|
أمبقعه العالم..!!!
أمبقعه العالم.
(الجزء الأول) بقع العالم ... قد تكون تلك نظرة تشاؤمية ، وهي كذالك ولكنها تضل رأي مطروح يؤمن به البعض... فالعالم مبقع والدنيا كذالك ... بعد أن فاز أبو ( الهش) واستقبل جلالته بالحفاوة والتكريم في مدينة تقع بين حطيم مكة وحرم المدينة .. العالم مبقعه بعد أن أصبح ناصر القحطاني شاعر بلا موسيقى وخالد عبدالرحمن منشد اسلامي .... فتجد عند الاشارة أحدهم يرفع صوت مسجل سيارته باغنية ( وين أنت ياأغلى العرب ناوي للشاعر ناصر القحطاني وأداء والحان خالد عبد الرحمن ) وبجانبه أحدهم لحيته تملاء صدره يستمع لذات الأغنية بصوت الشاعر والمنشد الاسلامي خالد عبدالرحمن!!!!لكن بدون موسيقى... وكلاهما دفع لذالك.. العالم مبقع بعد أن لدغ شيخنا مرتين ... احداها بمدحه النصاب ابومنقاش المدعي باسقاطه الاباتشي ابان حرب بغداد والمرة الاخرى مع المحرجه ( أقصد المخرجة ) هيفاء.... ولكن عزاؤنا كما يقول الشيخ ( لاتحزن )... العالم مبقعة بعد أن أستقبل ( الأشيمط الزان ) كلنتون بالحفاوة والتكريم في عاذية عاصمة التوحيد... العالم مبقعة بعد أن أصبح الريس وماهر القحطاني ... يردون على جهابذة العلماء أمثال القرضاوي... ال/نيا مبقعة بعد أن أصبح رؤساء الدول يخرجون من جحورهم كالضبان فيشد أحدهم بعكرته ... وهو يحاول جاهداً أن يتشبث بالجحر ولو سنحت له فرصة لكلام يقوله لقال : ( سيب العكره يواد)))... أخيراً.... تصبحون على خير وسيكون هناك مبقعات اخرى للعالم فانتظروا.... |
:) ناقد خطير انت اسم علي مسمه ك:)
|
الاخ ناقد خطير
الحمد لله على السلامه ولاشك ان بقع الزيت في البحار تعطي مساحه للسفن للابحار بعد الحكم على كثير من الكائنات البحريه بالفناء وفي الجانب الاخر يطالب علماء البيئه ببحار بلا بقع زيتيه وهم اصحاب خناجر البقع الزيتيه سبحان مغير الاحوال الاتعلم اخي ناقد خطير اننا الوحيدين في العالم الذين لازلنا نعمل على نظام الكويل وتغير الدائره الكهربائيه فبمجرد تريد ان تغير فكري ماعليك الا ان تفر الكويل وجيك هوى مدحدر ان البقع تسللت الى قلوبنا حتى اصبحنا اصحاب بدع في كل ممارساتنا الحياتيه الناس اللي ماتعرف تسبح اول متدخل السوق تشتري البكيني والمايوه لابو العيال اللي حياته في القلبان اننا نعاني من ازمة ثقافه وفينا عقدمترسبه وشوية لقافه الشي الممنوع مرغوب حتى حد الثماله حكم على مجتمعنا لكي يبقى للعيش في كرامه ان يتقمص في ادارة شئون حياته عدد من الوجوه الوجه المكفهر وسط البيت والواد البشوش وسط الاستراحه اه اخر راحه وشيخ العقال عند افراد القبيله وشيخ النبلا وسط الهبلا وليلك سرمدي والشاطر مايخلط الاوراق اويبعثرها بعد ان يفقد السيطره عليها ويودونه لمشافي المصحه النفسيه ويحكم عليه بالجنون والترحيل الى المسمى شهار ولكم نعود عن قريب في كلام سرمدي اكثر تفاؤل |
ناقد خطير
كلامك كبير ... كمقامك عندي ... رفع الله قدرك وأعلى شأنك .... تقول ان الدنيا مبقعه والعالم باسره مبقع ... ومن يقول غير ذلك فقد ناقض نفسه ... لقد رأيت عدد الزوار لهذا المقال يعكس عدد الردود الموجوده ... ليس هناك من تواقيع تؤيد ماتقول ... فهل رواد الموقع مبقعين أيضاً أم ماذا .... أم أنت وناجي المبقعين فقط ... كلامك مبقع ليس إلا بالواقع ..... والعالم كما قلت م ب ق ع .... تخونني الذاكرة هنا عن المواقف المبقعه ... فهي كثيرة جداً لا اعادها الله ولااعاد ذلك الزمن ولاتلك الديـ؟) ... اعود واقول لك ... لله درك فزدنا زادك الله من خيره .... وشكراً العبرود من خارج الحدود |
ارى تحول في افكارك
أم انه تخيلات. من خلال مداخلاتك وردودك انت واخينا العزيز ناجي سنيور رسمت لكما صورة مغايره لما في هذا المقال. انا معك في ما قلت وعلى طول الخط وقد ساهمت انت بنفسك في تبقيع موقع شبكة قحطان عندما جعلت هذا الموضوع (الجزء الاول) كنت اتمنى ان يطول المقال بدلاً من التبقيع عفواً التجزيء. |
اقتباس:
انت خطييييييييييييييييير على اسمك بس وش المقصود بهذه الكلمه اقتباس:
وترى الدنيا كلها مبقعه رووووووووووووووووووووووووووووووووح ياناقد فأنت في القمه وانت المميييييييييييييز في هذا الموقع |
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الاخ ناقد خطير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أطلعت على موضوعك ومما لا شك فيه انه ممتع ويحمل أكثر من علامات أستفهام حول محتواه المكتنز بالمثاليه المفرطه وهذه عاده ما تكون من رواء من هم خارج مسئولية اتخاذ القرار بغض النظر عن هذا القرار والمتغيرات المترتبه عليه , اخلص بالقول ان من هو على طاولت المسئوليه يضع العقل والمسايره بجانبه فهي اللغه التي بموجبها تتحكم بالبقع من حولك والسلام[/grade] |
