أبوسحمي
18-08-2010, 04:46 PM
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=4bcefikmtu1282140093 (http://www.qahtaan.com/works/up)
الشيخ/ سلطان بن خليل
الأمير اللواء متقاعد / و أمير الفوج الرابع عشر
أبو خالد
تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: الشيخ / سلطان بن خليل بن ناصر بن عمر بن هادي بن قرملة السحيمي الجحدري القحطاني.
منصبه السابق : لواء في رئاسة الحرس الوطني.
منصبه الحالي: أمير الفوج الرابع عشر في الحرس الوطني بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.
نسبه القحطاني:
أنه ليس غريب علي أهل الأمارة والمشيخة والطيب، فهو من نسل آل قرملة (شيوخ المشائخ) ومطاليق الجحادر وقحطان كافة، فهو شيخ ابن شيخ ابن شيخ ابن شيخ ابن شيخ من نسل شيوخ قبيلة قحطان العريقة، وولائهم وأخلاصهم لدولة آل سعود معروف ومثبوت بالوثائق والمصادر الصادقة في الدول السعودية: الأولى والثانية والحالية، لذلك فأني لن أخوص في الكتابة عن هذه الشأن لأنه معروف للجميع...
اما الزعامة فهي مثبوتة للجميع أنها للسحمة منذ نزلوا نجد العذية وفرضوا نفوذهم القوي ومشيختهم التي جعلت كل من يرد نجد يدفع لهم له الهدو ثم يأذنون له، فهذا لم يستطيع أحدا فعله غيرهم...
المقدمة:
يعلم المتابع لعمليات التطوير التي يشهدها الحرس الوطني منذ ما يقرب من نصف قرن، أن هذا القطاع الحيوي من قطاعات الدولة قد تحولاً جذرياً في كافة تنظيماته وشؤونه، ليصبح مؤسسة حضارية إنسانية شاملة، تضطلع مع دورها العسكري الأمني بدور أشمل وأكمل يتمثل في الدفاع عن عقيدة الأمة، وفكرها، وثقافتها، وعاداتها، وتقاليدها، وميراثها المادي والمعنوي، وذلك من خلال مسارين متوازيين: أولهما: يرتكز على تنمية هذه المفردات في عقول وقلوب منسوبيه عبر مراكز التعليم، والإعداد، والتأهيل، ومنابر الإرشاد والتوجيه المنتشرة في مختلف قطاعات الحرس الوطني، وثانيهما: العمل على ترسيخ هذه الثوابت العقدية، والفكرية، والثقافية، والتراثية بين أبناء الشعب السعودي داخل المملكة، والسعي إلى إيصالها إلى أبناء الشعوب العربية والإسلامية في الخارج، ويتم العمل عبر هذا المسار من خلال آليات متعددة، ومع كثرة القطاعات الحكومية التي تشارك في مواسم الحج وتعددها، إلاّ أن بعض هذه القطاعات له باع طويل وخبرات متراكمة في خدمة ضيوف الرحمن، ومنها قطاع (الحرس الوطني)، الذي تحرص قيادته على أن تكون مشاركته في هذه التظاهرة ا لإسلامية الكبرى، مشاركة فاعلة وشاملة ومتميزة، لتعكس الوجه الحضاري المشرق لهذا القطاع من قطاعات الدولة.
وسوف أسلط الضوء في سرد هذه السيرة العطرة على شخصية كانت ولا تزال مهمة جدا جدا في هذا القطاع الهام من قطاعات الدولة التي تسهم بنصيب وافر في خدمة ضيوف الرحمن، لإبراز ما كان يقوم به ولا يزال في خدمة الدين وولي الأمر والوطن، أنه أمير الفوج الرابع عشر(14): سلطان بن خليل بن عمر بن قرمله.
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=59bilmnqtx1282140093 (http://www.qahtaan.com/works/up)
في لاحظات أنتظار وصول أحد ألأمراء من آل سعود الى قصره في نجد العذية
تعليق وهمسة أخوية لأخواني أبناء وشباب وشيوخ قحطان في كل مكان:
أن شخصيتنا في هذا اليوم هو رجلا توفرت فيه جميع الصفات التي توفر في أباءه وأجداده (آل قرملة) حيث أنجز عملا مميز طوال فترة خدمته بالحرس الوطني سابقا وحاليا كأميرا لأحد أفواجه، وأنأ شخصيا اعتبر ان الحرس الوطني جيش ثاني لانه سوف يشارك في اي حرب ضد السعوديه ويمتلك اسلحه ثقيله وافراد على اعلى مستوى تدريب الحرس الملكي او الجمهوري في الدول الأخرى، ومن مهماته أيضا قمع اي مظاهر تخريبية في أرض الحرمين والمشاركة سنويا في أعمال تنظيم مراسم الحج ومهرجانات الجنادرية في المنطقة الوسطى.
