا حاضرين يوم اخذت الابل على راسهم :
الشيخ الفارس مسفر بن هادي بن سعيدان ( أبا الذموم )
والشيخ الفارس دحيم بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
والشيخ الفارس ملهي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
والشيخ الفارس هذال بن مسفر بن هادي بن سعيدان
والشيخ الفارس نايف بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان
والشيخ الفارس حزام بن مسفر بن هادي بن سعيدان
والشيخ الفارس هادي بن مسفر بن هادي بن سعيدان
والشيخ الفارس سعيدان بن مسفر بن هادي بن سعيدان
والشيخ الفارس جرمان بن هذال بن جرمان بن عويضه بن سعيدان ( صلف )
والشيخ الفارس سعيد بن ظفر بن مبارك بن سعيدان
والشيخ الفارس عبدالله بن صرير بن مبارك بن سعيدان ( معباس )
والشيخ الفارس شينان بن ظفر بن مبارك بن سعيدان ( ابو شنّ )
والفارس محمد بن فاران بن عيد
والفارس سعيد بن حزام المشبح ال جابر .
و الفارس صملول بن مسعود ال شريم
والفارس معدي بن مسعود ال شريم
والفارس ضبيب بن جري ال شريم
والفارس قراش بن حليس ال مشني ال فرسان
والفارس فارس بن كدران ال شريم

وغيرهم من فرسان ال عاطف الاشاوس لكن لا تحضرني اسماؤهم


وجاهم العلم بان الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان ذبحوه قبيلة يام بالغدر عقب ما زبنهم في وجهه وذبحه واحد من المنعى وكان الخبر كالصاعقه بمقتل شيخ وفارس عظيم من اشهر شيوخ وفرسان قبيلة قحطان في هذه الاثناء تكلم الشيخ الفارس دحيم بن مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان ( وهو أكبر ابناء الشيخ الفارس مناحي بن جرمان ) ورفع صوته مخاطبا النساء والاطفال وقال :
( اسمعوا خلوا بيت ابوي مرفوع ووالله يامن بكى منكم ان عقوبة الله عليه ) واتفقوا فرسان ال عاطف باخذ الثار واللحاق بفرسان يام وقتلهم .
فانطلقوا كالاسود الضاربه بكل شجاعة ولحقوا بفرسان يام ولحقوهم واشتبكوا معهم وقتل من فرسان يام ( 16 ) فارس اغلبهم من( ال العرجاء وال رزق )ولكن عقيدهم الشيخ الفارس محمد بن سجوى بن مجحود ال العرجاء نجى من القتل ومعه بعض الفرسان ويوم شافوا الكسيره عليهم شردوا وقاموا ال عاطف وردوا الابل واحتموها من المغيرين .
ومسكوا احد الفرسان من قبيلة يام (منيع ) وكاد ان يقتله فارس من ال عاطف لكن رفضوا البقيه فأشار عليهم احد الفرسان من ال عاطف بأن يشبوا في جثثهم بالنار وذلك حسرة بمقتل( الشيخ الفارس مناحي بن جرمان ) وبالفعل احرقوا جميع جثث فرسان يام وعددهم( ستة عشر فارساً ) والمنيع يشاهد الوضع قالوا ال عاطف لليامي المنيع : ( رح علم ربعك باللي انت شفت ) فانطلق هذا الفارس اليامي وهو غير مصدق بالوضع لانه نجى من القتل قام الشاعر والفارس قراش بن حليس ال مشني ال فرسان ال عاطف وتمثل بابيات شعر منها :
[poem=font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,thin,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لو كان تطرون الطرب والسلامه = ماكان صدتوا في هددكم مناحي.
كله لعينا اللي معرج وشامه= واللي حديثه في النشامى ذباحي.
وكله لعينا اللي عريض ٍ سنامه = اللي لبنها للنشامى صحاحي.
ادميهم في قاعة العرق شامه = ماعاد يجلاها الحياء يوم طاحي.
ولادفن ميتهم تحت لرض قامه = راحوا رماد مع هبوب الرياحي .