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن أبدأ بالرد أتمنى من الإخوان الأعزاء عدم المشاركة لمجرد المشاركة فقط وخصوصا في بعض المواضيع ( مثل موضوع أخينا ناقد) أما بالنسبة لما كتبه الأخ ناقد فقد تطرق لعدة مواضيع مهمة جدا و قد أخبرت ( أبو زيد ) وأطلعته عليها وأحب أن يوضح بعض النقاط: 1- (أبو زيد) يوافق الكاتب 100 % بالنسبة لأبو الهشوش وما صاحب ذلك من البقع التي لطخت الكثير والكثير من الدنيا. 2- (ناصر وخالد) لا يدري (أبو زيد) مالمشكلة [البقع) في أن يستمع = من تملاء لحيته صدره= إلى قصائد ناصر وإنشاد(غناء) خالد بدون مخالفة للشريعة وبدون موسيقى وذلك لقصائد جميلة جدا ولا يعتقد أن هناك من ينكر ذلك ,مثل رسالته لرجال الهيئة, ومدحه للشيخ بن باز, وإطرائه سوار الذهب, ومدحه لقبيلة عزيزة على قلوب الجميع قبيلة شمر,,,,,,,بل وحتى الاستماع للغزل العفيف الطاهر الذي لا يخدش الحياء....فهل استماع الرسول صلى الله عليه وسلم للقصيدة المعروفة لدى الجميع ((( بانت سعاد فقبلي اليوم متبول...إلخ))) هل هذا فيه بقع للعالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أنه دليل على سماحة هذا الدين وسهولته ويسره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [[[الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها]]] يعتقد (أبو زيد) أن هذا الحديث مغيب عند كثير من الناس ويعتقد أن صاحبنا منهم........نعم الحكمة ضالة المؤمن ,,فلا نستمع لأغاني (؟؟؟؟) ولا لقصائد (؟؟؟؟) المصحوبة بالموسيقى أو التي فيها ما يخالف الشريعة,,ولكن في نفس الوقت لو جاءنا (؟؟؟؟) أو (؟؟؟؟) بما يتفق مع ديننا ومع مبادئنا فما المانع من أخذه. 3-( الأشيمط الزان يسقبَل في عاصمة التوحيد) لا يدري (أبو زيد) ما المقصود: أيام الرئاسة أم بعد الرئاسة؟؟؟ لكن حسب معلومات (أبو زيد) أنه لم يزور المملكة أيام الرئاسة.......وأما بعد الرئاسة فهو أتى كما يأتي أي مواطن أجنبي عاااااااااااااااادي ولم يسمع بأي حفاوة ..........ثم إن هذه العصبية لكل ما هو مخالف هي ما أوردنا المهالك...والكل يعلم قصد (أبو زيد) 4- أما بالنسبة (( للقرضاوي)) إن كان من يتكلم يقول أن من رد عليه ليسوا من جهابذة العلماء (( وأبو زيد يعتقد ذلك لأنه أول مرة يرى هذه الأسماء)) فإن جهابذة العلماء ردوا على القرضاوي في كثير مما هو مثبت عليه بالصوت والصورة (( وارجعوا للجزيرة إن أردتم)). هذا غيض من فيض .......وترك (أبو زيد) بقية النقاط للتعليق عليها من الزملاء الآخرين. ولكنه همس في أذني بنصيحة للإخوان أعضاء المنتدى بعدم التعليق على المواضيع لمجرد زيداة عدد المشاركات وقال بالحرف الواحد : ( شاركوا لزيادة الفائدة وتمعنوا في الموضوع قبل الرد على شيء لا يفهم مغزاه إلا بصعوبة). |
بعد أن كتبت رد أبو زيد.....اتصل علي وذكرن بنقطة مهمة وهي :
أن بعض الكلام يبقع القلوب مثل بقع الزيت التي لا تمحى.........!!!!!!!!! ثم سألني سؤال لم أجد له جواب أتمنى من أخ ناقد أن يجيب عليه وهو: ما نوع جهاز جوال ناقد هل هو من أجهزة النوكيا الجيل الثالث ( التي تسقبل مقاطع الفيديو)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يهديك يا أبو زيد ,,,,,,,,,,,,يسأل أسئلة محرجة وما لها داعي. |
ليتني ما أخبرت أبو زيد بالموضوع!!!!!
ليتني ما أخبرت أبو زيد بالموضوع..
اتصل علي أبو زيد مرة ثانية وأنا كنت نايم وقال لي بعض الكلمات التي لم يفهم معناها وطلب من الكاتب أن يوضحها وهي: [[ كذالك- حطيم- مبقعه- اسلامي- باغنية- لذالك- احداها- ابو منقاش- باسقاطه- ابان- الاخرى- عاذية- ال/نيا ]] فضحكت كثيييييييييييييييييييييرا (( إلين عورني بطني من الضحك)) وقلت له أن الكاتب كان قصده كالتالي: [[ كذلك- أما الثانية ما عرفتها بس أعتقد أنه يقصد الحرم- مبقعة- إسلامي- بأغنية- لذلك- إحداها- أبو منقاش- بإسقاطه- إبان- الأخرى- عاذرية- الدنيا]] فضحك أبو زيد كثييييييرا (( حتى عوره بطنه من الضحك)) وضحكت الأسرة وضحكنا كثيرا. |
أبو زيد يتصل مرة ثالثة!!!!!!!!!
اتصل أبو زيد مرة ثالثة يسألني عن :
[[ زيداة- ذكرن ]] فضحكت وقلت أن المقصود: [[ زيادة- ذكرني )) ولكني نبهته أنها أخطاء طباعية وليست إملائية. ثم ضحكت الأسرة وضحكنا كثيراً |
نعم هناك بقع ولها رائحه منتنه وقد وضعت كثير من الأطياب والملطفات لكي أزيل أو أخفف من هذه الرائحه ولم أستطع ولكن سوف
أخرج حالا بعد كتابتي لهذا المداخله : فأرى مقالك هذا ظاهره الطيب ولكن من يمحص النظر فيه يرى الأسلوب البائس لمس شخصيه مسلمه عاقله مثقفه عجز الجهابذه المتجهبذه من المساس بها . أما أبو منقاش الذي وصفته بالنصب فقد وقف بسلاحه البسيط أمام الأباتشي فمذا فعلت حينها أنت خلف شاشات التلفاز. وأما المخرجه المحرجه كما قلت فأنتما في صف واحد الآن تحاربون هذا الجبل الصامد هي في مجالها وأنت في غير مجالك. ولكن كما قال حبيبنا لا تحزن فأما ماختمت به مقالك فلاعلم لدينا به. وأقول لك في الختام وراء كلامك بقعه كلاميه لا تحاول أن تراها أو تشمها فقد ترديك صريعا. مغليكم أيها البسطاء الذي داخلوا بقصد الرد |
اشكرك على التبقيع ياناقد.
