|
آل داود من بني شريف
السلام عليكم أبناء العم :
أرجو من المختصين في أنساب قحطان وخاصة أخوي المنار ولا مهونة للباقين بيان صلة النسب بين آل داود وبني هاجر وإيضاح ما يلزم حول هذه الأسرة مع العلم أن آل داود في حوطة بني تميم والخرج وحايل والأحساء والمدينة مجمعون على صلتهم بشريف ومختلفون حول صلتهم ببني هاجر أما آل داود في حريملا والدرعية فبعضهم يقول من عنزة وبعضهم يقول من آل حمالة وآخرون يقولون بقول بني عمهم أهل الجنوب أرجو التكرم بالإفادة مفصلا ممن أعطاهم الله علم هذه الأمور مع الشكر والتقدير للجميع بدون استثناء |
أولا : أسرة ال داوود أسرة واحدة ولو تفرقت في مواطنها في حوطة بني تميم والخرج والرياض وحريملاء
ثانيا : يرجع نسب ال داوود الى قبيلة بني هاجر في شريف من قحطان ثالثا: توجد مخطوطات ووثائق شرعية ومراسلات تثبت ماتقدم وهي لدى الشيخ ناصر بن زيد بن ناصر بن رشيد بن داوود رابعا: أسرة ال داوود من الأسر المحافظة على أصولها وهي ترتبط بالمصاهرة مع الأسر القبلية في نجد وهي صريحة النسب |
أشكر لك أخي أبو راكان القحطاني على المشاركة والإيضاح كما أرجو تفصيل أسباب الاختلاف بين أفراد هذه الأسرة على الانتساب لقبيلتي عنزة وقحطان وعلى فرعي هاجر وحمالة وهل صحيح أن من ينسبونهم لبني هاجر يرون أنهم أبناء عمومة لهم فهم ليسوا من المخضبة ولا آل محمد ولا من آل الحمراء وهل صحيح أن لهم قرية في وادي تثليث يقال لها الداوودية مهجورة وتحمل اسمهم حتى الآن .
أرجو المشاركة من جميع الإخوة الذين يعلمون عن هذه الأمور أو لهم اتصال بالمهتمين بهذه الأمور مع الشكر وجزيل التقدير . |
السلام عليكم /....................
اخواني الاعزاء بني هاجر هم المخضبه وال محمد فقط والقسم الثالث : هم ابناء عمومه لهم فقط المخضبه وال محمد كل منهم يقول للثاني ياوجه بني هاجر ..... اما القسم الثالث فهم يقول لهم ياوجه بني شريف ........... القسم الثالث وهم من بني يزيد من شريف اتمنى اني قد افدتكم بهذي المعلومات تقبلوا فائق الاحترام من اخوكم القاتل |
أرجو الإفادة بمرجع القول من الأخوة المشاركين هل هو سماعي من ثقة أو من كتاب مثلا أو من وثائق أخرى لأن الإشكال لا يزال قائما بين نفي وإثبات ليس في آل داود فقط بل في كل من ينتسب للهواجر غير المخضبة وآل محمد كما في المشاركة السابقة
|
هذا جواب الأخ الفاضل / علي بن دلهم الهاجري ( ابن البادية ) منقول من منتدى الهاجري (((( مشاركة: آل داود هواجر أو شرفان فقط -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،، سؤال وجيه .. ومن زمان وانا ارغب الخوض فيه ، ولكن لاسباب تحري المصداقيه آثرت بنشره عند الاكتمال فيما بعد ... البحث مازال جاري لدي ... حاليا استطيع اعطيكم رؤس اقلام ... آل داود فخذ من فخوذ آل حمرا بني هاجر ، وكانوا حكام مثل ابن سعود على منطقة الحمراء بالجنوب من جزيرة العرب ولهم الرياسه على الحمرا والله اعلم انهم على شريف كللها . وكانوا ياخذون مثل الجزيه على اي قبيله يصب عليهم سيل وادي الحمرا الذي يعتبر ملك ل آل دود .. وكان الوادي يصب الى قبيلة آل منصور من يام .ومره من المرات سال الوادي في يوم واحد سبع مرات وارسل ابن داود عبده يجمع الجبايه (الضرائب) وقتل قبيلة آل منصور العبد وارسلوه لابن داود اعلان للحرب معهم. وارسل ابن داود على شريف كللها فلم يلبوه وارسل على عبيده يستنجد بها الاخرى فاعتذروا منه ثم طلب النصرة من الحباب واتفق معهم ان يحاربون معه آل منصور الى مغيب الشمس على ان ياخذون منطقة الحمرا ، فكان لهم ذلك وكان حوالي عام 950 هـ ..... وبعدها تفرقوا وارتحلوا الى بيشه ونجد والحوطه ..