[/poem]

وقعت هذه المعركة في عام 1320هـ وهي بعد دخول الملك عبدالعزير للرياض بسنة واحده عام 1319هـ

## بعد هذه المعركة بفتره وفي عام 1321هـ وفي الايام الاخيره لحياة الشيخ الفارس العقيد ذيب بن جعفر بن عبود ال مسعود بعد اصابته في احدى المعارك بين ال مسعود وعتيبه وتوفي من اصابته بفتره طويله (عدة اشهر من صوابه )
اخذ الشيخ والفارس حبشان بن شفلوت الفهر ينشد عن احوال الشيخ الفارس ذيب بن عبود و يقول :
[poem=font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,thin,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ابنشد الطرقي من الحيان= الله علم ياويش سوى ذيب.
ان كان هو ميت فانا الوجعان=وان كان هو طيب فانا في طيب.
وان كان ذيب لحق ابن جرمان=فتقمح مشعثرات السبيب.[/poem]

وهناك رواية اخرى للقصيده وهي :
[poem=font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,thin,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ألا يـا نجمـه الـهـودان=الله اعَلَمْ ياويش سوى ذيب.
إن كانه وجع فأنا وجعـان=وافرح إليا مشى بالطيـب.
وإن كانه لحق ابن جرمان=فتقمح مشعثرات السبيـب. [/poem]

الشيخ الفارس حبشان بن شفلوت يتمنى عدم موت الشيخ الفارس ذيب بن جعفر بن عبود لأن قبيلة قحطان ستخسر شيخاً و فارساً من فرسانها الشجعان كما خسرت قبله بموت الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان.
وقد رد عليه الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين من عتيبه بقوله:

[poem=font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,thin,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
خله يذوق الموت ياحبشان=خذا جزاه بنطحته شبيب.
صابه بنمراً جات من نجران=نمراً تفرق حبيب من حبيب.[/poem]

وبعدها بفتره بسيطه توفي الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين في احدى غاراته على الخنافر سنة 1321هـ .


تقلوا فائق احترامي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبن فهم ال عبدان العاطفي (المشاركة 615032) ارررررررررررحب يابالذموم وافي وافي يالقرم وبيض الله وجهك على العلوم اللي ترفع الراس يالقرم ماقصرت ويقول الشاعر مايضيع الحق والعاطفي يطرد وراه مشكور على الموضوع الرائع والعلوم اللي ترفع الراس وانا اشهد انكم ناموس للكل قحطاني تقديري لشخصك الغالي أخوك ابن فهم ال عبدان http://www.d1m3.com/vb/images/smilies/zmnn201436.gifhttp://www.d1m3.com/vb/images/smilies/zmnn201436.gifhttp://www.d1m3.com/vb/images/smilies/zmnn201436.gif

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد آل سويدان (المشاركة 615033) ارحب تراحيب المطر يا ابالذموم.. دايما تتحفنا بسالفه من سوالف الاولين وتسردها بشكل رائع وبالقصيد يا جعل عيني ما تبكيك... ووونعم ملاييييين في آل سعيدان وآل عاطف كافه ويالياميه.. تقبل مروري على موضوعك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامانـ العاطفي (المشاركة 615319) يعطيك العافية على السرد الرايع للأحداث والوقايع ورحمهم الله جميعا ونحمد الله على نعمه الأمن والأمان . وبنشدك من الأسماء اللي عديتها محمد بن فاران بن عيد هل له عقب او هل لي ال عيد عقب ؟ اخوك شامانـ

اررحب يا شامان تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على مرورك على الموضوع
والله لا يهينك يا كحيلان
بالنسبة لتساؤلك عن الفارس محمد بن فاران بن عيد هل له عقب ( مارثه) ؟؟

هو الفارس محمد بن فاران بن عيد بن مسفر بن مبارك بن سالم بن سريع بن حسين بن حمد بن عاطف بن سلطان بن دهيم بن محمد بن سليمان بن جحدر.