وبودي أسألك عن موضوع يهمني ، فأنا طالب في الثالث ثانوي وأخشى ما أخشاه أن تبقع الأسئلة هذه السنه ، فها تتوقع ذالك؟. وتقبل أعجابي بما تخطه يداك ياناقد. |
أشكر مر مرور الكرام ، وأشكر من علق على الكلام. ولدي هنا بعض الردود على عجل :
- الأخ العزيز المعمري يشرفني مرورك. - أستاذنا ناجي سنيور ، الله يسلمك ، وأرجو أن تنتظر الجزء الثاني من التبقع ، ولك أن تراه في بعض الردود. - أستاذنا العبرود مقدارك أعلى وأجل عندنا . - ولد النايب أشكر على التعليق ، وجوابي لاتعليق ، لكن بالنسبة للتحول فنحتاج الى محول 110 وأنت أهلاً لها ، ومسألة التبقيع فصحيح أني بقعت منتدى قحطان كما بقع والدك المشيخه.. - ولد النايب ، اسمعك زين واتابعك ، ولو كنت أنا في **** وأنت في ****. تقبل تحياتي. - عاشق الوطن ، انا معك في أن المثالية تفرض نفسها على من ياقب من بعد ، ولكن هذا لا يعني تحلل المكلف منها ، فكلاهما مطالبٌ بالاتزان في السير على نهجها. - الاب والابن ( ابو زيد ابن حمود ) خلوكم تحت فيه كلمة راس. - بحر المشاعر ، أولا أنصحك بأن تترك المنتدى حالاً وتأخذ بكتبك فلم يتبقى الا شهر على الامتحان ، وفيه يكرم المرء أو يهان ، واذا لم تأخذ بما اقول فماعليك سوى تبقيع الكتب والشرب من ماءها ، وأعدك أن تبقع في الاختبار ...( على فكره التجربه هذه مجربة وسريعة المفعول).. أخيرأ : أستغرب من حذف الموضوع مرتين وأعادته مرتين خلال يوم واحد ، فمن المسؤل يا ترى أم أن الوضع (مزاج). |
رد على الموشوش.. والمقرود
كلمة راس مع الموشوش ( ابوزيد )
في عدة نقاط لقطتها من مقالتك بالملقاط.. 1- أولاً أنصحك بأن تركب أنتل مضبوط من أجل أن يصفى التلفاز عندك ، ويستقبل مخك صح. 2- تقول أبو زيد يتفق معي ، ( أنا مبسوط ياسلام ) ياأخي شكل ابو زيد ماعنده شغل ماهمني والله ابو زيد يتفق ما يتفق هذا شي راجع له .. وعلى فكره ماعرفت ابو زيد الا من ثلاثة ايام فقط. 3- تقول ماالمشكلة في وقفة المطوع والمراهق عند الاشارة ، يانبيه!!! ما قصدت هذا الذي قصدته ابتزاز الشاعر والفنان لكلا الطرفين ، يعني لعب عينك عينك على الحبلين ، والمهم ان (( القمهور عاوز كدا ). 4- اضحك ... يا اخي انت من جدك ... تشبه ناصر القحطاني وخالد عبد الرحمن ..بالصحابي كعب بن زهيررضي الله عنه... 5- تقول الحكمة... أي حكمة في كاسيت ( العتـــــــــمة)!!!. 6- أما كلنتون ... فأقصد استقباله بعد أن ضرب اخواننا واخواتنا وأبناؤنا في مصنع الأدوية بالسودان ، وفي اليمن ، وفي افغانستان..أم تراني اخطأت في حق الرجل.. 7- أما سماعك بالريس وماهر من عدمه ، فسؤال بسيط ( هل سمع ابو زيدكم بكل علماء الأمة فضلاً عن طلبة العلم أو سمع بكل المدعين للعلم؟؟؟.. 8- أما النصيحه ، ابداء بنفسك أخي فانهها عن غيها ..والتغيير يبدأ من الداخل ، وبعد ذاك فكر في مناصحة غيرك من كتاب الشبكة ، والتي أعتقد أن فيها من يجب أن تعتز حين يقبلك كطالباً عنده مما يفوقونك ، علماً وخلقاً ويكبرونك قدراً وسناً. 9- وبالنسبة للجوال الي معي هذا جوال أخذته من الجازية معشوقة ( ابي زيد ) الهلالي بعد أن قتله ذياب بن غانم. 10- أما أسئلة ابو زيدكم المحرجة ، فاعتقد أن وجودك في هذا الموضوع بالذات أكبر حرجاً ، من تعمل عنده بمنزلة ببغاء ( أي حافظ كلام وناقله ) وأن كنت أعتقد أنه لايعدوا أن يكون شيطانك يملي عليك ، فتتجشأ بما يمخ..ط في اذنيك. 11- في الأخير أقول مثلك لم يستوعب اسمي ( ناقد خطير ) بل يكتبه محرفاً بـ (ناقد ) هل نتوقع منه أن يفهم جل كلامي ، أشك في ذالك.. 12- ابن حمود أو ابن مقرو.....د هذه رابع مشاركة .... ولا أشره عليك ... لكن انتبه !!! فما كل مرة تسلم الجره.. 13- الغريب أني بحثت عن ابو زيد لم اجد له الا مايقارب الاربعة مواضيع كتبها ، أم التعقيب بما يحويه من تحامل ونصائح وانتقاص للاخرين فتعدى المئة .. وهذا حال المفلسون!! وكذالك ابن حمود فليس له أي موضوع الى الان مجرد انتقادات... ولكم أن ترجعوا الى سجليهما في الملف الخاص لهما.. في الختام يعلم الله أني تحرجت من الرد على هؤلاء باسلوبيهما ولكن كي يكون الرد عليهما عبرة لكل نكرة يقول مالا يطول .. |
رد على ابو الضم والفتح .... وعوار البطن والأسرة
دام فيها الأسرة وعوار البطن نحتاج توضيح ، حتى تضحك الأسرة..