وباقي المملكه ... هذا باختصار وسانشر التفصيل قريبا فكونوا معنا ... تقبلوا تحياااااات اخوكم علي بن دلهم الهاجري ))) أرجو اطلاع الأخوة والتعليق بما لديهم حول الخبر والسلام عليكم ========================================= وهذا تعقيب آخر لابن العم الفاضل في مشاركة: استفسار عن قصة -------------------------------------------------------------------------------- ارررررررحب يابن العم ،،،،، اخي الفاضل لي عودة ان شاء الله ... لكن ثق ان آل داود من آل حمرا وآل حمرا القسم الثالث الذي تتكون منه قبيلتنا العزيزه ... وبما ان قسم من آل حمرا منهم آل داود دخلو مع شريف حلفا فقط ...واصبح يطلق عليهم صبيان قحطان هناك ياوجه شريف واخذوها اجدادنا منهم وهو خطا .. |
ذكر الأخ أبو راكان القحطاني أن للشيخ ناصر بن زيد آل داود اهتمام بنسب أسرته فتحريت عن ذلك فأسعفني أحد الأخوة بقصيدة له رد بها على أحد الشعراء وقت عمله في الأحساء في قصة يطول سردها كما بلغني وفيها ذكر لقبيلته واعتزازه بانتسابه إليها الحمد للمحمود أهل الثنا والجود ==== صبح ومسا والليل حق عليه ردي على من قال : عنده علي شهود ==== واللي شهد إن كان يسند عليه منه الخطا والله الهادي المعبود ==== والله غفور ولو كثرت السيه هو قال : لك شعر قلته على الخود ==== والقول بالمعقول نذر عليه للزين شعر زين يستاهله بعقود ==== من كل شاعر غض يشكي خفيه أما الخطية – لا – ما قلت ولا محدود ==== عيا علي الدين وأصل وحميه الشور طيب – مير وينه يكون موجود ==== الله يحشم اللي يعرف أقدريه حبل الوفا ممدود عند الرجال بزود ==== وحبل الغدر يا كود يرمي خويه الله عطى كلٍ سلاح ومجهود ==== كلٍ على قده يرد الأذية أحد يرد بسيف وأحد يرد بعود ==== وأحد يجيب الزين واحد خطيه شفت السرايا دوم يطفي لهبها الجود ==== تاقف على حده وابعد شويه ولو شرعت برماح ولو زندت بزنود ==== ومعها الخطا تنحاس سبعين ليه ما تفرق الحيات في شكلها والدود ==== وعلاجها مقلاب حتيش لو حيه ما كل سم سم ولا كل فعل يكود ==== وسم الحيايا عندنا له دويه نقرا عليه الحمد والزلزلة ونعود ==== ننفث عليه بقول يصبح غذيه أحمد جليل الملك ربي وهو محمود ==== فضله علي بزود قول وسجيه ما قد سبق لي قول زله علي عهود ==== ولا قد طريت الشين والا الخطيه هاذي سلوم رجال نسل النبي هود ==== هاجر ولد قحطان في المنسبيه جدي و أبوي أخيار من آل داود ==== نبعد عن الدنسات قول ونيه قوم على العيلات صواعق برعود ==== وبالويل كل الويل تكويه كيه قول وفعل دوم في الجود بالموجود ==== شر على الأشرار وفي الخير فيه وختامها بالخير على النبي الموعود ==== باكبر شفاعة كل صلاة وتحية ====================== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي ابو زيد الهلالي هذه مقاله نقلتها لك من مجلة العرب للكاتب عبدالرحمن الفارس ارجو ان تقرأ المقال كامل واعذرني ان كان فيه اية اخطاء املائيه اقتباس:
|
شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
|
لاهنتوا يالربع
وانا احب الشكرا الاخ فارس قحطان بصراحه كفيت ووفيت وجعلك تسلم تحياتي |
بعدين اقول لابو زيد الهلالي مالك لوا
لان اهل حريملا مجمعين على انهم من شريف واللي اعرفه ان اهل حريملا والحوطه عيال عم |
آل داوود يا طوال العمار من بني يزيد من شريف وليسوا من بني هاجر واغلبهم في منطقة بيشة ولهم هجرة يقال لها الحنثرية جنوب بيشة وقسم من هم يعشون في منطقة تهامة او (شعف شريف) وسلامتكم
|
اخوي هداج تيماء لا هنت بني يزيد هو القسم الثالث اللي تداخلت مع بني هاجر
ولولا كلامي ماكاونوا ال حمرا من بني هاجر لان ال حمرا يرجعون بني يزيد من شريف |
مرحبا بالجميع :
