|
هل العيب في الزمان--- ام ---- فينا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(المملكه قبيله كبيره ---مكونه من عدة قبائل ) تسلم والله |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
احترم رأيك كثيرا .......وقد تكون الدعوة لم تصل لقبائل الجنوب
وأعتقد أن فهد بن دليم شيخ قبائل قحطان الجنوب ووادعة كان عنده خبر ....والتقصير منه أما قبائل قحطان نجد فجميعهم شاركوا. نتمنى التنسيق يكون أكثر جدية في المناسبات القادمة وعتيبة استفادت من ثغرات القبائل الأخرى وتفادتها وهذا سر نجاحها. تقبل مروري |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
لا نستطيع المقارنة بين مزاين قحطان .. ومزاين عتيبة ..
فأنا وبرأيي الخاص .. أن مزاين قحطان .. كان حفلا شعبيا .. عكس قبيلة عتيبة الذي غلب عليه الطابع الرسمي .. وكاننا في مؤتمر دولي .. وشيوخ قحطان .. لا يشحذون الناس .. ولم يصدرو أي اعلان أو طلب الدعم .. فأغلى ما على الانسان كرامته .. مزاين عتيبة .. حصلت فيه الكثير من الحوادث المرورية .. نتج عنها موتى واصابات .. وهذي قدرة الاهيّة .. جدول الفعاليات .. مزحوم بشدة .. واوقات الفعاليات .. غير ملائمة .. وأمّا بخصوص القبائل وحضورها .. فــ قبيلة واحدة من قحطان .. تسد اللزوم .. كذلك .. موقع مزاين عتيبة .. يشكي قلّة الرواد .. والغلاء اللي حاصل في البقالات .. أنا لا أنكر أن مزاين عتيبة .. كبير وضخم .. ولكن .. توجد فوارق كبيرة .. بينه وبين مزاين قحطان .. حيث أن التجمّع تجمّع قبلي .. وليس .. مؤتمر لــ منظمي الأوبك .. تحيّاتي .. |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
الله يعطيك العافيه
تكفى يالفلوس اللي راحت هباء منثورا في شي لا له وجه ولا قفا في كل المزاينات لا قحطان ولا عتيبه ودك انها صرفت لوجه الله كم من مريض بالفشل الكلوي وكم من سجين رقبه ولا دين ولا اللي مايملك بيت من الفقراء اللي مالين ديارنا ومن ربعنا واللي حالتهم حاله ليه ننتظرهم يجون يقولون عطونا ليه ما تصير اجتماعاتنا على خير بلا مزاين بلا خرابيط ماغير تبذير ونفاق قالو حميه الحميه توقف مع رفيقك في الخير والشر ما هي نطل الفلوس في شي مايستاهل يا اخوان اذا ماكان في احد من القبيله محتاج فيه مسلمين في حاجة الريال في ناس تاكل خبز وشاهي اخر الشهر نعمه ماقلنا شي الحمد لله لاكن ما هم احق في هالفلوس انا لله وانا اليه راجعون |
رد : ناطحات الغبار ---!!!!
الأخوة الكرام مع احترامي للجميع مثل هذه الأماكن الفارهه والباهظة الثمن لم تبنى وتجعل لنا إنما هي لرجال الأعمال
والموسرين ومن لايحسب للريال ويتكل على راتبه مثلنا إذا لماذا هذا التذمر ........؟؟؟؟؟ هل أحد طلب مني ومنك الذهاب لها وأجبرنا على ذلك......طبعا لا.......إذا كل إنسان يذهب للمكان المناسب له ولراتبه. أخوكم / مقبل بن حمود السحيمي مشكور يالغالي على الطرح |
رد : ناطحات الغبار ---!!!!
اقتباس:
الله يرحم والديك ياالحادي كنت طفشان ويوم شفت ردك ظحكت لين زنت لاهنت يامرتاح البال |
رد : ناطحات الغبار ---!!!!