تدري وش الفرق بين النحلة والذبابة ،( أدري بأنك لاتدري ولكنك لا تدري ) وتلك مصيبة كل جاهل ، الفرق أن النحلة لاترى الا كل ماهو جميل في الحديقة بمعنى أنها ايجابية فتنظر الى كل مفيد لها فتقع على الرحيق لتخرج لنا عسلٌ فيها شفاء وغذاء ، أما الذبابة فلا تلتقط الا كل ماهو سيء فتترك كل جميل في هذا الكون وتسقط على ....، وهذا حال بعض المعلقين فيترك فكرة الموضوع وايجاد الحلول ويبحث عن المثالب والعيوب .. أما تتبعك للجزمات.. أقصد للهمزات فجهد طيب وتشكر عليه .. ويبدوا أن ما عندك شغل.. |
-
اقتباس:
اقول يا ناقد ياللي ما انت بخطير تراني تراجعت عن موقفي السابق وانا لست معك على طول واعتبر نفسك متحول الى 110 من الآن وغالي والطلب رخيص لان الشخص يقدر يحول الى 110 بكل سهولة ولكن لن يستطيع التحول الى 220 ابداُ. والدي لم يبقع المشيخة لانه وبكل بساطه لايعرف المراوغة مثل النقاد. اذا كنت تسمعني وتتابعني فاعتبرني مستقيل. لانني لا احب النقد اسوة باعضاء هذه الشبكة التي لايروق لهم الا المدح وصح لسانك والله لا يهينك. واخيراُ فانا في وادي وانت في وادي وهذا من فضل الله علي. |
الأخ تركي الفهري أشكرك على التعليق ... وبالنسبه للي في بالي ستجده في توقيعي أسفل واذا ما صدقت اسأل سليمان العيسى......تقبل تحياتي.
|
ولد الشيخ والنايب..( 2 في 1).
وسع صدرك ياولد النايب ، وخلك سمح ولا تبقع وتفرقع من أول احتكاك بسيط ، وأنا ما قصدت إلا كل خير ، وبالنسبة كوني خطير أم لا ، فأنت تصفني بكهرب 110 وأعتقد أن هذا كافٍ ليجعلني خطير يا 220 أخطر..
تقبل تحياتي ... وعسى قريباً يكون قريباً.. |
لماذا لم يرد البعض(الذي ليس بكل) على كل النقاط التي أثرتها؟؟؟؟
أولا: انتهى زمن الانتل............انتهى من زماااااااااااااااان ......الآن زمن الأقمار التي يبدو تأثيرها جليا واااااااضحا على البعض ومن ذلك (( الجزيرة- الإصلاح ... إلخ))
ثانيا: يبدو أن البعض ومنهم ................ قد أصابهم الغرور فلا يهمهم مدى تقبل الناس لما يقولونه.((ولكن لا أدري بم يفتخرون,,أو ما الذي يصيبهم بالغرور)). ثالثا: لا أعتقد أن البعض مؤمن بما يقول تمام الإيمان....وإلا فلماذا كل هذا التعصب والتشنج من مجرد رأي مخالف؟؟ ولكن هذه هي ثقافة المجتمع التي يعيش بها.....الإقصاء والطرد والحذف لكل ما هو مخالف,,بل وصلنا في هذا المجتمع إلى((((( التكفير ))))) بسبب هذه الثقافة المقيتة. (( أخاف بعد لا أحد...... يقرأ مقالي هذا ويكفرني,,,,,,,الله يستر)) رابعاً: المفهوم من كلام البعض : سذاجة وغباء من تملاء لحيته صدره لأنه اعتبر (؟؟؟؟) منشداً إسلامياً لأنه أنشد بدون موسيقى (( هذا من الغرور والتعالي المشار إليه سابقاً )) وليس المفهوم منه الابتزاز,,,,,لأنه لا نقاش في ذلك ,فلم يجبر أحد على شراء الشريط ,ولكن جودة القصائد وروعة الأداء من جعل سوق الشريط رائجا ثم إنه لم يصدر إلا شريط واحد لناصر القحطاني .......أما الأغنية فهي في شريط آخر للمطرب خالد ..........وأعتقد أن هناك فرق بين الشاعر وبين المطرب. خامساً: لم أكن أود التعليق على مسألة الشيخ العلامة -احتراماً للشيخ ولا أحد غير الشيخ- ولكن اضطررت إلى ذلك. أقول للبعض ( لأنه ليس كل) عليه أن يتقي الله في نفسه ولا يهذي بما لا يدري, فالكل يعلم حديث ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) ولكن البعض يقول أن الشيخ لدغ مرتين!!! فيا ترى ما المقصود؟؟؟؟ أنا أقول لكم المقصود: المقصود (( نفي الإيمان عن الشيخ العلامة)) انظروا ما مدى قوة هذه الكلمة وما مدى وقاحتها!! فمن هو الذي اطلع على ضمائر الناس وعلى عقائدهم غير رب العزة والجلال. سادساً: يبدو أن البعض الذي ليس بكل لم يدرس قواعد اللغة العربية، فأنا أتحدى أن يستخرج أداة تشبيه واحدة في مقالي السابق تدل على تشبيه الصحابي الجليل بخالد وناصر، أم استدلال على سماحة الدين ويسره فقط؟؟واستدلال على جواز ما حرمه البعض من الاستماع إلى الغزل العفيف بحجة الابتزاز؟؟ سابعا: أما إخوان البعض الذين يدعيهم فهم من سبب لنا الويلات والمشاكل والحروب -بعد أحداث سبتمبر المشؤومة- بعنجهيتهم وجاهليتهم هم وعمهم (بل وسيدهم وشيخهم) العميل المختبئ..بل لم يكتفوا بذلك فبدأوا الحرب (غزواتهم المزعومة) عندنا وعلى أرض الحرمين الطاهرة. ثامناً: تأكيدا لما سبق بأن البعض يكتب ما لا يؤمن به (أو ما يملى عليه من ؟؟؟؟) فبعد التشنج والتعصب.حول الموضوع إلى موضوع شخصي وبدأ يستهزيء بالاسم، وذلك بالاقتباس من قصص معروفة في التاريخ العربي بكثرة الخلط والتزوير، ثم إنه ( أقصد البعض الذي ليس بكل) خلط الأوراق، فأنا أتساءل هل في اسمي ما يدل على أنني أفتخر بأبو زيد الهلالي؟؟ ولكنها الثقافة الضحلة المقيتة التي أشرت إليها سابقا ألا وهي إقصاء المخالف. تاسعاً: أما بالنسبة للأخطاء الإملائية التي يسمي البعض الوقوف عندها بـ( تتبع الجزمات) فأعتقد أن من يسمي نفسه باسم لا يليق به أعتقد أنه يجدر به أن يقول أن اللغة العربية ومفرداتها وكلماتها جزمات....... عندي رد كثير على هذه النقطة بالذات ولكن تربيتي وأخلاقي لا تسمح لي بالرد بأسلوب البعض( الذي ليس بكل). ولكن يمكن أن نقبل ممن يسمي نفسه بالخطيرdangrous بالأخطاء الإملائية( لأنه يمكن لم يكمل سادس إبتدائي) لكن الاخطاء اللغوية لا أحد يقبل ممن يتفاصح (( يسوي فيها يعني)) أن يقول: هذا حال المفلسون. (( بل الصحيح: حال المفلسين))[[ هههههههههههههههههههه هاذي أبضحك بقووووووووووووووووووووووة]] عاشراً وأخيراً: هل عدد المشاركات دليل على الثقافة وهل في ذلك أدنى حد من الغرابة!!!!!!!!!!!!!!!! لا أدري بأي منطق يتحدث البعض ( الذي ليس بكل). ثم لو أنني جاريت البعض في كلامه فكم عدد مشاركات هذا البعض فكلها لم تتجاوز 12 موضوع والمضحك أن هناك موضوع بتاريخ 3:2:2005 لم يرد عليه أحد بينما عدد الزيارات 45 زيارة ههههههههههههههههه ، أما الموضوع الثاني لم يرد عليه سوى شخص واحد وقد كان الرد بتاريخ 16:2:2005 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لا أدري بم يتفاخر البعض؟؟؟!!!! |
حتى لا يتحول الحوار الى خوار
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]حتى لا يتحول الحوار الى خوار اتوجه الى مشرف المجلس
العام بجزيل الشكر على هذه المساحه التي منحها الموضوع للنقاش الا أنني ارى انه قد بلغ السيل الزبى وخرج الموضوع عن غايته وهدفه رغم انه لو احسن ادارة حواره لكان ماده دسمه للحوار الحر في قضايا المجتمع لتلمس مكامن الخطاء والهمه فيما فيه صلاح الامه الا انني رايت ان من الواجب وليس عبر الخاص ان اقول للمشرف ما قصرت وأحمل المراقب العام هم مسئولية التمادي حان بتر رأس الحيه احذفوا الموضوع خرج القطار برمته الى غير مصلحه في التمادي والنقاش الهادف البناء وبداء في مرحلة التشنج والاحتضار ولكم السلام عاشق وطن[/grade] |
أنا مع عاشق الوطن فيما قال ، وان كنت أرى أن أبو زيد هو من يتحمل وزر التمادي لسبب لا نعرفه ، ولكن أنا ضد حذف الموضوع ، وان كان هناك حذف فهو لمداخلات ( أوبو زيد ) فقط ، كما أشكر ناقد خطير على نصيحته لي ، وأقول أنت خطير ياناقد بكل ماتعنيه الكلمة من معنى.
أبو زيد فيه كلمة حبذا لو تصححها وهي ( هاذه ) أم أنها غلطة مطبعية!!. |
ناقد خطير , تجاوز حدود الحرف الجغرافية , وتجاوز حدود العقل التاريخيه , هرب من سرب الى اخر , افلتت منه كلماته , تشردت منه افكاره , اقل ما يقال عنه ان عقله هو " المبقع " بقعه انتقلت الى حبر مراق ثم الى صفحات الكترونية ,. لم يعرف كيف بدأ ولا يعرف اين ينتهي , ورطة هي اشبه ما تكون بدخول مريض الربو الى عاصفة رملية ,
تحدث عن " بقع العالم " ونسي ان العالم لا يتكون من بقع , لولا البقع التي يبدو انها لم تعجب كاتبنا الكبير لما اتى هو ولا كان هناك من يقال عنه " ناقد خطير " غبي هو من يحاول ان يحجب ضوء الشمس بالغربال , واحمق هو من يحال ان لا يرى ان تحت قدميه ارض يابسه , يعتقد انه قد علق بين السماء والارض لذلك هو من يرى عيوب الاخرين ولا يرى عيوبه , عندما يكون من نقدسهم نحن مطلوبون امنياً في اماكن اخرى فماذا يا ترى نسمي هذا ؟؟ انسميه "بقع " ام نسميه " دواوير حمر " انا " مش " عارف نسميه ايش ؟؟ بمعنى ان المسألة وصلت الى الحيرة السرمدية , هذا يعتبر ان العالم لا " تتبقع " الا اذا غنى "خالد " بدون موسيقى , ويعتبر ان العالم قد تحول الى "بقع " عندما حوله هو الى " بقع" صحراوية , البقع يا سيدي الكريمة ليست مضرة على الاطلاق , قد يكون " الاشيمط الزان " هو من لم يأتي ليحتل اراضي عربية " بالاسم " , وقد يكون هذا الاشيمط الزان نفسه هو الذي لم يعلن الحرب على الاسلام عيانا بانا جهرا نهارا , انا لم اعد اعرف هل يحق لنا ان نسمية " اشيمط زان " وهو لا يعترف من الاصل بمصطلحاتنا , لا اعلم ؟؟ شيخنا الذي تحدث عنه الكاتب , هو والعين في سباق هي تتحرك وهو يتحرك معها , لا يثبت على حاال, اعتقد انه شجاع ذلك الشيخ في موقفه مع ما اسمها الكاتب " محرجه " فهو شجاع في المواجهة الاولى , وهو شجاع في الثانية عندما عاد وحاول ان يلملم ما انتثر من حوله , هو واعي لمخاطر ما قاله لذلك كان لزاما عليه ان يعود ادراجه وان لا يبقى على رأيه الاول , هو يعلم ما يعلمه "صاحب البقع " لان عقله قد صفى من البقع التي كانت تلوثه , اعان الله ما كانت عقولهم " مبقعه " , عندما نحاول ان ننظر الى الاخرين او العالم بكامله فعلينا في البداية ازالة " البقع " من اعيننا , كي تكون الصورة اوضح . وتزول عنا الضبابية أو ما رأيته في تبقيع الكاتب من " التشاؤمية " تعال نحلم سوياً أيها الناقد الخطير بدنيا ليس فيها بقع !!! لن يكون هناك صفحات نبقع فيها . ولن يكون هناك بقعات في عقولنا . ولن يكون هناك أبو زيد يتبقع هنا قسراً , وهو متجهم المحيا . ولن يكون هناك تلميذ يتطاول على أساتذته ليتهمهم بالتبقع . قد يكون هناك فوائد للبقع كما للتبغ فوائد . أتمنى أن تقرأ أفكاري قبل كلماتي , فهذا ماعهدته فيك يا ناقد خطير فتك بعافية |
الجزء الثاني من مبقعات العالم
الجزء الثاني من مبقعات العالم...