يظهر والله أعلم أن هجرة آل داود السابقة لبني عمهم من الجنوب جعلت اسم بني هاجر مقصور على التالين وصاروا الاولين ينسبون لشريف مباشرة والا هم في بني هاجر جميع والهاجري مهيب وقف على المخضبة وآل محمد بل معهم آل الحمراء وآل داود الجميع في اسم الهاجري من قديم أما عقب الرحيل إلى الشمال من آل داود قبل جماعتهم بثلاثمائة سنة تقريبا بسبب قصة معروفة تنازل فيها ابن داود عن أراضيه لآل حمالة مقابل نصرته على قوم من يام في القرن العاشر أي قبل عام الألف هجري تقريبا حوالي عام 950هـ فالرحيل السابق والانقطاع عن الجماعة ثلاثة قرون أو تزيد هما السبب في ان اختصاص المخاضيب وآل محمد باسم بني هاجر ولولا الامير ابن بعيث ان كان حتى آل الحمراء ما دخلوا في بني هاجر والمسؤول هم كبار المخاضيب وآل محمد اللي حبوا انه ما يدخل عليهم أحد في اسم الهاجري ولو برقوا في الامر لقوا انهم مخطين الاوله انهم عيال عم في جد واحد يجمعهم اسم بني هاجر من دون منة لاحد على احد الثانية ان الكثرة معزة خاصة ان آل داود فيهم كبار ورجال اعمال ومسؤولين في الدولة ومشايخ وعلماء وقضاة ومواطنهم حواضر الناس في مملكتنا الحبيبة ووكاد ان شريف يجمع الجميع ولا هوب مسبة ولا عيب ان الواحد يرجع لجد بعيد مثل ما يقال عن الرسول العدناني أو الهاشمي واحد بعيد وواحد قريب ولا فرق بل ان الرسول عليه الصلاة والسلام انتخى بجده القريب مرة يوم قال انا ابن عبد المطلب . وانت يا ابن داود الهاجري وسع صدرك الجد جدك ولو حكوا جنوبهم بعض الناس . والسلام |
لا والله يا خوك يابو زيد
ماقد قابلت احد هاجري الا قالي انتم منا البلا وانا اخوك في ناس ماتفهم ولا تفقه خربطه في الانساب وتاليف كتب ترفع ناس على حساب ناس ثانين حسيبهم الله على العموم لاهنت على اجتهادك وانتم اصلكم معرووف ولا فيه ادنى شك ونعم والله في ال داوود كلهم حريملا , الخرج , الحوطه, الافلاج |
الناس مامونون على انسابهم
وآل داوود وقصة انتقالهم مشهورة |
مشكور اخوي ابن داود الهاجري ومشكور ومجمَّل يا ابن العم داهم بن نجيم والسلام ختام
|
اولا.كل عام والعموم بخير والشهر مبارك
ثانيا.احب ان اوضح للأخوة الكرام جميعا وخاصتا الأخ ابو زيد الهلالي بأن ال داوود قبيلة كبيره مستقلة ولها وجودها بين القبائل سوأ قحطان أوغيرهامن القبائل وليست بحاجة الى شخص لم يتمكن من تحديد موقعه بين القبائل حتى الأن أن يعرف الناس بال داوود أوغيرهم . ثالثا. وهو المهم وعلى الجميع أن يسمع ويتذكر ماأقول وماقيل من عراف ومشايخ القبايل أيوها الأخوة الأعزاء الاخ( ابوزيد الهلالي)ذكر بان ال داوود من ال لحمرا بني هاجر وكذلك بأن الوادي الذي كان ال داوود يأخذون الجزيه على سكانه اذاسال اسمه وادي الحمرا فهذا يدل على عدم درايته بما يقول /// أخواني ال داوود وال الحمراوالشعافيل والهرامسه والشرمان يطلق عليهم بني زيد ويلتقون مع بني هاجر في شريف اي أنهم جميعا ليسو من بني هاجر حيث أن الداوودي يقول للهاجري ياوجه شريف اما الوادي فهو وادي الحمره وليس الحمرا على قول الأخ اريد ان احد النقط على الحروف حيث أن للداوودشيخ قبيلة ولها أملاك ولها مواقع عدة منها الموقع الأساسي الان والذي يسكنه الشيخ والأغلبيه وهو مدينة بيشه والشيخ هو ((وازع بن زيد بن رميزان))والي مايعرفه يعرفه الان ومن مواقعها الاخرى الحلوه في محافظة الحوطة ويوجد كذلك عوائل تابعه لقبيلة ال داوود في بعض المناطق لا استطيع حصرها الان ((والأهم من ذلك كله وهو أن شيخة شريف عامة كانت لالداوود فهل يعقل بأن تكون قبيلة ال داوود عائلة وتابعة لفخذ ال لحمرا))) بعدين ودي اعرف الأخ الي يقول انه ابن داوود الهاجري الله لايهينه اذاممكن ولكم جزيل الشكر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز ابوزيد الهلالي قبيلة بني يزيد شريف ثلاث