اقتباس:
|
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
نقاط صحيحه --والمفروض ان تؤخذ الامور بجديه --عندما تكون هناك علاقه بأسم القبيله يعطيك العافيه تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
يعطيك العافيه على المرور الجميل تسلم ---تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
ممكن التوقيت غير مناسب --والمفروض تكون هناك لجنه للتنسيق --ويكون الحضور متكامل فمعظم شيوخ عتيبه --بينهم مشاكل --ولكن اللجنه المكلفه --نجحت في احضار الجميع يعطيك العافيه تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
اضافه جميله --ومهما تكن الاسباب ---فالمفروض ان يكون حفل مزاين قحطان --على قد شهرة وكثر القبيله وهناك رجال اعمال كبار لم توجه لهم الدعوه يعطيك العافيه تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
صحيح ما تفضلت به --ولكن يجب ان نساير الاخرين ونتفوق يعطيك العافيه تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
أخي مرتاح البال المحترم
شكرا لإيراد هذه الملاحظة ، بل لإجراء المقارنة بين مزاين قحطان وعتيبة . من وجهة نظري المتواضعة ، أن اللجنة العليا في مزاين قحطان دعت المؤسرين بصفة شبه سريّة للتبرع ، ولذا اقتصر التبرع على بضعة أشخاص عكس ما حصل في عتيبة حيث فتحوا باب التبرّع على مصراعيه . كما أن قحطان لم يقوموا بأخذ آراء الناس مسبقا ولم يوجّهوا الدعوة حتى لحضور الحفل ، وظهر الحفل فقط وكأنه خاص بالبادية أو بالأحرى خاص بملّاك الإبل . ومن زهد قحطان كا يحلو لي تفسير ذلك أنهم رفضوا المساعدات التي قُدمتْ خاصة من الحباب ، فقد كانت ( أطواب الفلوس ) تُرمى ومع ذلك تُرفض !!!!!!!!!!!!.. مزاين عتيبة لا يعني لي أنا شخصيا أي شيء ولم يلفت إنتباهي ولست حريصا على مشاهدته باعتباره حدثا مكررا من قبل القبائل . زهوت لمزاين قحطان بدافع الإنتماء لكنني لا أحب الإبل محبة تشدّني لمتابعة أخبارها ونسلها وأثمانها المُبالغ فيها أحيانا ، حيث يصل ثمن بعض الجمال كما رُوي لي إلى خمسة عشر مليون ريال !!!! عجبا من المشتري وهنيئا للبائع!! . |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
الأخ((((مرتاح البال))))
أضيف بأن على اللجنة المنظمة للمزاين......أن تقوم بتحديد يوم في مدينة الرياض والدمام.... للأجتماع بقبائل قحطان وأخذ رأيهم و إقتراحتهم |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
|
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
قحطان نجد و قحطان الجنوب!!! ظننت أنا تجاوزنا هذه المرحله. ثم ياأخي الكريم الزج بأسماء أشخاص لا يخدم الهدف المعلن على الأقل من إقامة المزاين. ألا تتفق معي؟ جملتك الأخيرة صحيحه والذي يأتي لاحقا قد يتعب من مجاراة من سبق ولكنه ستفيد من أخطاءه. الله يجمعنا و اياكم على طاعته أخير من المزاين دمت بخير |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
اقتباس:
وارضاء الناس غاية لن تدرك تسلم تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
التقصير كله من اهل الجنوب
واللي اعلنو المزاين الله لا يهينك و يستاهلون العتبان |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
تسعدني المشاركه الفعاله ---- والاراء المتنوعه --والمناقشه المفيده --وهذا ما نتطلع اليه
يعطيكم العافيه وتسلمون تحياتي |
رد : حفل رائع ---!!!!!!