[ ال عيد ] هم اخوان ال سعيدان ( عيد و سعيدان اخوان )

(ال عيد ) : هم ال فاران وال عامان وكلهم انقطعوا وليس لهم مارثه عليهم رحمة الله .
ماتوا في المغازي قبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز


تقبل تحياتي الخاصه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويري (المشاركة 615077) لاشك ان خسارة الشيخ الفارس مناحي بن جرمان رحمهم الله عظيمة على قحطان وبهذا الشكل فقد ارتاح منه عدد من خصماه واولهم هذال الشيباني الذي رجع لنجد من الحجاز بعد رحيل الشيخ الفارس مناحي بن جرمان رحمهم الله اخوي ابالذموم بيض الله وجهك دنيا واخره وكم اتمنى من احفاد شيوخ قحطان وشخصياتهم يفعلون مثلك من توثيق تاريخ ابائهم واجدادهم فأنت مثل يحتذى به. تقبل تحياتي يالقرم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري بن نملان الحبابي (المشاركة 615283) أرحب ملاييين يا أبا الذموم .. بيض الله وجهك على الجهود الطيبة لتوثيق أخبار الأولين .. ونسأل الله أن يرحم الشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن سعيدان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا الذموم (المشاركة 617477) اررحب يا شامان تراحيب الحياء بيض الله وجهك على مرورك على الموضوع والله لا يهينك يا كحيلان بالنسبة لتساؤلك عن الفارس محمد بن فاران بن عيد هل له عقب ( مارثه) ؟؟ هو الفارس محمد بن فاران بن عيد بن مسفر بن مبارك بن سالم بن سريع بن حسين بن حمد بن عاطف بن سلطان بن دهيم بن محمد بن سليمان بن جحدر. [ ال عيد ] هم اخوان ال سعيدان ( عيد و سعيدان اخوان ) (ال عيد ) : هم ال فاران وال عامان وكلهم انقطعوا وليس لهم مارثه عليهم رحمة الله . ماتوا في المغازي قبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبدالعزيز اما الفارس محمد بن فاران بن عيد الان ليس له عقب ( مارثه) آخرهم بنت وهي والدة مفرج بن محمد بن قهيس ال حفيان ال عاطف معرف ورئيس هجرة الخفق بالجله في نجد ( وفهو جده من جهة الام ) . تقبل تحياتي الخاصه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض الفهري ابوبندر (المشاركة 615320) لاهنت بيض الله وجهك وافي وعلومك طيبه يعطيك العافيه تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور (المشاركة 615435) بيض الله وجهك يابا الذموم دايم مواضيعك راجحه واضحه وضوح الشمس في الضحى ونعم ياجحادر فعايلكم ماتغطيها الكتاب ولو اجتمعو نسيت بيت من قصيده ابن حليس وهو الخامس اسمح لي اورده ولادفن ميتهم تحت لرض قامه ------------------------ راحوا رماد مع هبوب الرياحي تقبل مروري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنبر الجحادر (المشاركة 712145) سلام عليكم ورحمة الله ... الله يرحم من مات ويطول في عمر من بقا على العز والطاعه ... فيما يخص مقتل ذيب ابن عبود فأنا سمعت أن ذيب ابن عبود لم يقتل لا بشلفا شبيب ولا بسيف عنتر،،، والدليل قول الشيباني: خله يذوق الموت يا حبشان_مات بذبحتكم لشبيب يعني الشيباني فرح بموت شبيب لان شبيب ميت عند قحطان واخوه شباب بن حجنه ايضا ذبحوه الخنافر،،، وموتت شبيب كانت متوقعه عند قحطان لأن الخنافر وال عاطف (بن سفران وبن سعيدان) كانوا يهددون شبيب بن حجنه وهذال الشيباني بالقتل في اي معركه. والابيات كثيره والكل يعرفه: يالله ان تقدي حربتي_في ابو جهز والا شبيب اما البيت الاخير ما قاله شبيب بن حجنه بل هو من ابيات حداء قالها مزيد بن مغيرق العصيمي،،، يتحدى فيها شيوخ الخنافر ال سفران فاختلطت ابيات هذال الشيباني مع ابيات مزيد بن مغيرق،،، وبيت بن مغيرق العصيمي العتيبي تقول: يا عيال جروا الحيران = والخيل عطوها الحليب نبا نطرد