اقسام : 1- عبدالملك ومن ضمنهم : الهرامسه , الشرمان والي اخره 2-ال عبيد ومن ضمنهم : ال حمراء والي اخره 3- السلامين وهم : ال سفران , ال مزاح , ال داوود , ال ميز , اهل الشعب وليس لهم صله ال داوود في قبيلة بني هاجر , وال داوود هم من فخذ السلامين من قبيلة بني يزيد شريف وكان مقر ال داوود في السابق : الحمره وهي لهم وحدهم وكان ابن داوود في السابق مقرع حق من مقارع شريف ومن مساكنهم الان : 1- بيشه 2-بعض المناطق في نجد 3- وادي ابن لكرم في بلاد شريف وبقي منهم فخذين في بلاد شريف 1- ال هادي 2- ال دريس ونايب وادي ابن لكرم : سالم ابن محمد ابن رفيع ال مزاح . |
شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
اقول انك ماقصرت ولكن ارجو ان تفهم والعموم بأن ال داوود قبيله مستقله ولها شيخ مستقل عليها وهو(((وازع بن زيد ال رميزان))) وهذه المره الثانيه اقولها لكي لاتنسى ذلك امابالنسبه للسلامين فهذه فخذ من فخوذ شريف وليس لهم علاقة بأل داوود يأخي العزيز اما بالنسبة لشيخ ال داوود فمرجعة اسوة بغيره من مشايخ قحطان لشيخ قبائل قحطان ووادعة الجنوب ومن اراد التوضيح اكثر فليقوم بزيارة الشيخ فهد ابن عبدالله ابن دليم ليفيده اكثر عن ال داوود والسلام عليكم. |
ارجو من الاخوة الأعزاء في هذا المنتدى تحري الدقه من حيث نسب القبائل لان هذه القبائل خاصة من غير قصور في باقي القبايل لها وضعها الخاص المتميز في هذه الجزيرة .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
أرحب ياهداج تيماء
اقول بيض الله وجهك على ماقلت ولوان الحنثريه بير ومعروفه لدى الجميع وهي تقع بين بيشه وتثليث في منطقة اسمها الميثب ويوجد كذلك عدد من المشارب في نفس المنطقة تابعه لال داوود |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز الداوودي ع الاختلاف ليس في المشيخه فشيخ الشمل هو الشيخ ابن دليم وكان الاختلاف في النسب فقط وانا قلت الذي اعرفه واسمع به من كبار السن وقبيلة ال داوود من اطيب القبائل وعلومهم غانمه وفرصه طيبه اخي الداوودي ع هذا والله يحفظك . |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانا لم اتطرق للشيخه الى لكي اوضح الصوره للجميع واصحح معلومات بعض الأخوه جزاهم الله كل خير وابين لهم ان ال داوود لهم شيخ ولهم مواقع ولهم فرسان ولهم مغازي معروفة عند كبار السن والعراف . لأن بعض الأخوان حط ال داوود عائلة ولاخر حط ال داوود من بني هاجر والثالث حط ال داوود من السلامين وهذا شيء مااحد يرضى به لامن ال داوود ولا من غيرهم.... وسلامت الجميع |
السلام علي الجميع وخاصة الداوودي ع ألاحظ عليك الانفعال في جوابك والأمر ما يحتمل ثم انت كثرت ترديد اسم الشيخ ابن رميزان كأن المسألة خلاف على الشيخة مع ان كل شيخ نفسه بعد توحيد المملكة والحمد لله أما شيخة الشمل فلا أحد يجحدها لأنها موثقة من طوال العمر والباقين يقال لهم معرفين لجماعتهم من ابناء البادية ولا يقولون على غيرهم من حاضرة آل داود أما الحلوة فليس فيها من آل داود أحد فهم فيما سمعت في العطيان وبريك واسفل الباطن والحلة من حوطة بني تميم .
وهاجر الاول جد لال داود وآل الحمرا أما هاجر التالي فهو خاص بالمخضبة وآل محمد . وراجع الشيبان أهل العرف والنسب يخبرونك أما النقل من الرواة يقابله كلام ينقضه من رواة غيرهم ويسقط بعضهم بعض ولا يبقى الا العارف بالانساب المتخصص فيها . أما الشيخة أو العرافة فلا ينافس فيها أحد ما دامت عند ابن رميزان منصوب المحافظة وله الاحترام والتقدير حيثه ابن عم وطارفة للحكومة . وارفق بارك الله فيك عندك علم وعند غيرك علوم والمسألة أخذ وعطا مهيب طراح والا مناطح . تحياتي للجميع والسلام ختام |
اخوي ابو زيد الهلالي.