اقتباس:
1- بصراحة رد اخونا العبدي كان اكثر منطقي , 2- من الظلم بصراحة عمل المقارنات لوجود اختلافات عديدة بين القبيلتين كما هو واضح للجميع. 3- بالنسبة للدعوة لشيوخ قحطان ما ادري وش تبي توصل له اخوي مرتاح لكن انا باختصرها لك واوضحها للقراء انت تقصد شيوخ الجحادر في نجد وبعض شيوخ عبيده اللي حضرو , وبصراحة ماودي نبحث عن الاختلافات بقدر ما نبحث عن المشتركات بين جميع أفراد قبيلة قحطااااااان في نجد والجنوب وألا تكون هذه النقطة لإثارة خلافات وإختلافات المفترض البحث عن حل لها وليس اثارتها كنقطه سلبية ابدا َ حيث انه يجمعنا اسم واحد. 4- بالنسبة لي شخصيا مزاين قحطان ليس بحاجة لدعوة أي أحد الحمد لله المبادرة من جميع افراد قبيلتنا موجودة وشيوخهم من قبلهم وكلنا نعتبر منسقين للمزاين وكلنا منظمين .. صحيح أنه يقوم بالاشراف في بعض المهام افراد من القبيله تم توكيلهم للقيام بها وذلك لخبرتهم ولكن حس المبادرة موجود بفضل الله . 5- وتخيل مزاين قبيلة قحطان بدون اي دعوات للدعم ونجح نجاحا باهرا ابهر جميع من حضره من جميع القبائل . ومن رايي ان المزاين ليس ضروري ان يشتمل بجميع النشاطات الاجتماعيه لكي يعتبر نجاحا فهو اسمه مزاين للابل وليس ملتقي للقبيلة ! كانت الفعاليات بسيطة ومركزة وممتعة للجمهور وكان الحضور للنشاطات الدينية بشكل قوي اثر رائع في نجاح المزاين لقبيلة قحطان . 6- أسأل الله العلي القدير التوفيق للجميع وان يجعل اجتماعنا اجتماعا مبروكا ً وتفرقنا من بعده تفرقا ً معصوما ً وألا يجعل فينا ولا بيننا شقيا ً ولا محروما ً تقبل احترامي وتقديري اخوي مرتاح البال لما طرحته والتفاعل ان شاء الله مع الموضوع للوصول نحو القمة في المزاين لقبيلتنا والشكر موصول للاخ العبدي. . |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
اقتباس:
تسلم يا غالي على المشاركه الجميله ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
حيّاك الله يا مرتاح البال ..
وريّح الله قلبك .. دنيا واخره .. موضوع جميل .. ومنهو اللي ماله عيوب .. حتّى الجماد فيه عيوب .. فما بالك بالانسان .. يعطيك العافية .. على الموضوع .. وننتظر جديد مواضيعك الراقية .. تحيّاتي .. |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلام مليــــــــــــــــــــــــــــان.. والله ليست مجامله.. وانها الحقيقه.. تستــــــــــــاهل ( قلم من ذهب) وكلماتك في الصميم.. تسلم يدينك يامرتاح البال.. الله يعطيك الف عافيه.. لاعدمناك يالغالي.. ولك تحياتي.. |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
حياك الله يامرتاح البالواشكرك على المواضيع الشيقة
وعندي اضافة مثل وهو ( اللي في قلبه ريح مايستريح) لاهنت وتقبل مروري |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
اقتباس:
صحيح ما ذكرته ---ويعطيك العافيه على التواجد المميز تحياتي |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
اقتباس:
تسلم يا غالي على التواجد المميز --والمشاركه الجميله يعطيك العافيه تحياتي |
رد : اللي فوق رأسه بطحاء ----!!!!
اقتباس:
إضافه جميله -- وتسلم على المشاركه الجميله يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
هههههه
جميل المقطع الأخير .. والقصائد النبطيّة .. بنت العربيّة الفصحى .. يعطيك العافية .. يا مرتاح .. تحيّاتي .. |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
قله كيف حالك يا ابو مي الفصيح......تحياتي لكم جميعاً
|
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
تسلم على المشاركه الجميله ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاهنت على الموضوع تقب لمروري |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلاااااام راااايع يالربيعي ولا هنت على الموووضوع اخووك نـــــاصــــــــر الســــــــنـــــــــحـــــــــانـــــــي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
تسلم على المشاركه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
والقايل ما يهون وتسلم على المشاركه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
تسلم على المشاركه الجميله تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
الحقيقة البدو ليس نحن بل هم من يشد وينزل يعني ماله مقر ثابت ....بارك الله فيك