خيل بن سفران = ونفرق حبيبن من حبيب ومنديل الفهيد العتيبي مؤلف للتواريخ والاشعار ذكر الوقعه التي حصلت بين ال مسعود و عتيبه على راس هذال الشيباني و شبيب بن حجنه وذكر قصة وقوع (شبيب) في الاسر عند ال مسعود. أما بخصوص موتت ابن عبود فكانت من اصابه سابقه في مغازي اخرى ولم تكن بسبب الاصابه من شبيب بن حجنه،،، والدليل ان ذيب ابن عبود وعرار ابن عبود كانوا كلهم مصوبين يوم غزاهم ابن حجنه وكان معه في الغزو بعض الشيابين وردوهم ال مسعود والسالفه ان الشيابين والنفعه اتفقوا على غزو ال مسعود على راس قايدهم ابن حجنه،،، وكان ذيب وعرار مصوبين من قبل في معارك سابقه وقالوا لربعهم لا احد ينطح العتبان منكم خلونا نرميهم بالرصاص لا خلصنا منهم فعليكم بالريجيل وهذا دليل على ان صواب ذيب ابن عبود لم يكن بسبب شبيب بن حجنه بل كان صواب قديم،،،لانه كان هو وعمه عرار مصوبين في نفس الوقت ولم يستطيعون المشاركه مع ربعهم واكتفوا برمي العتبان بالرصاص،،،خاصة عرار بن عبود (راعي الباروده) لانه من امهر من كان يرمي بالباروده،،،وفي هذه الوقعه وقع ابن حجنه في الاسر وفكوه ال مسعود والقصه معروفه ومشهوره. مما قيل في مرثية ذيب بن عبود: ياذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب_كم ليلة عشاك حل المجاعه كم ليلة عشاك حرش العراقيب_وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه عرار بن عبود اللي قالوا فيه مرثيه عند وفاته: ياونتي ونة ضمايا على بير_داجة على العربان ماحد سقاها عليك ياحامي عقاب المدابير_وان دبرت عيرات الانضا حماها تكفون يأهل المهار المقاصير_من عقب ابو سلطان خلوا اغذاها بلعون ماشفته وسط الدواوير_والشمس لا غابت فقدنا شعاها ابو سلطان = هو عرار بن منيس إبن عبود. وقالوا فيه: وعرار خيال البكار الحنازيب_لا قل هرج مسدرين الجماعه وعرار له صولات وجولات مع عتيبه والسبعان وسوالفه واجد وولده سلطان له صولات وجولات مع باقي القبايل. ودمتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطير الخضر (المشاركة 721119) عنبر الجحادر حياك الله بين اخوانك ،،، كلامك على متمه يا طويل العمر ،،، البيت اللي انت ذكرته خله يذوق الموت يا حبشان_مات بذبحتكم لشبيب اسمح لي بتعديل بسيط على موضوعك الشطر الثاني للبيت اللي ذكرته فيه غلط في الشطر الثاني والصحيح خله يذوق الموت يا حبشان_خذا جزاه بذبحته شبيب ذيب بن عبود الله العالم انه هو من قتل شبيب بن حجنه وليش العكس وقام الخنافر ايضا بقتل اخو شبيب الجنه (شباب بن حجنه) وانا ما شاركت لابين القاتل والمقتول ولكن ابين ان ذيب بن عبود توفي (بسبب مرض اصابه) والدليل عندي/ ابيات حبشان الفهري اللي يقول: يالله اعلم يا نجمة الهودان_يالله اعلم ويش سوا ذيب ان كانه وجع فانا وجعان_وافرح لامنه مشى بالطيب وان كانه لحق بابن جرمان_فتقمح مشعثرت السبيب ابيات الفهري القحطاني دليل وااااااااااضح ان ذيب ابن عبود توفي بسبب (وجع) مرض اصاب بن عبود،،، وقد اوشك ذيب بن عبود على الشفاء منه ولكن انتكس مره اخرى وتوفي بسبب المرض ودفنوه ال مسعود عند بير (ثملا) بالقرب من بيشه وخلوه،،، وعقبها بفتره حوالي 4 شهور او 6 شهور مرو ربعه ال مسعود والخنافر واللي معهم من الجحادر على قبر ذيب بن عبود فوجدو الذيب نابش وحافر القبر (قبر ذيب بن عبود) فقال راشد بن معديه ال قير الخنافر هذه القصيده يرثي فيها ذيب بن عبود: شدوا صلاة في هوا شمخ النيب_وخلو على العد المسمى بضاعه يا ذيب انا باوصيك لا تاكل الذيب_كم ليلة عشاك عقب المجاعه كم ليلة عشاك حرش العراقيب_وكم شيخ قومن كزته لك ذراعه شمخ النيب=اسم جبال قرب بيشه العد المسمى=بير ثملا ولاهنت يا عنبر الجحادر على توضيح الحقيقه ،،،