اذا كان تسمي تصحيح الخطاء انفعال فأنت غلطان لأن كلامك من البدايه حتى الان متناقظ وراجع وتشوف ثانيا يأخي ما أعتقد انك ابخص بآل داوود مني على قول راعي المثل اهل مكة ادرى باشعابها. بعدين الله يعطيك العافية وش الحلة ووش بريك عاين لونها الحلوة وبرك. وتحياتي لك وللمتابعين للموضوع. |
ليتك تبين لي تناقضي في كلامي والحق ما ينزعل منه .
أما كونك ابخص / عساك على القوة بين لنا وجه بخصك موثق الله لا يهينك والفايدة ما تنعاف . أما الحلة وبريك فهي غير الحلوة وبرك الحلة مركز المحافظة والحلوة تابعة لها ويسكنها آل خريف وجماعتهم . وبرك مزارع خارج الحوطة تابعة للحلوة أما بريك فهي تابعة للحلة وقريبة منها وهي مقر آل حسين من بني تميم . والانفعال مهوب في تصحيح الخطا لكن لو قريت كلامك بتعرف انك مستعجل على شي كررته وهو ذكرك للشيخ ابن رميزان الله ينفع به جماعته وكأن الكلام في الشيخة . البحث الله يسلمك في آل داود / هل هم من بني هاجر والا يرجعون مع بني هاجر في شريف ؟ لاشك ان الجميع في شريف . لكن هل هم عيال عم والا اخوان والا داود من ذرية هاجر الاول قبل هجرة شافي بن شبعان بربعه القريبين ( المخضبة وآل محمد ) للحسا من مائة وخمسين سنة تقريبا . هذا هو البحث أما ابن رميزان فلا احد تعرضه يا محفوظ لا بقليل ولا بكثير . ان شا الله ان كلامي واضح وانا ابنتظر توضيح تناقض كلامي نبي نستفيد منك جزاك الله خير |
ال داوود يرجعون مع بني هاجر في شريف ولاهم من بني هاجر جعلك تحيا بالنسبة لتناقض كلامك فسبق وقلتلك راجع ماقلته من أول حتى الان وتشوف بنفسك يامحفوظ على قولك والدليل على هذا اني ماذكرت موضوع الشيخه في ردي الأخير لك هذا اذا تبي تستفيد.
عسا الله ينفع بنا حنا وياك قل آمين وأخيرا خير الكلام ماقل ودل...... |
اخوي الداوودي ع الظاهر ان قولتك متناقض طلعت منك بدون حساب ولا تبي ترجع عنها ولو هي خطا .
الله يسامحك ومن شان خاطرك نكرر اللي تحبه (((((((((((((( شيخ آل داوود / وازع بن زيد آل رميزان ))))))))))))))))) ولا تزعل وان بغيتني افتح موضوع خاص بالشيخ وازع ترى ما عندي مانع يالمبروك . |
يامرحبا والله بالمنادي
اذا تقول شيخكم وازع بن زيد اللي ماقد شفناه الا في الكتب ولا درينا عنه شفه في كتاب بنو هاجر خلان الاشده اول شي خلني اتكلم عن قبيلة بني هاجر وهم من نسل سلطان بن محمد بن شهوان بن شريف وهم آل محمد وآل مخضبه فقط اما بنو زيد او يزيد فهم من سلالة يزيد بن عبد الله بن شريف ومنهم آل داوود وآل حمرا وآل شرمان آل هرمس والشعافيل والمضاحكه وغيرهم وجميع ماذكر يطلق على اغلبهم لقب الهواجر ولان ال داوود هاجروا مع ابناء عمومتهم بني هاجر الى نجد واستقروا فيها اصبحوا يسموون بالهواجر لان بين ابناء العمومه لاحلف في ذلك هناك من يخالف قولي وكلامي ويناقضني احب اقوله ان عند قبيلة بني هاجر عدة افخاذ يسموون بالهواجر حتى في بطاقاتهم الشخصيه وهم من بني يزيد وعندكم شيخ ال حمرا اين بعيث في مدينة عين دار اللي على طريق الشرقيه تقدرون تاكدون منه لذلك ال داوود من القبائل التي تداخلت مع بني هاجر وانا اقصد اللي نزحوا الى نجد الشي الثاني تبي تعرفني ابشر بعزك اخوك من ال داوود حريملا ( منطقة نجد) على فكره هالديره اول من سكنها ال داود والهيازع من ال محمد من بني هاجر وكانت اماراتها لابن داوود سابقا انا مادخل في تفاصيل لكن اللي اعرفه ان ال داوود من السلامين بن يزيد بن شريف واغلب العشائر من سلالة بني يزيد تسمى الهاجري ماعدا ال داوود لان غالبيتهم حضر اخر شي كل ماقابلت احد من الهواجر كبارهم وصغارهم يقول انكم هواجر من ربعنا تجيني انت عقب هالسنين وتغير هالكلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعدين تعال عرفنا بنفسك من اي داوود؟ |
