رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
الوكاد
قبيلتنا كلها من مذحج اهل الطــعاااااااان ووادعه هي من همداااااان احلاااااس الخيل فقط ولا فينا عرق خارجي دخيل ابدااااااااااا شكرا لك |
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
لاهنت
|
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
بيض الله وجهك القحطاني النجدي على هذا النقل المتميز مع تحيات اخوكم ( الجعدني السنحاني)
|
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
بيض الله وجهك والله لا يهينك على هذا الموضوع وننتظر منك المزيد
|
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
لا هنت على النقل
|
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
[size=4]السلام عليكم رحمة الله و بركاته
و أسعد الله أقاتكم جمعاَ بكل خير شكر الله لك يا أخونا ( القحطاني النجدي ) و كل الشكر لأخوناالباحث ( مانع العاطفي ) الذي أفادنا بإجابة تشفي وقاطعة لكثير من الآراء التي لا سند لها صحة . ولكن هناك توضيح و لك أنت أخي الحبيب - القحطاني النجدي - و للجميع فالباحث لم يجزم بالقول بأن رفيدة من مذحج و هذا واضح جلي في صريح كلامه وإنما هي وائلية الأصل - بلا شك - ثم تداخلت مع بعض مذحج و هذا ليس بعيب و قد ذكر ذلك كثيراً أحد مؤرخي تلك المنطقة ( هاشم النعمي )المعرف باهتمامه بانساب القبائل العدنانية في تلك المنطقة ، و لو أنه تطرق في بعض كتبه لأنساب قحطان و لكن بشكل مجمل و سريع و متداخل - هداه الله -[/size] |
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
لاهنت يا القحطاني النجدي ..
تحياتي |
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
عندما نزل القيل الحميري في جرش وحصلت الحرب بينه وبين العدنانية في هذه المناطق اصبح يستنجد بسنحان ونهد وجنب وكانوا هم القوة الضاربة في وجه العدنانيين حتى سيطر على المنطقه وكان اكثر المتضرر من هذه الحروب هم رفيدة وائل حتى ادى ذلك الى شبه تلاشي لوجودها الفعلي وبقاء الاسم الذي ارتبط بهذه القبيلة ومناطقها على مر مئات السنين فاصبحت هذه القبائل المذحجية عند نزولها في بلاد رفيدة بناء على سماح رفيده لهم لانها في حاجة الحماية والمشاركة في البلاد والمصاهرة وما صواها اندمجت هذه القبائل المذحجية في هذا الاسم واصبحت هي الحاملة لهذا الاسم وبالتالي اقحامه قلبا وقالبا في القبيلة الام مذحج مع وجود احلاف بسيطة من غير مذحج
ولو قلت لي من اكثر القبائل المذحجية التي تتكون منها رفيدة؟ لقلت لك الحارث بن كعب وجنب هذا الكلام من وجهة نظري يثبت بان رفيدة من قضاعة من حمير لانهم اتوا لهذه المنطقة مع القيل الحميري وستوطنو جرش بعد ان طردوا العدنانيين منها فاكثر رفيدة اذا من حمير واكبر دليل هو قبيلة لحاف حيث انه لا يوجد في التاريخ لحاف الا في قضاعة حمير 0ولا مانع من بقاء بعض العدنانيين وندماجهم في رفيدة ويا ليت احد يخبرنا منهم العدنانيين اللي كانوا في المنطقة مع ذكر المرجع ومتى كان قدوم هذا القيل الحميري الى هناك |
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
اذا كان مرجعية جميع قبائل قحطان المعاصرة الى مذحج فلماذا تم اختيار اسم " قحطان " لهذا الحلف ؟ ولماذا لم يتم اختيار اسم " مذحج" للقبيلة ؟
هذا الامر لا يقبله العقل ابدا... فحين نريد تسمية لجماعة او حلف قبلي يتم البحث في الاسم الذي يجتمعون فيه " كنسب " ... وهذا ما حدث بالفعل حيث ان : رفيدة من حمير وادعة من همدان + الازد عبيدة من مذحج سنحان من مذحج الجحادرمن مذحج شريف من مذحج بني بشرمن مذحج الحباب من مذحج وهمدان ومذحج وطي وخولان وكندة يجتمعون في كهلان .. ورفيدة يعودون الى قضاعة حمير نسباً ... وحمير وكهلان ... يجتمعون في قحطان العلم والذي يجمع نسب كل من كان تحت مسمى قبيلة قحطان ... تسمية قبيلة قحطان بهذا الاسم لم يكن لغير هذا السبب المنطقي والعقلاني ... والا لكان مسمى مذحج اولى واقرب لرأي اهل الحلف وامام الناس ... فلو افترضنا بانه صار حلف بين قبائل يام و وادعة ودهم و وائله ... هل يا ترى سيكون الحلف باسم همدان ام كهلان ام قحطان ...؟ نعم سيتم اختيار مسمى " قبيلة همدان " ... لانه الجد القريب الذي يجمع بين هذه القبائل ... ولو تم اضافة احد قبائل مذحج او الازد .... لكان المسمى " قبيلة كهلان " ... يقال يا وجه كهلان ... ولو تم اضافة احد قبائل حمير ... لا نتهى المسمى اجباراً الى .... " قبيلة قحطان " .. فهو الجد القريب لهذا الحلف ... وســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل آمتكم ،،، |
رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
اقتباس:
|
الساعة الآن 09:44 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com