الشيخ سلطان بن خليل في عيون الشعراء:
قال الشاعر عايض بن حماد السحيمي قصيدة في الشيخ سلطان بن خليل بن ناصر بن عمر بن قرمله:
ياراكب من فـوق جمـس مـورد
تـوه جديـد مشتـراه وموديـلـه
الجمس حوض ولا على حوضه الشد
مافوقـه الا سايـقـه والدليـلـه
مشـراه لـلازم ولاهـوب للـكـد
لا دق سلفـه سايقـه فـر ويلـه
منصاك سلطـان الشجـاع الموكـد
اميرنـا اللـي لا دعانـا نجيـلـه
ماهـوب اميـر بالتوابـع تـعـدد
ومن لا كمل عـد الميـه عزتيلـه
اماراتـه ميـراث جـد باثـر جـد
شيخ مورث شيـخ شمـل القبيلـه
له موقف يـوم الحـرم مـا تنقـد
فادا بروحه ما حسـب مـا يجيلـه
قاد الكتيبه لين داست علـى الخـد
خـد المعـادي بالحـرم بتهليـلـه
يقـدم عيـال مابهـم واحـد صـد
مامنهم اللـي يتقـي فـي زميلـه
ماهابـو البـارود واليـوم الانكـد
وتركز لهم البيضا بـراس الطويلـه
ونجاه ربه واحمـد الـرب الامجـد
وكسب النفيلـه والعلـوم الجميلـه
ولاهيب تستكثـر ولاهيـب تجحـد
هذي مواريـث ورثهـا وهـي لـه
يعيش ابو خالـد وفـا بمـا تعهـد
ما همه البايق ومـن ينتمـي لـه
ولـد خليـل لـه خلـيـل تسـنـد
ابو حمود عـز لمـن يرتكـي لـه
قصره بفرعة وادي الريـن مشيـد
على الطريق ولا اتقـا فـي نزيلـه
له ربعة للضيـف مصـدر ومـورد
ملفـا لهشـال الخـلا كـل ليلـه
فيهـا الشحـم ودلال بـن تقـنـد
بهيل الحبش والعود الازرق يهيلـه
ذباح كوم البل لمن شحشـح المـد
كريـم سبـلا فالسنيـن المحيلـه
يمناه في جـزل العطـا مـا تـردد
تعطـي عطايـا وافيـات جزيـلـه
يفرح به اللي ضامه الدهر والضـد
زبن المجنى اللـي ربوعـه قليلـه
اخو منيره درع لمـن جـاه يطـرد
خليـل لا شـب الزنـد فالفتيـلـه
ونشب المشط في ضافي الدقن الاربد
في ساعة وابليـس يومـي شليلـه
وقف لها خليل فـي موقـف الجـد
وداوا الكبود اللـي سنيـن غليلـه
ولا كـل عـد ينذكـر لـك بمـورد
وهداج تيمـا مـا يـوازي الثميلـه
وسلطان كنـه ابـوه لـو مانعـدد
يهـوم هاماتـه ويفعـل فعيـلـه
ونهـار دخنـه بذكـره واتمـجـد
بمجـد يتمجـد كـل يـوم وليلـه
لراعي البويضا ناصر جد مـن عـد
لا قيل ناصـر قيـل خلـو سبيلـه
قابل جـرود مـن جـرود تسانـد
ووقف لهم وقفاتـه اللـي مهيلـه
من الضحا حتى دجا الليـل الاسـود
وافتـك ربعـه والمحـارم وخيلـه
لاجل الخلوج اللي تدوج على العـد
تقنب قنيب الذيـب وتعـول عويلـه
لعيـون ترفـات الصبايـا تقـعـد
للخصـم لا بـار العميـل بعميلـه
يطعن برمح ويضرب بسيف اجـرد
وسوا سوايا مـن حضرهـا تهيلـه
حتى يمينه يبسـت بمقضـب الحـد
مافكهـا الا بالسمـن والمليـلـه
وغيره شيوخ ما اقدر احصي لهم عد
كم شيـخ قـوم وسـدوه النثيلـه
ترثة ولد هـادي المسمـى محمـد
شيخ الشيوخ اللي الهـداوي تجيلـه
وشيوخ وقت اليوم من دخلـه ازود