بعد الفتوى التي اعتلت صدارة صحيفة الوطن يوم الأربعاء بقع العالم أكثر وأكثر ، فبالأمس كنا نأنف من البوح بالغزل بيننا وبين أمريكا أما اليوم فوصلنا إلى مرحلة التعري على شاطئ البحر ولا نبالي.. لقد بقع العالم بعد أن أصبح حمزة المزيني ( ولك أن تبدل الحاء جيماً وتقدم الزاء على الميم ) يتصدر أحاديث المثقفين وصفحات الإعلام ،والذي عرفته قبل سنوات بأسلوبه المخروش ( من خرش يخترش مخروشاً فهو مخترش ) وبعد ماجناه فاه على قفاه ، وأن سلمت فخذاه بأمر أميري الا أن ليس كل مرة تسلم المؤخرة كما يقول ( الخفاش الأسود في الساحات).. وبقع العالم بعد التبويس في المزرعة ، والذي يذكرني بطرفة مفادها أن قحاطين اسكروا وراح ليلهم حب خشوم ، كما بقعت صفحات جريدة الرياض بوجود (يحي الأمير ) من جيزان الشقيقة وكتاباته التي يهذها هذا ، والمؤسف أن القراء لا يفهمون شيء مما يكتب ، لأنه وبكل بساطه لايفهم مايكتب ، يذكرني هذا بما يقوله شاعر المحاورة مستور حين قال اذا أردت أن انهي المحاورة أقول بيت لا يفهم معناه من يحاورني لأني أصلاً لا أفهم معناه!!!!. وحتى لايزعل ابوطلال ... بقع عالم الفن حين شبه ( ابو حضرم )عباس ابراهيم بفنان العرب ( ابو جيزن)... كما بقعت المقالات بوجود ابن بخيت الذي ضيع أصله ودينه.... وبقع ابن عمنا ( السعد ) بشركة الأوتار بعد أن أرغم الفنان عصام عارف على طرح الكاسيت ...لا ويطالبونه بأن يصور فيديو كلب ... تخيلوا بالدقن ومعه كم روسية ( ياعيني !!!) ... ويبدو أن ناصر القحطاني وخالد عبد الرحمن سيحلون الأشكال .. بعد شريط ( العتمة ) فقد أشار أحدهم باقتراح مفاده .. أن يعمل عصام عارف الفيديو كلب مع الروسيات ويبدل الموسيقى بالدف المجاز شرعاً وبذالك يكسب الجمهور الفني والاسلامي ... (والقمهور عاوز كدا).. ومازلنا مع التبقيع وأنتظروا الجزء الثالث... |
رد على من أتشرف بالرد عليهم فقط...
عاشق الوطن .. لك جل احترامي وتقديري ....
بحر المشاعر للمرة الأخيرة اقول استفد من وقتك في الجد والاجتهاد ... ولاتضيع وقتك... وأتمنى لك النجاح بأذن الله ... كما أننا ننتظرك بعد الامتحانات في الشبكة ... تقبل تحياتي. تلميذ ( أستاذ ) العقلاء ... في بداية ما كتبت قلت أعترفت أنها نظرة تشاؤمية ...وليس بالضرورة أنني أتفق معها ولكنها تضل فكرة مطروحة لها مؤيدوها وأنصارها ... وقد يكون لدي ما يناقضها ويخالفها .. وهذا ما ستراه في الجزء الثالث فانتظر .... لك شكري وتقديري. |
عدت ولم أطل الغياب كما اعتدت
ولعلي أستمتع بالرد القاسي على ناقد خطير فربما أن له ارهاطات لم أتوقعها من ناقد بل أرى أن التشاؤمية حدت به إلى حاقد , وهذا ما أخشاه عليه , فمن حقد على دنياه , أفلس في أخراه ,,, أعود لصلب الحديث معك يا ناقد خطير ولعل الحديث يطول فحديثك وهدوء أعصابك وبرودك في الرد يستهويني جداً .... مذ تواجدت هنا يا ناقد خطير وأنا أراك تنهج نهجك الخاص بك , فلماذا أراك تتقمص غير هنا ... لعل الصورة بدأت تتضح أمامي وضبابية الطريق الذي تمشي بنا فيه بدأ ينقشع ... أنت أخي الكريم ناقد خطير عنونت بقعك هذه بـ " أمبقعه العالم " , وأنا أراك هنا تتبع بقعنا فقط " كسعوديين " من أهل نجد وأشقاؤهم أهل جازان ... يقودني الشوق إلى أن أبحر بين بقعك بداية من وصفك ما ورد في جريدة " الوثن " كما يروق للكثيرين من "السعوديين" أن يسموها ولعلنا متفقان أننا على اختلاف , فما تراه خطأً أراه أنا هو عين الصواب وهو الحقيقة الواضحه , ولو كنت قرأت المقال كاملاً ولم تكتف " بالمانشيت " لفهمت كامل المغزى من هذا الخبر . اعتذر فقد داهمني أمر جلل ولابد من الخروج الآن ولي عودة أكيده أعتذر فتكم بعافية |
ناقد خطير ردودك دايم جافه
ليت ناقد خطير وناجي سنيور يرحلون من المنتدى |
رحال
لماذا هذا التهجم ارحل انت ايها الرجل ولكن اذا شئت. اذا انت تقول انهم مخطين فعليك وياهم بس بالحوار والاقناع اما الترحيل فكثر منها وين ياعمي في قسم الجوازات وبعدين حرام ترحلهم انت ما تعرف منهو كفيلهم . كفيلهم شبكة قحطان |
ياجماعة النقد الذي لا فائدة فيه يبقى لا فائدة فيه ..........