بعدين أبو مي هذا خطير ....وفاجأكم .....أكييييييييييييد وأسال أبو مي هل هناك من يتكلم العربية الفصحى الآن..؟؟؟ والأمر الآخر العامية ليست خطر على الفصحى فكلها لغات العرب والدكتور العشماوي بالمناسبة امتدح شعر خلف بن هذال العامي وأثنى عليه كثير...... تحياتي يالربيعي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
يعطيك العافية على هذا الموضوع ..وسلمت يمناك ولا عدمناك.. الحقيقة أن الموضوع ذو شجون ، وعلى صاحبك أن يحدد الخطر المحدق باللغة العربية من جانب اللهجة العامية أو الشعر النبطي حسبما قال.. إن مقولة (الإنسان عدو ما جهل ) حقيقة ثابتة إلا أنها تتلاشى أمام تعلم ما يجهله الإنسان..وقيل ( الشعر ديوان العرب) وأقول( شعر البدو ديوان العرب)في هذا الزمن ، خصوصاً إن الانتقاد ورد ممن يرى إن الشعر البدوي أو النبطي-فليسمه ما شاء-خطر على اللغة العربية.الحقيقة إن معضلة بعض الناس تكمن في عدم الاطلاع فضلاً عن التقصي عن الحقائق، علاوة على عدم التأصيل اللغوي ، أي عرض المفردة على معاجم اللغة العربية ودراسة جذرها ومعانيها واستنباط مداليلها ضمن سياقها النصي لا بمفردها.أقول إن للشعر البدوي(خاصة) خصائص تختلف عن النثر أو الأحاديث العادية اليومية .لا أحب أن أطيل ، فلنشرع في استعراض بعض من هذه الخصائص وهي ورود كلمات شعرية خاصة غالباً ترد في ثنايا القصائد ، علاوة على متلازمات لفظية قلما تفارق كل مفردة نظيرتها ، ونادراً ما تسمع هذه المفردات في أحاديث البدوية اليومية ( بين قوسين ) : محمد بن رثوان آل روق القحطاني: يامرقب ( الخفرات )لعلك الحياء****يجيك من نو الثرياء مخايل الخفرات : مفردها خفرة وهي الفتاة الحيية."...الخفر : شدة الحياء ، وجارية خفرة ومتخفرة..."(مختار الصحاح) ============== ( ملهوف الحشاء ) : الفتاة "دقيقة الخصر"."...الحشا ما اضطمت عليه الضلوع..."(مختار الصحاح) ============== قال الشاعر ظافر بن مجمش الحواصله العاطفي: والتاسعة قلته وأنا من( لابة )****عواطف يتلون أعصم شور قال الشاعر حمد هادي المسردي: في جاش يلقى( لابة )لاجيتهم***لقيت حيل في صحون كبار ابن شرهة آل مهدي من عبيدة قحطان : واعمر غدى به( لابة )تكرم الجار***جروية ترد الخطر والمنية لابة :ربع أو أقارب أو قبيلة حسب سياقها النصي ======================= عند العشي( عديت )روس المراقيب عند الضحاء( عديت )في رأس مشراف عدى : معناها في البيتين صعد وارتفع فوق قمة المرقاب أو المشراف وكلامهما بمعنى. "...والتعدي مجاوزة الحد إلى غيره ( مختار الصحاح)". ليتناول لصاحبك أي قصيدة ثم يضع خطاً تحت أي مفردة لايعرف معناها وأخشى أن يضع تحت القصيدة كلها خطوط :D ، ثم يبحث عن معاني المفردات في المعاجم العربية ليقف على مدى فصاحتها. وهل تعلم عزيزي أن هناك مفردات خاصة ترد في الشعر الانجليزي ولا ترد في الأحاديث اليومية ؟ مثالاً : كلمة وادي تعني valley أما حينما ترد في قصيدة انجليزية فتجدها vale أو dale كتبته على عجل .. مودتي للجميع |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
موضوع رائع يابو عبدالله
وبيض الله وجهك على التطرق لهذا الجانب والأروع أيضاً مداخلة الأخ الحادي فلكم جزيل الشكر والتقدير تحيتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
إضافه جميله ومفيده --أثرت الموضوع يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الاخ-- نبطي او عربي ---!!!!
اقتباس:
في الحقيقه --مداخله جميله ومفيد --استفدت منها قبل ان يستفيد منها الاخرين --فلك جزيل الشكر على إثراء الموضوع بمثل هذه الاضافات المفيده وفعلا كما ذكرت --وهذا الرأي اميل اليه --ان ليس هناك كلمه في كلامنا العادي --الا ولها جذور --فلم نأتي بها من المريخ ولكن الملاحظ على بعض شعراء النبط 00 انهم يلوون الكلمه ويعصرونها --ويغيرون الكثير من ملامحها ---حتى يستقيم معهم وزن القصيده ---او قافيتها وهنا المشكله !!!!!فلم نجد لها --تفسير في المعاجم --ولا تصحيح في الصحاح فلو تترك الكلمه كما هي --وكما يلفضها العامه --لكان افضل 00 وياليت تحاول طرح موضوع --عن هذه الظاهره حول الشعر الشعبي او النبطي --- تسلم ويعطيك العافيه تحياتي |
| الساعة الآن 06:12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com