وان جيت اقول الشيخ لاهي ثقيلـه
هذا زمان صار فيـه الجـزر مـد
والمد جـزر وكـل ينظـر حصيلـه
الشيخ مـن جتـه الهـداوي تقـود
وقاد السرايـا بالسيـوف الصقيلـه
يقدم بني عمه هل الحـرد والسـرد
وساق المعادي لين خـلا الحليلـه
هذاك بن هادي لـه النـاس تشهـد
والله يشهـد والسمـا والمسيـلـه
وكل القبايل ما اقدر اهضم لهم مـد
اللـي مقاودهـا تـفـك الدبيـلـه
ولا قلتها من شـان مـد ولا جـد
لا شك اقول الصدق واثبـت دليلـه
ولو قلت زور قالت الناس لـي لـد
والكـذب عيـب للرجـال وفشيلـه
وصلو عدد ما قمري البـان غـرد
على النبي واعـداد وبـل المخيلـه
وهذه قصيدة حمد الحبابي في الشيخ سلطان بن خليل بن قرمله :
سلطان ركب شداد ابوه وعمامه
ومع الحرار الشقر ضخم رصيده
جده محمد قادنـا مـن تهامـه
من باب صنعا قادنـا والحديـده
اسرج حصانه واعتصب بالعمامه
وقاد الجحادر والحباب وعبيـده
وساروا بمسراحه وناموا بمنامه
سنحان وشريف وقبيلـة رفيـده
تتلا زعيـم يستحـق الزعامـه
شيخ لهم وأريـاه دايـم سديـده
حول بنا سيـل يطـم العدامـه
وطبع العرب والجيش يتلا عقيده
وحدر بنا بين الحصير وسنامـه
يبغي قرارة نجـد ويفيـد فيـده
نفصخ كتامه وان تلقـا كتامـه
لما انجلى وحده نطحنـا جديـده
حتى ضربنا نجد شرقه وشامـه
وان حل بره ما نوينـا شديـده
يالله عسى الجنة منازل عظامـه
عود جذبنا من الديـار البعيـده
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يرجى قراءة التنبيه المثبت في أعلى مجلس أخبار قحطان (بشأن توثيق وسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية)
الشيخ/ سلطان بن خليل
الأمير اللواء متقاعد / و أمير الفوج الرابع عشر
أبو خالد
تعريف ببطاقة شخصيتنا القحطانية في هذا الموضوع:
الأسم: الشيخ / سلطان بن خليل بن ناصر بن عمر بن هادي بن قرملة السحيمي الجحدري القحطاني.
منصبه السابق : لواء في رئاسة الحرس الوطني.
منصبه الحالي: أمير الفوج الرابع عشر في الحرس الوطني بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.
نسبه القحطاني:
أنه ليس غريب علي أهل الأمارة والمشيخة والطيب، فهو من نسل آل قرملة (شيوخ المشائخ) ومطاليق الجحادر وقحطان كافة، فهو شيخ ابن شيخ ابن شيخ ابن شيخ ابن شيخ من نسل شيوخ قبيلة قحطان العريقة، وولائهم وأخلاصهم لدولة آل سعود معروف ومثبوت بالوثائق والمصادر الصادقة في الدول السعودية: الأولى والثانية والحالية، لذلك فأني لن أخوص في الكتابة عن هذه الشأن لأنه معروف للجميع...
اما الزعامة فهي مثبوتة للجميع أنها للسحمة منذ نزلوا نجد العذية وفرضوا نفوذهم القوي ومشيختهم التي جعلت كل من يرد نجد يدفع لهم له الهدو ثم يأذنون له، فهذا لم يستطيع أحدا فعله غيرهم...