الكل له عيون ويشوف ................ عندك حل قدمة ................ مهب بس تتكرير كلام بلا فائدة ............ وكما يقولون : (( إشعال شمعة واحدة خير من لعن الظلام ألف مره )) ......... ........ ...... ..... .... ... .. . |
كلام للكرام.....
ردود على من شارك:
- تلميذ العقلاء .. انتظرني على الخاص ..فلي معك كلام طويل.... وتقبل تحياتي. - رحال... ليش ناوي تستقر في الشبكة يابن بطوطة المنتديات وبعدين توك داخل على الشبكة مالك إلا 9 مشاركات وتطالب بأن أرحل مع ( أستاذنا ناجي سنيور ) ..أيشبك !!!!!!!!...وماهو ذنبي أنك ماتحب الرد الجاف ،،، دور على واحد يعطيك رد رطب... . - ولد النايب ..شكلك تايب من مما قلت سابقاً .... وبالنسبة لموضوع الكفالة ... فيبدو أن التجنيس فتح الباب على مصراعيه... - السعدي ... ننتظر منك الحل... |
في حقيقة الأمر لكي يؤمن الشخص بأن التبقيع موجود في العالم ؟؟؟؟
لابد أن يدرس التأثيرات التي تأثر عليه أو قد يؤثر بها إيما يجاباً أو سلباً وعلى العموم تبقيع ( أن كان المقصود بها التقسيم ) فهو في غاية الأهمية من عددت نواحي وأجزها فيما يلي :- ــ الحرية الشخصية والدينية . ـ الاستفادة الاقتصادية والتجارية والاهم من ذلك الثروات (أما البشرية أو المعدنية ) . ــ اكتساب العلم أو بالأصح أخذ العلم من مراكزه والتمتع بثقافة عالية . وغيرها الكثير........... كل هذه المقدمة تنحصر في زاوية من الجانب السياسي أو الاقتصادي أو من جانب النظرة العالمية باختصار . أما أصل الموضوع فهي نظرية فيها نظرة بعيدة ترمي إلى الوصول إلى الأهداف خارجة الحدود عن تبقيع العالم ؟؟ وكل ما طرحت سيدي ناقد صحيح ,,, ولكن لو تسمح لي لكي نفهم الموضوع بشكل أوضح . لنطرح بعض الأسئلة قد تساعدنا على هل نؤمن بها أو العكس ................................... س/ كيف تستطيع أن تتحكم في مساحة البقعة ؟؟ فعل أساسها أما نوسعها وأما نزيلها . س/ هل يتحمل التبقيع الشخص المسبب أم الجميع ؟؟ ( سوف توضح ) س/ ما سبب هذا التبقيع هل هو مستهدف أم عفوي ؟؟ قد تكون هذه مداخل ,,,, ولكن من خلال كلماتك النارية قد أتضح ما تصبو إليه . ولكن اليد لا تغطي شعاع الشمس ولا المال يعيد الشرف ولا العصا تعدل الاعوجاج ولا لضرب يشع الميت ......الخ فيما يتعلق بمساحة البقعة . قد يستطيع من بيده الأمر أن يتحكم في ذلك إذا أدرك لها مبكرا وعالجها بشكل عقلي وسليم . وبعد هذا يقوم باجتثاث وقطع بؤرة وأما إذا لم يدرك من البداية فلعل ما يستطيع أن يفعله أن يقوم بجمع وتلقيط ما يمكن وتصغير حلقة البقعة. ولكن أذا سقطت البقعة فمن يرجعها؟؟ ومن جهة ثانية لابد أن تراعى الظروف والأماكن وأساسات الشخص لكي لا يدفع الثمن غالياً.. وبالنسبة لمن يتحملها فهي لا شك لا تقتصر على أسطر أو شرح مبسط ,, لابد من وقت وجهد أكبر . والأسباب فاتركها فهي واضحة ولكل هدف عامل ومسبب ؟؟ كان بودي أن أكمل وأجيب عن الأسئلة بشكل مفصل أكثر وضوحاً ,,,, ولكن لكثرة انشغالي في الفترة الأخيرة؟؟ فعلاً أيقنت عزيزي ناقد أن خلف كلمات تحمل الأكثر من المعاني ؟؟؟؟ |
No Comment
No Comment
I want from all to see only these words: أمبقعة العالم..ايشبك..الوثن..التعري على شاطيء البحر..التبويس في المزرعة..جيزان الشقيقة.. |
لا أتشرف برد (البعض)...........وهذه عدة رسائل
# أرى أن هناك من انساق مع العاصفة ......اتنبهوا فالإعصار قااااااااااااادم.
# ألا تتسآلون معي- يا من تثقون في قدراتكم وعقولكم- ألا يوجد بين الكل من هو يحاول أن يكون شيئاً؟؟ # أتمنى ممن لديه عقل أن يفكر به، ومن لديه قلب أن يجلس مع من ولدته. # رسالة( لشخص ما00والذكي سيفهمها00أمثال: المهندس- والتلميذ-وغيرهم):: اللعب على أوتار العود والعاطفة يؤدي إلى السقوط في كهوف تورا بورا. # إلى السعدي... كلامك منطقي ولكن أين المنطق. # [ضحالة المعلومات تقود إلى الكبر والتجهم وعدم (رد) السلام].. هذه كلمة أساتذي الفلسطيني الأول (محمود) عليه رحمة الله،، أما أنا أقول: عدم الإلمام باللغة التي يراد التحدث بها تقود إلى الفضيحة، كما أن عدم الإيمان وعدم وجود المبدأالذي ينطلق منه الإنسان يقود الفضيحة بل ونسيان ربما الاسم بعد نسيان الأفكار. # عندما يتنقل الثور الإسباني في المصارعة من مكان إلى مكان ويحاول التهرب فهذا دليل الإعياء وذليل قرب النهاية!!! أتمنى من (الكل) أن يتقبل تحياتي....... |
أبو طلال .. مهندس المقال.