بعدين تعال مسألة السلامين هذي مافيها كلام
حنا من السلامين منتب جاي اخبر من ابوي وسلايل جداني اسمعوا ياعيال عمي مسألة كل فخذ وكل قبيلة تنسبكم لها هذا من طيبكم ماهوب من رداكم الردى والله في من يخربط على هالنت بدون اي دليل ادلته فلان قال وفلا ماقال حتى لو انه شيخ قبيلة اذا انت تتكلم بدون ادلة فانا عندي الادلة كلها وانا اخوك يالداوودي الناس تعرف بعضها وماحد ادرى باصل غيره ال داوود اصلهم معرووف على مستوى منطقة نجد ومناسبين اكبر الحمايل ولهم صيتهم ومراكزهم في الدولة واطلق شنب مايشكك في أصلهم انا أقصد ال داوود أو الداود القبايل لا يهمونك الخضيريه ترى فيه تشابه اسماء صحيح اني قسيت عليك لكن هذا الجد والمسامحه وانا اخوك |
هلا بابن العم ابن داوود الهاجري أشوف الاخ الداوودي ع اختفى عساه اقتنع ان كلامه خطا وعرف الصواب منك وامثالك بارك الله في الجميع .
|
الداوووووود من بني يزيد من شريف من قحطان
اود الشاره الى نسب الداوود وعلاقتهن ببني هاجر وعلاقه بني هاجربعبيده 1 بني هاجر ليسوا من عبيده الا حلفاء وهم من قبيله شريف وهم يجتمعوون مع عبيده وبني بشر في جنب وانتساب بني هاجر في نجد الى عبيده من باب انتساب الاخ الى اخيه انظر الى موطنهم الاصلي في بلاد شريف الحرجه حاليا ومثلهم حماله فهم من بني بشر وليس عبيده ولكن من نزل نجد من قبائل جنب انتسب الى عبيده لسمعتها واشتهارها في نجدولاضير في ذلك فقبائل جنب في السابق تعتبر نفسها قبيله واحده 2 ال داوووود ليسو من ال الحمراء بل هم من ابناء عمومتهم والجميع يجتمعوووون في( يزيد)بن شريف اخوو هاجر بن شريف 3بني يزيد او زيد بكسر الزاي ثلاثة اقسام وهم: 1---- العبد الملك ( ومنهم في نجد مه بني هاجر الشرمان والهرامسه وهم يعرفووون بال علي 2.... العبيد ومنهم ال الحمراء الذين دخلومع اخوتهم بن ي هاجر 3.... السلاميين ومنهم ال داووووووود الذين في بيشه ونجد ولهم بقيه في الجنووووب بمديته الحرجه وقريه الداوووووود لاتزال قائمه هناك 4000---- كانت شيخة شريف في الداوووووود قبل ال دليم ولكن عندما باع ابن داووووووود الحمره انتقل من بلاد شريف الى بيشه وقد زامنت هجرته هجرة بني هاجر يقولللللل احد شعراء قحطان في معرض قصيدة له يذكر فيها قووووووووه قبائل شريف وابن داوووووووود ردي لك ابن الميز ولا بن داوووووود هل شيخة ما هي ببدع جديده وابن الميز وابن داوووووود من قبيلة شريف وفي الختتم اود ان اقوووووول ان الداووووود من السلاميين من بني يزيد من شريف وكذالك ال الحمراء وكذالك الشرمان و والهرامسه والشعافله وغيرهم من فخووذ بني ويد الذين رحلومع اخوتهم من بني هاجر ومن شريف ايضا السرعه في بيشه وغيرهم هذا نسبهم الموووكد ومن راى غير ذلك فقد وهم واخطاء وارجو ان تكووون بهذا المقال انجلت الغمه مع تحيات الملاطي
|
أخوي الملاطي يظهر لي من كثرة أخطائك الإملائية انك واهم حتى في معلوماتك عن آل داوود ان كانك منهم فعلى العين والراس ورايك ما يزيد عن ما قالوا وان كانك من غيرهم فهم اخبر بانفسهم ولو اختلفوا مردهم يجتمعون ويصحح بعضهم لبعض ومشكور على المرور .