المقدمة:
يعلم المتابع لعمليات التطوير التي يشهدها الحرس الوطني منذ ما يقرب من نصف قرن، أن هذا القطاع الحيوي من قطاعات الدولة قد تحولاً جذرياً في كافة تنظيماته وشؤونه، ليصبح مؤسسة حضارية إنسانية شاملة، تضطلع مع دورها العسكري الأمني بدور أشمل وأكمل يتمثل في الدفاع عن عقيدة الأمة، وفكرها، وثقافتها، وعاداتها، وتقاليدها، وميراثها المادي والمعنوي، وذلك من خلال مسارين متوازيين: أولهما: يرتكز على تنمية هذه المفردات في عقول وقلوب منسوبيه عبر مراكز التعليم، والإعداد، والتأهيل، ومنابر الإرشاد والتوجيه المنتشرة في مختلف قطاعات الحرس الوطني، وثانيهما: العمل على ترسيخ هذه الثوابت العقدية، والفكرية، والثقافية، والتراثية بين أبناء الشعب السعودي داخل المملكة، والسعي إلى إيصالها إلى أبناء الشعوب العربية والإسلامية في الخارج، ويتم العمل عبر هذا المسار من خلال آليات متعددة، ومع كثرة القطاعات الحكومية التي تشارك في مواسم الحج وتعددها، إلاّ أن بعض هذه القطاعات له باع طويل وخبرات متراكمة في خدمة ضيوف الرحمن، ومنها قطاع (الحرس الوطني)، الذي تحرص قيادته على أن تكون مشاركته في هذه التظاهرة ا لإسلامية الكبرى، مشاركة فاعلة وشاملة ومتميزة، لتعكس الوجه الحضاري المشرق لهذا القطاع من قطاعات الدولة.
وسوف أسلط الضوء في سرد هذه السيرة العطرة على شخصية كانت ولا تزال مهمة جدا جدا في هذا القطاع الهام من قطاعات الدولة التي تسهم بنصيب وافر في خدمة ضيوف الرحمن، لإبراز ما كان يقوم به ولا يزال في خدمة الدين وولي الأمر والوطن، أنه أمير الفوج الرابع عشر(14): سلطان بن خليل بن عمر بن قرمله.
http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?hash=59bilmnqtx1282140093 (http://www.qahtaan.com/works/up)
في لاحظات أنتظار وصول أحد ألأمراء من آل سعود الى قصره في نجد العذية
تعليق وهمسة أخوية لأخواني أبناء وشباب وشيوخ قحطان في كل مكان:
أن شخصيتنا في هذا اليوم هو رجلا توفرت فيه جميع الصفات التي توفر في أباءه وأجداده (آل قرملة) حيث أنجز عملا مميز طوال فترة خدمته بالحرس الوطني سابقا وحاليا كأميرا لأحد أفواجه، وأنأ شخصيا اعتبر ان الحرس الوطني جيش ثاني لانه سوف يشارك في اي حرب ضد السعوديه ويمتلك اسلحه ثقيله وافراد على اعلى مستوى تدريب الحرس الملكي او الجمهوري في الدول الأخرى، ومن مهماته أيضا قمع اي مظاهر تخريبية في أرض الحرمين والمشاركة سنويا في أعمال تنظيم مراسم الحج ومهرجانات الجنادرية في المنطقة الوسطى.
الشيخ سلطان بن خليل في عيون الشعراء:
قال الشاعر عايض بن حماد السحيمي قصيدة في الشيخ سلطان بن خليل بن ناصر بن عمر بن قرمله:
ياراكب من فـوق جمـس مـورد
تـوه جديـد مشتـراه وموديـلـه
الجمس حوض ولا على حوضه الشد
مافوقـه الا سايـقـه والدليـلـه
مشـراه لـلازم ولاهـوب للـكـد
لا دق سلفـه سايقـه فـر ويلـه
منصاك سلطـان الشجـاع الموكـد
اميرنـا اللـي لا دعانـا نجيـلـه
ماهـوب اميـر بالتوابـع تـعـدد
ومن لا كمل عـد الميـه عزتيلـه
اماراتـه ميـراث جـد باثـر جـد
شيخ مورث شيـخ شمـل القبيلـه
له موقف يـوم الحـرم مـا تنقـد
فادا بروحه ما حسـب مـا يجيلـه
قاد الكتيبه لين داست علـى الخـد
خـد المعـادي بالحـرم بتهليـلـه
يقـدم عيـال مابهـم واحـد صـد
مامنهم اللـي يتقـي فـي زميلـه
ماهابـو البـارود واليـوم الانكـد
وتركز لهم البيضا بـراس الطويلـه