أبو طلال مرحباً بك أخي . سعدت بتعليقك ، وبالنسبة للتحكم في مساحة البقعة فتلك مسألة مطروحة للتحري والنقاش ومنكم نستفيد ، وأما سؤالك الثاني والذي تريد به تحديد من يتحمل الجزء الأكبر والنصيب الأوفر من الأسباب فأعتقد أننا جميعاً نتحمل ولو جزءاً يسيراً من الأسباب ، وبالنسبة العفوية من عدمها فالمتهم في قوافل التقبل حتى يثبت عكس ذلك.
وفي النهاية سعدت بتعقيبك على ما قلت ، وأنتظر منك المزيد والمفيد. بعد أن فرغت من التعليق على الكرام ، أقول للأقزام عزائي أني أنتظر من يرد عليكم ، ومن يدري لعل الرد يكون متأخراً من أحد تلاميذي بعد سنوات. |
بأي ذنبٍ قتلت مقالتي.
لا أعرف لماذا التجني على مواضيع ناقد خطير ، الموضوع يطرح فكرة مفادها واضح ، ثم يأتي مقص الرقيب ليحذف الموضوع برمته مرتين خلال يوم واحد ، ثم يحرم الموضوع من الظهور في شريط العناوين في أعلى الصفحة ، ثم يترك الحبل على الغارب لكل من هب ودب ليتهجم ، ومع ذلك أدفع نفسي كي تصطبر على ما يكتب ، وحين يكتب أحدهم ( بحر المشاعر ) مدافعاً عني يأتي مقص المشرف ليحذف إعجابه بما أكتب ودفاعه عني ،أنا لم أطالب أحد المشرفين بأن يسوق لي المقالة بتشريفه فيها من خلال الدعوات ، ولم أطالب بتثبيت الموضوع ، كما أن ذات الموضوع طرح لي وقابل صدى طيب وسيطرح قريباً في ( دار الندوة ) و ( تيب يو ) بدعوة من تلميذ العقلاء وغيره
المطالبة : أطالب بإرجاع التعليق الذي حذف لبحر المشاعر، و إن حذف فيحذف كل موضوع على شاكلته.وإذا لم يرجع ولم يحذف ما هو على شاكلته فأطالب الشبكة بحذف جميع مواضيعي، وخاصة هذا الموضوع. |
بحر المشاعر
ياخي ناقد خطير قالك رح ذاكر وخلك من الامور ذي بصراحه تحسد على ردك متمرس في الردود هذا وانت باقي في الثانويه لا وعدد المشاركات اربع فقط. خطير والله خطير بس اسمك بحر المشاعر يعني لازم تكون رقيق واسلوبك مليء بالمشاعر الطيبه النبيلة اشم رائحة خيانه. سؤال ما هو مطربك المفضل؟ |
هلا وغلا بولد الشيوخ ، وموضوع الكتابة من عدمه فإذا لك شف تجرب الاحتكاك معي ما عندي مانع ، أما مطربي المفضل حجاب نحيت ( قالت من عند الباب قلت لها أنا حجاب .. طاخ طيخ طوخ .. واكتب لك حروف من دم ).
تقول هناك خيانة عادي فالدنيا مبقعة .... لاتستغرب . |
[font=Arial Narrow]ايه الاخوان[/font]
تساوى القاضي مع السجان كتبت في البدايه ولكني لاادري وش النهايه هرج ومرج وضاعت الطاسه تحول الموضوع الى حراج وملاسنه امر بغيض انت ايه الغيض في المجاراه والرد لقد افسدتو العسل بالخل وتحولت عقول قحطان اصحاب الردود الى ايام المهود تخلينا عن الشهامه واستحلينا المهانه زيد مع عمر وعمر مع زيد مجرد بدايه بلا نهايه اصبح الحديث في العتمه ماصخ اردت الكتابه فأنتابتني الكأبه والمهابه لان الطرف الاخر قحطاني مما جعلني اغمد قلمي واقف احترام لهذا المقام والسلام لربعي الكرام |
السلام عليكم .....................
بالنسبة للحل الإستماع لهذه المحاضرة وذلك بالنقر (((((((( هنا )))))))) وكما أتمنى أن يرتقي الجميع بإسلوبه في الحوار ............ وتحياتي لابو زيد ..............وللجميع وعسى مايكون الأخ ناقد يدرس لغة لطلابه بس ................:D مثل ماهو مدرس بحر المشاعر الأسلوب لدرجة أنك تقول انهم واحد :110103_ma والسلام عليكم ............. |
ممنوع الإقتراب ................ ناقد خطير ................ خطير جدا..................
ناقد ماهذه الردود التي أراها ؟ لا أعني ردودك طبعاً ... ولكن هناك ردود لشخص غريب ... كلامه غريب ... لا أدري عربي ام اعجمي .... فصيح ام عامي ..... هدانا الله وإياه ... فقد دعوة له بالهدايه ... وأن ينتهج غير هذا الأسلوب ... فهو بالفعل قد بقع الموضوع بقعة سوداء عن بكرة أبيه ... واقول له يا أخي قل خيراً أو أصمت ... ما الذنب الذي أقترفناه نحن بقية الأعضاء لكي نقرأ كلاماً مثل الذي كتبت .... وتجبرنا على تتبعه في هذا الموضوع .... ثم إذا كان بينك وبين أخينا ناقد شئ او لديك مثل هذا الكلام الذي طرحته في ردك فالمشرفين ومصممي الموقع لم يقصروا في شئ وضعوا لك حلاً لما لديك من كلام وقصص عن اسبانا وماربيا فهناك يا أخينا العزيز أختراع أسمه البريد الخاص أو الرسائل الخاصه قل كل ما لديك لمن تريد ... وليس شرطاً أن تبقع موقعنا بكلامك ... أخي ناقد خطير ....... لقد أردت أن أبعث لأخينا الكريم هداه الله على الخاص فقلت عسى أن يمر من هنا و يراه لكوني أعلم بأنه متابع جيد لمقالاتك الجيده وأن يراه الأخوان جميعا ونمتنع ونترفع عن بعض الردود.......... رفع الله قدرك وأعلى شأنك ...... وزادك من خيره ........ وشكراً العبرود من خارج الحدود أنتظرني فسوف أع |
| الساعة الآن 02:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com