الاخوان عنبر الجحادر والطير الخضر
ارررحبوا
بيض الله وجيهكم على ردودكم
الحقيقه ان ال عبود شيوخ ال مسعود فرسان اشاوس عليهم رحمة الله
ظهر فيهم الكثير من الفرسان العقداء الشجعان ( مقاديم حرب) من اشهرهم:
# الشيخ الفارس جعفر بن منيس بن عبود.
# الشيخ الفارس عرار بن منيس بن عبود .
# الشيخ الفارس ذيب بن جعفر بن عبود.
# الشيخ الفارس هديف بن جعفر بن عبود.
# الشيخ الفارس معيض بن جعفر بن عبود .
# الشيخ الفارس سلطان بن عرار بن عبود .
وغيرهم من الفرسان الشجعان .
لكن من جهة الحجن شيوخ النفعه حبيت اوضح لكم بعض التعليقات:
1) الشيخ الفارس شبيب بن حجنه لم يقتلونه قحطان بل قتله احد فرسان النفعه من عتيبه في هية ٍ بينهم (بين النفعه بين عام 1326ـ 1327هـ ) .
2) الشيخ الفارس شباب بن حجنه ذبحه احد فرسان الخنافر كان منيع( اسير ) عند عتيبه واخذ فرسه كروش .
3) اما سالفة اسر الشيخ الفارس شبيب بن حجنه عند ال مسعود هذا صحيح واللي حول به من الفرس الفارس فرج بن مهدي بن سداح المشعلي كان مع ال مسعود يوم غزوهم عتيبه وردوه منيع وكاد ان يقتله الفارس عروان بن منيشط ال جاهل ال مسعود لكن ردوه فرسان ال مسعود من قتله يقول الشيخ الفارس شبيب بن حجنه ابيات حداء بهذا الموقف :
[poem=font="Arial,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,thin,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حول بي فريجان جور = جاني كما نجم دوى
والهقوه أنه مايبور = وإلى جاع سرحان ضوى
وأنا على الشدة صبور = بالحق ولا بالغوى [/poem]
4) الشيخ الفارس شبيب بن حجنه من اشهر شيوخ وعقداء قبيلة عتيبه في زمنه عليه رحمة الله


تقبلو ا فائق الاحتراااام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب ال فرسان (المشاركة 770491) هذا ماهوب غريب من الياميه غدارين ولا هم ينطحون الرجال وجه لوجه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عبدالهادي الحبابي (المشاركة 701412) ولادفن ميتهم تحـت لـرض قامـه راحوا رماد مع هبوب الرياحي سد ومثار سد ومثار سد ومثار ال عاطف من دواهي العرب ونعم في وجيه محلف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور (المشاركة 770636) لك اخوي ذيب 4 سنين في الشبكه وهذه المشاركه الاولى ماهذبتها والياميه فيهم حقهم ولايصح منك هذا الكلام بخصوص ذيب بن عبود فمماته بسبب كون من شبيب بن حجنه طال الكلام او قصر هذه الحقيقه ولايجب انكارها للجميع تحياتي