ونجاه ربه واحمـد الـرب الامجـد
وكسب النفيلـه والعلـوم الجميلـه
ولاهيب تستكثـر ولاهيـب تجحـد
هذي مواريـث ورثهـا وهـي لـه
يعيش ابو خالـد وفـا بمـا تعهـد
ما همه البايق ومـن ينتمـي لـه
ولـد خليـل لـه خلـيـل تسـنـد
ابو حمود عـز لمـن يرتكـي لـه
قصره بفرعة وادي الريـن مشيـد
على الطريق ولا اتقـا فـي نزيلـه
له ربعة للضيـف مصـدر ومـورد
ملفـا لهشـال الخـلا كـل ليلـه
فيهـا الشحـم ودلال بـن تقـنـد
بهيل الحبش والعود الازرق يهيلـه
ذباح كوم البل لمن شحشـح المـد
كريـم سبـلا فالسنيـن المحيلـه
يمناه في جـزل العطـا مـا تـردد
تعطـي عطايـا وافيـات جزيـلـه
يفرح به اللي ضامه الدهر والضـد
زبن المجنى اللـي ربوعـه قليلـه
اخو منيره درع لمـن جـاه يطـرد
خليـل لا شـب الزنـد فالفتيـلـه
ونشب المشط في ضافي الدقن الاربد
في ساعة وابليـس يومـي شليلـه
وقف لها خليل فـي موقـف الجـد
وداوا الكبود اللـي سنيـن غليلـه
ولا كـل عـد ينذكـر لـك بمـورد
وهداج تيمـا مـا يـوازي الثميلـه
وسلطان كنـه ابـوه لـو مانعـدد
يهـوم هاماتـه ويفعـل فعيـلـه
ونهـار دخنـه بذكـره واتمـجـد
بمجـد يتمجـد كـل يـوم وليلـه
لراعي البويضا ناصر جد مـن عـد
لا قيل ناصـر قيـل خلـو سبيلـه
قابل جـرود مـن جـرود تسانـد
ووقف لهم وقفاتـه اللـي مهيلـه
من الضحا حتى دجا الليـل الاسـود
وافتـك ربعـه والمحـارم وخيلـه
لاجل الخلوج اللي تدوج على العـد
تقنب قنيب الذيـب وتعـول عويلـه
لعيـون ترفـات الصبايـا تقـعـد
للخصـم لا بـار العميـل بعميلـه
يطعن برمح ويضرب بسيف اجـرد
وسوا سوايا مـن حضرهـا تهيلـه
حتى يمينه يبسـت بمقضـب الحـد
مافكهـا الا بالسمـن والمليـلـه
وغيره شيوخ ما اقدر احصي لهم عد
كم شيـخ قـوم وسـدوه النثيلـه
ترثة ولد هـادي المسمـى محمـد
شيخ الشيوخ اللي الهـداوي تجيلـه
وشيوخ وقت اليوم من دخلـه ازود
وان جيت اقول الشيخ لاهي ثقيلـه
هذا زمان صار فيـه الجـزر مـد
والمد جـزر وكـل ينظـر حصيلـه
الشيخ مـن جتـه الهـداوي تقـود
وقاد السرايـا بالسيـوف الصقيلـه
يقدم بني عمه هل الحـرد والسـرد
وساق المعادي لين خـلا الحليلـه
هذاك بن هادي لـه النـاس تشهـد
والله يشهـد والسمـا والمسيـلـه
وكل القبايل ما اقدر اهضم لهم مـد
اللـي مقاودهـا تـفـك الدبيـلـه
ولا قلتها من شـان مـد ولا جـد
لا شك اقول الصدق واثبـت دليلـه
ولو قلت زور قالت الناس لـي لـد
والكـذب عيـب للرجـال وفشيلـه
وصلو عدد ما قمري البـان غـرد
على النبي واعـداد وبـل المخيلـه
وهذه قصيدة حمد الحبابي في الشيخ سلطان بن خليل بن قرمله :
سلطان ركب شداد ابوه وعمامه
ومع الحرار الشقر ضخم رصيده
جده محمد قادنـا مـن تهامـه
من باب صنعا قادنـا والحديـده
اسرج حصانه واعتصب بالعمامه
وقاد الجحادر والحباب وعبيـده
وساروا بمسراحه وناموا بمنامه
سنحان وشريف وقبيلـة رفيـده
تتلا زعيـم يستحـق الزعامـه
شيخ لهم وأريـاه دايـم سديـده
حول بنا سيـل يطـم العدامـه
وطبع العرب والجيش يتلا عقيده
وحدر بنا بين الحصير وسنامـه
يبغي قرارة نجـد ويفيـد فيـده
نفصخ كتامه وان تلقـا كتامـه
لما انجلى وحده نطحنـا جديـده
حتى ضربنا نجد شرقه وشامـه
وان حل بره ما نوينـا شديـده
يالله عسى الجنة منازل عظامـه
عود جذبنا من الديـار البعيـده
أعداد أخوكم/ أبو سحمي
ملاحظة هامة:
يرجى قراءة التنبيه المثبت في أعلى مجلس أخبار قحطان (بشأن توثيق وسرد ملامح وسير الشخصيات القحطانية)