|
مشكور يا الملاطي على توضيح ماقصرت
|
ال داوود من شريف
الاخ ابو زيد الهلالي مشكور على اخلاقك وردك الطيب واعتقد ان الوهم لايكون في الاخطاء الاملائيه ولا علاقه للاخطاء الاملائيه بالمعلومات التي قدمتها للقراء ( والله اعلم) واما ما قلت لك عن ال داوود فهوو الصحيح والله على ما اقول شهيد وان اردت التاكد فاسال بقيتهم الباقيه في بلاد شريف قحطان وانا شخصيا اعرفهم جيدااا واعرف كذلك نسبهم وقصة رحيلهم من بلاد شريف الى بيشه ثم الى قرى نجد حيث ان الملاطي والداووودي يجمعهم جدهم يزيد بن شريف اخو هاجر بن شريف ولاغرابه في انتسابهم لبني هاجر بعد انتقالهم من بلاد شريف فالقبيلتان من اب واحد وهو شريف بن جنب ثم ان ال داووووود انفسهم يتداعون مع بني هاجر ب (يا وجه بني شريف)فلماذ مع انك تزعم انهم من بني هاجر؟ثم اسال بني هاجر انفسهم ويخبررونك بالحقيقه وال داوووود انفسهم يعلمون ذلك رضي من رضي وابا من ابا بل وتعلم ذلك قبائل شريف جميعها قاطبة ولكن من الامور التي البست البعض في هذا الامر شهرة بني هاجر في نجد مما جعل جميع قبائل شريف التي نزلت نجد تنتسب اليها وهذا من انتساب الاخ لاخيه ولا ضير في ذلك وهومعروف عند العرب منذ الجاهليه واخيرا اود ان اقول ان ال داود اهل مشيخة قديمه على قحطان وهم واما نسبهم فهم ال داووود من السلاميين من بني زيد (اخوهاجر) من شريف ( ابوهاجر )من جنب من قحطان وليس غير ذلك [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"][][`~*¤!||!¤size=8]align=justify]مع تحيات الملاطي[/align][/size]][`~*¤!||!¤*~`][*~`][[[/grade]
|
ارحب يالملاطي تراحيب المطر
وبيض الله وجهك على ماقلت الحقيقه انك قلت وفيت كأنك تدري بالي في خاطري وعسى الربع الي يعاندون ولاعندهم حقائق يقنعون بماقلت امابالنسبه للأخ الي يقول انه بن داوود الهاجري دامه يبي يدخل نفسه ضمن بني هاجر فبني هاجر كفو لكن ماهمب في حاجتك يالجودي لكن السؤال هناهو هل انت متأكد انك داوودي فعلا بالنسبه لاهل حريملا فهم حضر ال داوود الي نسمع بهم ولاشفناهم لا اول ولاتالي لاحضرو لنا مغازي ولامحافل وحنا ترانا كافينهم من أول وبنكفيهم تا لي وان كانك منهم فمخدوم لاتعرض شيء مالك فيه لزوم ترا ماهوب عيب ان الواحد يتعلم ويستفيد من غيره من العقلاء ماهوب من جهلاء . اما ابوزيد الهلالي فمثل الذيب الي يعترض كل صوت وارجو انك ماتقتديبه لأنه ماهوب دليله وسلامت الجميع.................. |
أرحبووووووووووا يالربع
الملاطي لاهنت وماقصرت وانت ماجبت شي جديد كل اللي ذكرته معروووف ومشهووور ولا عليه قصور بيض الله وجهك حتى ان في ناس من آل داوود والهواجر يزعمون أن آل شريف يرجعون لعبيده لكن الله واعلم . شكرا يا الداوودي على كلامك وماقصرت جعلك تسلم والله يجبر بخاطرك أجل الجهلاء ( وسلامت الجميع وش تصير ؟) انا وضحت ان ال داوود تداخلو مع الهواجر وانا اقصد اللي نزحوا نجد وللمعلوميه مايسموووون هواجر الا بالشمول لانهم نازحين من الجنوب الى نجد مع بني عمهم مثل ما آل حمالة من عبيده معروفين بهالشي في نجد. بعدين مهوب انا اللي ادخل نفسي في بني هاجر تقدر تشوف شجرة بني هاجر وتسأل مشايختهم ويعلمونك بعدين شيخنا ابن سعود الله يحفظه ويطول في عمره لاتقولي فلان وفلان وفلان ......الى مالا نهايه وبعدين وازع بن زيد شيخ الرمازين اللي حسب معلوماتي يرجعون لا داوود بعدين تعال عبد الله بن داوود اللي كان شيخ الحمره وباعها على الحباب هذا جدنا الشي الثاني اهل حريملا عيال عم اهل الحوطه واهم أشهر ال داوود في نجد بعدين اهل حريملا لاتعمهم بكلامي وتقول .......الخ؟ انا امثل نفسي ماامثلهم جزاك الله خير وشكرا لسعة صدرك ( ولو أن مهيب هذي هقوتي انك داوودي دام هذا ردك) لان الواحد يطرح معلوماته ويطرح وجهة نظره لكي يوصل الى المعلومات الوافيه وانتم تقابلونه بطريقه غير لائقه شكرا لسعة صدرك والعذر والسموحه للجميع |
يابن العم ابن داوود الهاجري : الملاطي قال في مشاركة سابقة انه ماهوب من آل داوود وانه ابن عم وليته يوم عرف حده وقف عنده وآل داوود يصلحون فيما بينهم هو ما قصر قال اللي عنده ولا له بالغثا مشكور ومجمل .
وانت يالملاطي عرفنا اللي عندك والخافي عليك اعظم خلك في آل ملاط من شان نستفيد منك جزاك الله خير واللي تشوفه من محاورة بين آل داود بادية وحاضرة زبدته تظهر وتسرك ان شا الله . أما كلام الجاهلية عن المغازي في رد الداوودي ع فجوابه : الحمد لله اللي كفانا وكفاك بحكم الشريعة وخدام الحرمين الله يعزهم بطاعته ولا يحوج آل داوود في نجد لا لك ولا لجماعتك وآل داوود اهل الحوطة مزبن لربعهم في حاجاتهم وسوق دياتهم ولا هوب قصور في ربعنا اهل حريملا كل منا يكمل الثاني ما لنا الا ربعنا الله يعزهم ولا لربعنا الا حنا الله لا يحوج الجميع الا لوجهه . اما الكافي فهو رب العالمين وعساك تكفي نفسك يا الداوودي ع وجماعتك واما آل داود في حريملا والحوطة لهم اكثر من خمسمائة سنة من تركوا دياركم وين بتكفيهم انت والا غيرك ابشرك حكموا جماعتهم ورحلوا وهم حكام ونزلوا مع بني تميم في الحوطة وهم حكام ونزلوا مع آل ابو رباع من عنزة في حريملا وهم حكام ولو عرفت منهم كبارهم في الدولة مسؤولين ومشايخ ومفتين وقضاة وغيرهم لو عرفتهم عرفت ان مثلك يحتاج لهم وبيكفونك اما انت في مكانك فلا لهم حاجة بك الله ينفع بك ربعك . اما انا اقتدي بصغير جماعتي مثل كبيرهم لانهم كفو من يقتدي بهم علم وعقل ولا فيه منهم من يعيش بعقلية الجاهلية السلب والنهب وغزو المسلمين لا في حاضرهم ولا في ماضيهم هم اهل امارة وتجارة وحضارة . وان كان احد يكفي احد فانا كفيناكم يوم انا في ديارنا في الجنوب ويوم رحنا كفينا انفسنا ما احتجنا لاحد من اهل الوادي ومن عز في عز ولله الحمد ولا تنسى يا الداوودي ع اني انا كاتب الموضوع الاصلي ولا شاركت في غيره مهوب انا اللي يعترض كل صوت لان المعترض هو اللي يحشر نفسه في شي مهوب له دايمه دالع لسانه بحق وبباطل بعلم وبغير علم . ولا اظن الداوودي ع من آل داوود بني هاجر لانا نعرفهم اهل علم وحلم وأدب شف كلام ابن داوود الهاجري حتى تعرف الأدب ولا فيهم هافي ولا جافي مثل ما جا في كلامك يالداوودي ع في الذيب المعترض لكن هذا يعطينا انطباع ان كلامك في داوود يمكن يكون صحيح فيكون داوود بني هاجر غير داوود ربعك يالداوودي ع والله يهنيك بجماعتك اهل المغازي والمحافل |
رد على ال داووود من شريف
ودي اوضح للجميع على وخصوصاا ابو زيد الهلالي ان هذي الساحه للنقاش ومشاركة الجميع وما هي حكررر لا احد اللي بيرد اويرحب يرد اوويرحب في محله اما هنا فالمجال مفتوح للجميع ثم انا ما تكلمت عن جهل ولوني جاهل في مثل هذي الامور ما شاركت ولا جيت شبكة قحطان اصلا000ليتك تفهم؟ وانا ما ادي وش مزعلك علي يمكن تلقا عندي شي تستفيد منه! انا وضحت حقيقه وبينت امر علمه من علمه وجهله من جهله0000000 ثم انا ما جيت هنا اهاجمك اووتهاجمني اوووواجرحك اوتجرحني لا يا ابوووزيد!!! اما من ناحية حددودي فانا اعرفها وماني بحاجه لاحد يعلمني بها!!مشكور يابوزيد !! اما اليوم فما احد بحاجة احد وحقك بتاخذه من قاضي او موظف اووزير او امير ومثل ما قلت انت ماحد بحاجة احد واللي محقق نجاح فنجاحه لنفسه ومهو بمنحق احد يفخربه غيره حتى اقرب المقربين له والله يخلي بن سعود وحكامنا للضعيف وللقوي |
| الساعة الآن 10:51 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com